創新炎黃
2017-08-2923:58
近日， 筆者一直希望用田英章先生田式工楷的精緻筆法來書寫啟功大師開創的啟功書法。 有朋友提醒筆者說， 啟功先生的“啟功體”定位於求意的非工楷體系， 很多特色難以和田式歐楷的特點結合在一種新的書體之中。 帶著疑慮繼續找來啟功先生出版的楷書論著來揣摩， 一番折騰之後， 覺得“啟功體”的結體精華－－“黃金律結體”方法還是有希望與田式歐楷的工筆筆法結合起來書寫“工筆啟功楷書”的。
“結體黃金律”是啟功體書法對中華書法的最大貢獻
在筆者看來， 啟功體的最大特色就在於開創性將“黃金分割率”－－0.618， 這個平面佈局的經典數學比例應用到了中華漢字書法的結構分析之中。 也許象啟功大師這樣的國學泰斗， 首先必須是思想家， 才最終成為一代對民族文化有巨大貢獻的文化創新者。
圖1：啟功體《靜者心多妙 飄然思不群》
啟功大師對中華文化的貢獻存在于國學的方方面面， 縱觀歷史， 象啟功大師那樣“不忘初心”的人不多， 甚至極少。 也許正是他那種淡泊名利的修為才讓他一生有了更多精力用於研究創新中華文化。 與其說是他的成功， 倒不如說是民族文化的幸運。
啟功大師作為“文科”的學者卻“不務正業”般地研究了數學界的黃金分割率， 又奇跡般地運用到了書法這個在常人看來與數學不搭界的學科上。 不管怎麼說， 在那個時代並不如現在這樣呼喚創新， 啟功先生卻“無中生有”地創建中華書法史上的新書體"啟功體"。 只能說是書法文化的幸運。
有人說啟功大師的書藝並“不怎麼樣”。
圖2 ：田英章《澄懷觀道 凝神讀書》
有了理論指導的啟功體， 然後又有了啟功先生自己實踐創作。 然後再有了啟功大師的教學傳播， 再然後， 啟功體因為其“雅俗共賞”的風格， 讓啟功體在嚴肅的文化場合， 還是在娛樂場合， 都得廣泛應用傳播。 啟功體書體最絡落腳于中華文化之列， 沒有主弦律的認證， 也沒有資本的推廣， 它就那麼依賴自身的生命力成為中華書法文化的載體。
啟功先生創建啟功體， 那個時代正是民族百業待興的年月， 當然“速寫性”與“易學性”都成為了他的研究設計的考慮範圍。 啟功先生有大量常規楷書作品存世， 他最終沒有選擇開發出擁有“精緻筆劃”的“工筆啟功楷體”也許還是同樣的原因。
但在筆者看， 以當時啟功先生總結的書法理論， 與工筆啟功楷體並不矛盾。 對於他來說， 推廣工筆啟功楷書應該是順理成章的事， 為什麼沒有這樣結果呢？最終只出產了一種偏重了行楷體的啟功體， 也不能不說是中華書法文化史的一大遺憾。
圖3：啟功體《書田菽粟饒真味》
“工筆書法筆劃規則化”是“田式工楷”對中華書法文化的創新貢獻
可以說，啟功大師窮其一生將中華書法研究帶進了現代科學研究領域，開創了中華書法創新的新天地。而田英章先生則在中國開啟中華書法史的現代工筆楷書大門。
與啟功大師類似，那些畢生研究實踐書法的大家，長期思考與練習，書法寫作的基本功可謂“老辣”，尤其是筆法功夫。長於筆法研究實踐的田英章先生，其作品的筆劃從“起筆”到“運筆”再到“收筆”，處處無不顯示出精雕細刻的細緻功夫。而再看啟功的後期楷書或是“啟功體”書法，其作品所表現的“著墨的光潔度”已明顯與初期的楷書大不相同。他們的筆劃都書得格外順暢光滑，而不象那些不願意苦練基本功假仿的書法家們，好多筆劃都寫不平順。
那樣只求“短平快”假仿作品書法家們，“欺世盜名”，以假仿作品面世，為的只是騙取廣大書法愛好者的錢財而矣。
圖4：田英章工楷《激揚清波 滌蕩瑕穢》
工筆楷書的水準，可以說代表了一個書法愛好者甚至一個書法的基本功。田式工楷將這些工楷基本功進行總結簡化，將要工楷的相關技法進行了歸納。因而使得那些曾經只有口口相傳，依靠所謂“悟性”才能親傳的獨門秘技公開化、工藝化。進而使得這些書法技法明朗化、公開化、公益化。實事上，很多沒有見過田英章、啟功大師的書法愛好者，書法作品練成了書法家水準的比比皆是。
當今世上，書寫啟功體與田式工楷的民間書法家、或是業餘書法家有多少了呢？真可謂不計其數。書法這種以實踐為基石的文化傳承，沒有腳踏實地的練習，出不了好作品。同時只有大眾充分參與，也不會讓這種文化富於生命力。而那些投機取巧的“短平快”“醜書”，正在煙消雲散而去！
努力之下，“工筆啟功楷體”也許終將產生！
圖3：啟功體《書田菽粟饒真味》
“工筆書法筆劃規則化”是“田式工楷”對中華書法文化的創新貢獻
可以說，啟功大師窮其一生將中華書法研究帶進了現代科學研究領域，開創了中華書法創新的新天地。而田英章先生則在中國開啟中華書法史的現代工筆楷書大門。
與啟功大師類似，那些畢生研究實踐書法的大家，長期思考與練習，書法寫作的基本功可謂“老辣”，尤其是筆法功夫。長於筆法研究實踐的田英章先生，其作品的筆劃從“起筆”到“運筆”再到“收筆”，處處無不顯示出精雕細刻的細緻功夫。而再看啟功的後期楷書或是“啟功體”書法，其作品所表現的“著墨的光潔度”已明顯與初期的楷書大不相同。他們的筆劃都書得格外順暢光滑，而不象那些不願意苦練基本功假仿的書法家們，好多筆劃都寫不平順。
那樣只求“短平快”假仿作品書法家們，“欺世盜名”，以假仿作品面世，為的只是騙取廣大書法愛好者的錢財而矣。
圖4：田英章工楷《激揚清波 滌蕩瑕穢》
工筆楷書的水準，可以說代表了一個書法愛好者甚至一個書法的基本功。田式工楷將這些工楷基本功進行總結簡化，將要工楷的相關技法進行了歸納。因而使得那些曾經只有口口相傳，依靠所謂“悟性”才能親傳的獨門秘技公開化、工藝化。進而使得這些書法技法明朗化、公開化、公益化。實事上，很多沒有見過田英章、啟功大師的書法愛好者，書法作品練成了書法家水準的比比皆是。
當今世上，書寫啟功體與田式工楷的民間書法家、或是業餘書法家有多少了呢？真可謂不計其數。書法這種以實踐為基石的文化傳承，沒有腳踏實地的練習，出不了好作品。同時只有大眾充分參與，也不會讓這種文化富於生命力。而那些投機取巧的“短平快”“醜書”，正在煙消雲散而去！
努力之下，“工筆啟功楷體”也許終將產生！