召公， 姬姓， 名奭（shì）， 其生母是周文王的妾。 召公是周初政壇上活動時間最長的政治家， 先後輔佐了文、武、成、康四代周王， 影響極大， 地位和周公不分伯仲。
周武王建立周朝後， 為鞏固政權， 實行分封制， 大封功臣與宗室， 於是將姬奭封在燕地（今北京）， 目的是讓他掌控活躍于燕山南北和遼西等地的戎翟部落。
但姬奭沒有前往燕地就封， 而是派他的長子姬克管理燕地， 自己則留在都城鎬京（今陝西長安）任職， 繼續輔佐周王室。 周武王於是將召地（今陝西岐山西南）封給姬奭， 故稱召公、召伯或召公奭。
周朝初年， 時局動盪， 紂王兒子武庚聯合管叔蔡叔發動叛亂， 周公通過表明心跡， 打消了召公的疑慮， 從此， 召公充分發揮了自己的作用， 和周公共同平定了三監之亂， 挽救了危急的周王朝， 還將江漢地帶擴展成為周朝的疆土。
召公和周公將周朝分為兩部分， 周公治理陝東，
傳說， 召公每次去民間巡查， 都愛在農田附近辦理政務。 當地的官員要命令老百姓空出房子以供召公休息，
一次， 召公看到附近的山野中生著一顆棠梨樹， 便坐到樹下休息。 他從樹上採食棠梨果子止渴， 滿意地贊到：“這株甘棠樹太好了， 綠蔭遮日， 果實又香甜美味， 農民幹農活疲憊了， 剛好可以休息和止渴， 所以應該好好的珍惜這株樹， 莫要砍掉它當柴木燒掉。 ”
召公坐在棠梨樹下， 處理民間糾紛， 他執法如山， 努力做到民無冤情， 他所管轄的區域政清治明， 經濟發達， 百姓其樂融融， 這就是成語“甘棠遺愛”的來歷。
後世人們集體捐款， 在陝縣城中修建了一座召公祠， 祠堂的院中便栽著甘棠樹， 人們還編成歌謠世代流傳， 比如《詩經-周南-甘棠》就說：“蔽芾甘棠，
後來一代代的詩人都為此感動不已， 他們紛紛作詩稱讚。 唐代著名的詩聖杜甫路過陝縣的時候， 就寫道：“天寒召伯數， 地闊望仙台。 ”韓愈也有詩贊道：“春橋楊柳應齊葉， 古縣甘棠也作花。 ”所以， 陝縣在古代還有“甘棠”的美譽。
到成王、康王之時， 周朝的開國元勳太公望（即薑子牙）和周公接連病逝， 於是， 召公便成為政界泰斗， 他聲望甚高， 所以在政壇上起著至關重要的作用。
傳說， 成王康王期間， 有四十年沒有動用過刑法， 社會上呈現了罕見的穩定局勢， 史稱“成康之治”， 這一獨特的盛世， 和召公的辛勤與奉獻密不可分。
周朝初年，周公制定了禮樂制度，給西周王朝建立了一套鞏固奴隸制政權的體制。但是，召公身為行政部門的最高長官，是種種方針和禮樂制度的實際執行者，也一樣發揮了極其關鍵的作用。尤其是在周公去世以後，召公就成為禮樂制度的捍衛者。在召公主政的幾十年中，他努力的維護社會安定，為周王朝的統治奠定了雄厚的基礎。
因此，在西周初期的政壇中，召公與周公並駕齊驅，其作用不分伯仲。到周康王時期，周王朝的統治已經非常穩定，召公才逝去。召公一生歷經文、武、成、康四代，為鞏固西周政權嘔心瀝血，其不斐的政績在漫長的歲月衝擊下，仍不退色，從而被後世永遠銘記。
史家之韻——借中華文化之源遠流長，品五千年文明史之韻味！
周朝初年，周公制定了禮樂制度，給西周王朝建立了一套鞏固奴隸制政權的體制。但是，召公身為行政部門的最高長官，是種種方針和禮樂制度的實際執行者，也一樣發揮了極其關鍵的作用。尤其是在周公去世以後，召公就成為禮樂制度的捍衛者。在召公主政的幾十年中，他努力的維護社會安定，為周王朝的統治奠定了雄厚的基礎。
因此，在西周初期的政壇中，召公與周公並駕齊驅，其作用不分伯仲。到周康王時期，周王朝的統治已經非常穩定，召公才逝去。召公一生歷經文、武、成、康四代，為鞏固西周政權嘔心瀝血，其不斐的政績在漫長的歲月衝擊下，仍不退色，從而被後世永遠銘記。
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