我是瓜子界扛把子三胖蛋， 今天我們要和古人近距離， 面對面的進行一次談話， 位於中國的大西北——內蒙古巴彥淖爾市， 這裡擁有世界上最全的陰山岩畫。
“秦時明月漢時關， 萬里長征人未還。 但使龍城飛將在， 不教胡馬渡陰山”， 這首王昌齡的《出塞》， 記錄了響徹在陰山腳下的鐵馬崢嶸， 陰山岩刻則以其獨特的藝術表現， 見證了幾千年來發生在這裡的時光變遷。 位於巴彥淖爾市境內的陰山岩刻是古人類遷徙道路上的重要一筆， 見證了草原絲綢之路的繁榮興衰， 是反映我國古代北方各民族文化歷史的“千里畫廊”。
陰山岩刻是全國第六批重點文物保護單位， 在國家和自治區相關部門的支持下， 在全市上下共同努力下， 2012年11月17日， 陰山岩刻成功列入《中國世界文化遺產預備名單》,拿到了申遺的“入場券”。
早在西元5世紀時,陰山岩刻就被北魏地理學家酈道元所發現。 他在著名的《水經注》中作了詳細的記述：“河水又東,北曆石崖山西,去北地五百里,山石之上,自然有文,盡若虎馬之狀,粲然成著,類似圖焉,故亦謂之畫石山也。 ”“河水自臨河縣東經陰山南,東流經石跡阜西,是阜破石之文,悉有鹿馬之跡,故納斯稱焉。 ”
陰山岩刻是古人記錄生活的一種方式， 一塊塊石頭似乎在和我們訴說著當時的故事， 陰山岩刻的創作年代可上溯到一萬多年前,歷經了舊石器時代、新石器時代、青銅時代、鐵器時代和近現代的漫長歲月。 陰山岩刻題材之廣、內容之豐、世上罕見。
粗略的可分為動物圖像,包括野生動物和家畜;人物圖像,包括狩獵、放牧、征戰、舞蹈、祭祀等活動中的人;神靈圖像,包括作為崇拜物件的人面像、擬人面像、幻想神靈、魔法符號等;器物圖像,包括穹廬、馬車、畜圈、弓箭等；天體圖像， 包括日、月、星、辰等。 其中數量最多的是野生動物圖像。
陰山岩畫藝術地表現了古代北方草原、山地狩獵遊牧人的社會生活和意識形態，是中華民族藝術淵源的組成部分，它像一顆顆璀粲的明珠閃爍著不朽的光輝。
陰山岩畫具有重要的科學研究價值、藝術價值和歷史價值。其中烏拉特後旗大壩口岩畫區、磴口縣格爾敖包溝岩畫區和烏拉特中旗幾台海力什太岩畫區已被批准為內蒙古自治區級重點文物保護區。
一幅幅圖畫栩栩如生，很難想像在工具如此匱乏的年代中，想要創作如此一副圖畫需要多久。
這幅陰山岩畫《太陽神》，從中可以表現出古人對待太陽的敬畏感，以及崇拜感，時至今日，我們依然相信太陽可以給我們帶來能量。
三胖的LOGO就是根據太陽神而創作的，想一朵永遠開放的向日葵，永遠從太陽身上汲取能量。
下圖是在博物館中陳列的陰山岩刻，後人為了保留古人的著作，將一塊塊岩刻封存在這裡供世人欣賞瞭解，內蒙古河套文化博物展出的“陰山岩刻石頭彩繪——追憶人類童年的印記”主題石繪展，一度刷新我對古人的崇敬之情。
歲月的沉澱讓岩刻愈發閃光，歷史的印記是我們尋根的見證，陰山岩刻，是古人留給我們的一部無價天書。
陰山岩畫藝術地表現了古代北方草原、山地狩獵遊牧人的社會生活和意識形態，是中華民族藝術淵源的組成部分，它像一顆顆璀粲的明珠閃爍著不朽的光輝。
陰山岩畫具有重要的科學研究價值、藝術價值和歷史價值。其中烏拉特後旗大壩口岩畫區、磴口縣格爾敖包溝岩畫區和烏拉特中旗幾台海力什太岩畫區已被批准為內蒙古自治區級重點文物保護區。
一幅幅圖畫栩栩如生，很難想像在工具如此匱乏的年代中，想要創作如此一副圖畫需要多久。
這幅陰山岩畫《太陽神》，從中可以表現出古人對待太陽的敬畏感，以及崇拜感，時至今日，我們依然相信太陽可以給我們帶來能量。
三胖的LOGO就是根據太陽神而創作的，想一朵永遠開放的向日葵，永遠從太陽身上汲取能量。
下圖是在博物館中陳列的陰山岩刻，後人為了保留古人的著作，將一塊塊岩刻封存在這裡供世人欣賞瞭解，內蒙古河套文化博物展出的“陰山岩刻石頭彩繪——追憶人類童年的印記”主題石繪展，一度刷新我對古人的崇敬之情。
歲月的沉澱讓岩刻愈發閃光，歷史的印記是我們尋根的見證，陰山岩刻，是古人留給我們的一部無價天書。