那麼醜的蟾蜍會是嫦娥的化身？
文/張秀陽
嫦娥奔月變成蟾蜍和玉兔， 雖然只是神話傳說， 但在中國傳統文化中影響深遠。 蟾蜍和兔子，
今天， 先說說蟾蜍這個“癩蛤蟆”。
蟾蜍， 也叫蛤蟆。 兩棲動物， 體表有許多疙瘩， 內有毒腺， 俗稱癩蛤蟆、癩刺、癩疙寶。 在我國分為中華大蟾蜍和黑眶蟾蜍兩種。 從它身上提取的蟾酥以及蟾衣則是我國緊缺的藥材。
在世人心目中，
蟾蜍就是醜的代表，
與此相對的天鵝當然是美麗的代表，
於是就有了人們常掛在嘴邊的那句“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的罵人話。
蟾蜍與蛇、蠍、蜈蚣、壁虎合稱“五毒”， 令人望而生畏。 然而， 醜陋有毒的蟾蜍在中國傳統文化中的地位並不比天鵝低， 它是月精神獸， 是長生不死之靈藥， 是招財進寶的吉祥物。
月中有蟾蜍之說， 起源甚早。 我們在漢代的畫像石上， 經常會看到日月的圖像， 太陽中站著一隻三足鳥， 月亮裡伏著一隻蟾蜍。 月亮中的蟾蜍， 並非可有可無之物， 按漢代流行的陰陽五行觀念， 月亮乃陰之精， 月裡的蟾蜍乃陰中之陽，
那麼，
蟾蜍怎麼會跑到月亮上去？漢代大科學家張衡的《靈憲》作出了這樣的解釋：“嫦娥，
羿妻也。
竊王母不死藥服之，
奔月。
將往，
枚占于有黃。
有黃占之，
曰：‘吉，
翩翩歸妹，
獨將西行，
逢天晦芒，
毋驚毋恐，
後且大昌。
’嫦娥遂托身於月，
是為蟾蜍。
”
這個故事大家都很熟悉了。 羿是古代神話中的射日英雄， 他射下了九個多餘的太陽， 為人類立下了蓋世功勞， 王母娘娘因此賜他不死靈藥， 他的妻子嫦娥不知為何偷偷把藥吃掉。 在逃跑之前， 她占了一卦， 結果很吉利， 於是就飛到月亮。 久而久之， 變成了蟾蜍， 被罰終日搗不死靈藥， 過著寂寞清苦的生活。 為此， 唐代詩人李商隱有詩感歎道：“嫦娥應悔偷靈藥， 碧海青天夜夜心。 ”連魯迅翁也以此為題材寫過他的《故事新編》。
在一般人看來， 蟾蜍這玩藝那麼醜陋， 怎麼能配得上皎潔的月亮呢？然而古代的哲人可不會這麼想， 他們覺得蟾蜍變成月亮女神， 是天經地義的事情。
蟾蜍的生活習性喜隱蔽於泥穴、潮濕石下、草叢內、水溝邊。
因為皮膚易失水分，
故白天多潛伏隱蔽，夜晚及黃昏出來活動。從五行上說，屬陰性。與月亮同步出現，又和女人、婚姻、繁衍有了天然的聯繫。
蟾蜍的繁殖力極強，生命力旺盛。一隻雌蟾王每年可產卵38000枚左右，是兩棲動物中產卵最多的一種。雌蟾每次產卵數千顆，成雙地排列於長形膠質卵串中，一長串可長達8公尺以上。一隻蟾蜍能承載相當於身體10倍、20倍的重壓，其“神力”令人們不得不佩服。另外，蟾蜍有冬眠的習性，古人以為它能死而復生，更加傾慕不已，崇拜之心油然而生。從發掘出土的上古器物中，我們經常可以看到各種各樣的蛙紋飾，實際上也相當於蟾蜍紋飾，這反映了中國古人對蟾蜍超常繁殖力和強大生命力的崇拜。
蟾蜍有了這些特點，把它和月亮女神嫦娥配在一起，嫦娥化蟾，當然再合適不過了。但因為蟾的醜陋外形，把它和嫦娥連在一起，也實在是太有損于月宮仙子的形象，就讓嫦娥這美麗的月亮女神和蟾蜍玉兔一起住在月宮中，所以歷代文人墨客把月宮叫做“蟾宮”，蟾蜍的地位還是不可動搖的。
月亮女神嫦娥是吃了西王母的長生不死之藥才飛升到月宮裡去了，那麼，她的化身蟾蜍當然具有了天然的長生不死的屬性。在道家的煉丹修仙過程中，東晉葛洪《抱樸子》中，記載了五種“不死靈藥”，其中之一就是“萬歲蟾蜍”頭上的肉角。稱其為“五芝”。其中“肉芝”就是萬歲蟾蜍。據說萬歲蟾蜍的神奇功效來自頭上的角，即“肉芝”，服之可使人長生不老，刀槍不入。
從中醫藥學來看，蟾蜍是一種藥用價值很高的經濟動物。蟾酥、幹蟾皮、蟾衣、蟾頭、蟾舌、蟾肝、蟾膽等均為藥材。據上海科技出版社全國高等醫藥院校試用教材《中醫學》載：
蟾蜍，味腥、溫，有毒。歸心經，具有解毒、止痛、開竅等功效。中國民間中醫醫藥研究開發協會編《癌症獨特秘方》中載：蟾皮性味腥、涼、微毒，功能解毒、利水、消脹、主治各種腫癌。1999年經上海交大量子醫學檢測，特別對癌症、肝硬化、疼痛諸症的治療有效含量成分超8千量價上（凡有8千量價以上有免疫功能成分）。華夏出版社《中華醫藥全典》中載：蟾衣毒較輕，主要用於瘡瘍腫毒及小兒疳積，現代常用治腫瘤。遠方出版社《中草藥大全》中介紹，蟾衣可治癌、白血病、淋巴瘤等。
蟾衣是蟾酥漿液的表皮包衣，孫思邈稱：“蟾蛻（衣）除惡腫，神也”。李時珍《本草綱目》稱：“蟾衣乃其蓄足五臟六腑之精氣，吸納天地陰陽之華寶，如若獲之一，一切惡疾，未有不愈”。中醫認為蟾衣具有解毒消腫、止痛、辟穢濁之功效，廣泛用於瘡癰腫毒、咽喉腫痛等的治療。現代研究認為：蟾衣主主含蟾蜍二烯醇化合物，包括蟾毒配質及蟾蜍毒素，具有強心、升壓、抗炎作用，蟾毒配質還有較強的麻醉作用。科研人員發現蟾衣還有抗腫瘤、抗病毒等多種神奇功能，可用於治療多種惡性腫瘤、肝炎、帶狀皰疹、肝腹水、腎病、乳腺增生、子宮肌瘤等疑難雜症。
據醫聖張仲景稱：“蟾皆拾，衣不現，奇也”。幾千年來，人們只知道蟾蜍能蛻衣，但始終拾不到蟾衣。科研人員通過觀察終於發現，蟾蜍在盛夏暴熱的夜晚，借雷鳴電閃可蛻衣一次，且邊蛻邊吃，蛻完吃盡，極難採獲，故而難於應用於臨床。
各地先後開展人工養殖蟾蜍取得成功，養蟾取酥，養蟾取衣已變成現實，只要飼養者掌握了蟾蜍的蛻衣規律，利用特殊的蛻衣工具，可順利地獲得一張純天然蟾衣。為此，人工大規模採集天然蟾衣資源再也不是神話。
唐宋之後，月宮裡的蟾蜍沒落，而能口吐銅錢的三足金蟾開始走進了人們的視野，從此日漸紅火，成了招財進寶的象徵物，也成了土豪們的最愛的擺設品。
金蟾又稱三足金蟾，中國神話傳說月宮裡那只蟾蜍本來就是三條腿的金蟾，所以古人認為金蟾是吉祥之物，可以招財致富。
古代有劉海（劉海是中國民間信奉的財神之一）修道，用計收服金蟾以成仙，後來中國民間便流傳“劉海戲金蟾，步步釣金錢”的傳說。呂洞賓弟子劉海功力高深，喜歡周遊四海，降魔伏妖，佈施造福人世。一日，他降服了長年危害百姓的金蟾妖精，在過程中金蟾受傷斷其一腳，所以日後只餘三腳。自此金蟾臣服于劉海門下，為求將功贖罪，金蟾使出絕活咬進金銀財寶，助劉海造福世人，幫助窮人，發散錢財。人們奇之，稱其為招財蟾。
蟾蜍與外號“海蟾子”的仙人劉海結緣，是在遼代。據《集說詮真》記載，劉海本名劉操，曾為遼朝進士，後為燕王劉守光的丞相。他平時好談性命之學，崇尚黃老之道。一天，一個自稱正陽子（即鐘離權）的道士來見，劉操待以賓禮。道士叫他拿出十個雞蛋和十文金錢，以一錢間隔一蛋高高疊起，疊成一個塔狀。劉操見狀說“好危險！”道士說：“相公的處境更危險！”說罷便別去。劉操恍然大悟。後來劉守光自稱燕帝，劉操進諫無效，遂托疾解印而去。他改名為劉玄英，道號“海蟾子”，遍遊訪道，後來遇上呂洞賓，學道成仙。到了元代，被封為“明悟弘道真君”。此後，他的名氣越來越大，人們習慣稱他為劉海。
還有一種更浪漫的說法是：樵夫劉海從蛇嘴裡救下一隻金色蟾蜍，這只蟾蜍其實是龍王之女。龍女被救後，愛上了劉海，先用一串金錢試探劉海，最後和蟒蛇大戰，勝之，和劉海終成眷屬。
總之，劉海不論是官吏成仙也好，是樵夫人仙之戀也好，這只金蟾都要和金錢有了牽扯，後來演變成許多情節版本不同的故事和傳說，而三足金蟾也完成了它的金錢象徵物的演變史。劉海捉蟾的故事終於流傳甚廣，成為文人寫作和畫家繪畫中經常採用的題材。
金蟾的造型很多，有“吐寶發財，財源廣進”的美好寓意，所以中國民間有俗語“得金蟾者必大富”也。放置此物于家居或商鋪之中，定然財運亨通，大富大貴。而今天的玉蟾蜍作為一種裝飾品走進了千家萬戶，他不僅有裝飾作用，據說還可以避邪、招財。玉蟾蜍的擺放也是很有講究的,它的頭朝門可以為您吸財,在它的尾部壓上錢,代表可以雙倍的為您滾財。古語講“家有金蟾，財源綿綿”，現在有人依然深信不疑。
故白天多潛伏隱蔽，夜晚及黃昏出來活動。從五行上說，屬陰性。與月亮同步出現，又和女人、婚姻、繁衍有了天然的聯繫。蟾蜍的繁殖力極強，生命力旺盛。一隻雌蟾王每年可產卵38000枚左右，是兩棲動物中產卵最多的一種。雌蟾每次產卵數千顆，成雙地排列於長形膠質卵串中，一長串可長達8公尺以上。一隻蟾蜍能承載相當於身體10倍、20倍的重壓，其“神力”令人們不得不佩服。另外，蟾蜍有冬眠的習性，古人以為它能死而復生，更加傾慕不已，崇拜之心油然而生。從發掘出土的上古器物中，我們經常可以看到各種各樣的蛙紋飾，實際上也相當於蟾蜍紋飾，這反映了中國古人對蟾蜍超常繁殖力和強大生命力的崇拜。
蟾蜍有了這些特點，把它和月亮女神嫦娥配在一起，嫦娥化蟾，當然再合適不過了。但因為蟾的醜陋外形，把它和嫦娥連在一起，也實在是太有損于月宮仙子的形象，就讓嫦娥這美麗的月亮女神和蟾蜍玉兔一起住在月宮中，所以歷代文人墨客把月宮叫做“蟾宮”，蟾蜍的地位還是不可動搖的。
月亮女神嫦娥是吃了西王母的長生不死之藥才飛升到月宮裡去了，那麼，她的化身蟾蜍當然具有了天然的長生不死的屬性。在道家的煉丹修仙過程中，東晉葛洪《抱樸子》中，記載了五種“不死靈藥”，其中之一就是“萬歲蟾蜍”頭上的肉角。稱其為“五芝”。其中“肉芝”就是萬歲蟾蜍。據說萬歲蟾蜍的神奇功效來自頭上的角，即“肉芝”，服之可使人長生不老，刀槍不入。
從中醫藥學來看，蟾蜍是一種藥用價值很高的經濟動物。蟾酥、幹蟾皮、蟾衣、蟾頭、蟾舌、蟾肝、蟾膽等均為藥材。據上海科技出版社全國高等醫藥院校試用教材《中醫學》載：
蟾蜍，味腥、溫，有毒。歸心經，具有解毒、止痛、開竅等功效。中國民間中醫醫藥研究開發協會編《癌症獨特秘方》中載：蟾皮性味腥、涼、微毒，功能解毒、利水、消脹、主治各種腫癌。1999年經上海交大量子醫學檢測，特別對癌症、肝硬化、疼痛諸症的治療有效含量成分超8千量價上（凡有8千量價以上有免疫功能成分）。華夏出版社《中華醫藥全典》中載：蟾衣毒較輕，主要用於瘡瘍腫毒及小兒疳積，現代常用治腫瘤。遠方出版社《中草藥大全》中介紹，蟾衣可治癌、白血病、淋巴瘤等。
蟾衣是蟾酥漿液的表皮包衣，孫思邈稱：“蟾蛻（衣）除惡腫，神也”。李時珍《本草綱目》稱：“蟾衣乃其蓄足五臟六腑之精氣，吸納天地陰陽之華寶，如若獲之一，一切惡疾，未有不愈”。中醫認為蟾衣具有解毒消腫、止痛、辟穢濁之功效，廣泛用於瘡癰腫毒、咽喉腫痛等的治療。現代研究認為：蟾衣主主含蟾蜍二烯醇化合物，包括蟾毒配質及蟾蜍毒素，具有強心、升壓、抗炎作用，蟾毒配質還有較強的麻醉作用。科研人員發現蟾衣還有抗腫瘤、抗病毒等多種神奇功能，可用於治療多種惡性腫瘤、肝炎、帶狀皰疹、肝腹水、腎病、乳腺增生、子宮肌瘤等疑難雜症。
據醫聖張仲景稱：“蟾皆拾，衣不現，奇也”。幾千年來，人們只知道蟾蜍能蛻衣，但始終拾不到蟾衣。科研人員通過觀察終於發現，蟾蜍在盛夏暴熱的夜晚，借雷鳴電閃可蛻衣一次，且邊蛻邊吃，蛻完吃盡，極難採獲，故而難於應用於臨床。
各地先後開展人工養殖蟾蜍取得成功，養蟾取酥，養蟾取衣已變成現實，只要飼養者掌握了蟾蜍的蛻衣規律，利用特殊的蛻衣工具，可順利地獲得一張純天然蟾衣。為此，人工大規模採集天然蟾衣資源再也不是神話。
唐宋之後，月宮裡的蟾蜍沒落，而能口吐銅錢的三足金蟾開始走進了人們的視野，從此日漸紅火，成了招財進寶的象徵物，也成了土豪們的最愛的擺設品。
金蟾又稱三足金蟾，中國神話傳說月宮裡那只蟾蜍本來就是三條腿的金蟾，所以古人認為金蟾是吉祥之物，可以招財致富。
古代有劉海（劉海是中國民間信奉的財神之一）修道，用計收服金蟾以成仙，後來中國民間便流傳“劉海戲金蟾，步步釣金錢”的傳說。呂洞賓弟子劉海功力高深，喜歡周遊四海，降魔伏妖，佈施造福人世。一日，他降服了長年危害百姓的金蟾妖精，在過程中金蟾受傷斷其一腳，所以日後只餘三腳。自此金蟾臣服于劉海門下，為求將功贖罪，金蟾使出絕活咬進金銀財寶，助劉海造福世人，幫助窮人，發散錢財。人們奇之，稱其為招財蟾。
蟾蜍與外號“海蟾子”的仙人劉海結緣，是在遼代。據《集說詮真》記載，劉海本名劉操，曾為遼朝進士，後為燕王劉守光的丞相。他平時好談性命之學，崇尚黃老之道。一天，一個自稱正陽子（即鐘離權）的道士來見，劉操待以賓禮。道士叫他拿出十個雞蛋和十文金錢，以一錢間隔一蛋高高疊起，疊成一個塔狀。劉操見狀說“好危險！”道士說：“相公的處境更危險！”說罷便別去。劉操恍然大悟。後來劉守光自稱燕帝，劉操進諫無效，遂托疾解印而去。他改名為劉玄英，道號“海蟾子”，遍遊訪道，後來遇上呂洞賓，學道成仙。到了元代，被封為“明悟弘道真君”。此後，他的名氣越來越大，人們習慣稱他為劉海。
還有一種更浪漫的說法是：樵夫劉海從蛇嘴裡救下一隻金色蟾蜍，這只蟾蜍其實是龍王之女。龍女被救後，愛上了劉海，先用一串金錢試探劉海，最後和蟒蛇大戰，勝之，和劉海終成眷屬。
總之，劉海不論是官吏成仙也好，是樵夫人仙之戀也好，這只金蟾都要和金錢有了牽扯，後來演變成許多情節版本不同的故事和傳說，而三足金蟾也完成了它的金錢象徵物的演變史。劉海捉蟾的故事終於流傳甚廣，成為文人寫作和畫家繪畫中經常採用的題材。
金蟾的造型很多，有“吐寶發財，財源廣進”的美好寓意，所以中國民間有俗語“得金蟾者必大富”也。放置此物于家居或商鋪之中，定然財運亨通，大富大貴。而今天的玉蟾蜍作為一種裝飾品走進了千家萬戶，他不僅有裝飾作用，據說還可以避邪、招財。玉蟾蜍的擺放也是很有講究的,它的頭朝門可以為您吸財,在它的尾部壓上錢,代表可以雙倍的為您滾財。古語講“家有金蟾，財源綿綿”，現在有人依然深信不疑。