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小編今天將為你介紹奈曼“文化圈”。
夏家店上層文化
距今3000—2300年的夏家店上層文化，
為青銅時代的晚期。
夏家店上層文化的陶器技巧已經明顯純熟，
隨葬戈、矛、短劍、鏃、飾牌等青銅器常常於幕葬品中發現。
西周時期，
燕山北麓到西遼河一帶活躍著以夏家店上層文化為代表的部落。
歷史學家認為，
夏家店上層文化文化的主人就是東胡人。
從考古學材料分析，
夏家店上層文化並不是從夏家店下層文化發展而成的，
也就是說夏家店上層文化的直系遠祖並非夏商時期當地氏族部落的後裔。
他們之間無論從農業經濟的發展程度還是手工業生產水準上看，
都沒有直接的、必然的聯繫。
跡象表明，
從西遼河北部地方向東南遷移的一支古老部落，
征服並逐漸控制了西遼河流域至燕山一帶，
在春秋早期其勢力已完全統治了燕山北麓。
夏家店上層文化諸部落，
經濟生產是以畜牧業為主的，
農業生產和制陶技術都不如夏家店下層文化那樣發達。
在一些遺址裡發現的用於農業生產的石質工具，
僅見亦可用於採集野生植物果實的半月形雙孔石刀，
尚未發現當時的石制掘土工具。
制陶技術方面與夏家店下層文化相比，
差別更為顯著。
上層文化諸遺址的陶器大都是夾砂陶，
質地疏鬆，
製作亦顯粗糙。
各種器皿均為手制，
不見輪旋整修的痕跡，
器壁常常厚薄不勻，
一些器物各部分的接合處易於斷裂，
都是氧化焰燒成，
以紅褐色為主。
陶器的類型也比較少，
一般為鼎、鬲、豆、罐、盆、缽數種。
從製作工藝上看，
陶坯的進一步加工只是粗略地打磨器表。
除了主要起加固作用的附加堆紋和少量刻劃紋外，
幾乎沒有別的裝飾。
骨鏃的數量較多，
斷面呈三角形或菱形，
梃尾部刮磨成楔形扁尖。
這些器物顯然主要用於狩獵和戰爭。
由於已經出現了階級的分化，
在上層武士和部落酋長中盛行使用銅質武器和工具的風氣。
許多遺址都發現了銅斧、銅刀、短劍、銅矛，
也出土了一些銅錐、銅鑿等。
夏家店上層文化的遺址中往往都堆積著許多獸骨，
經鑒定有牛、羊、豬、狗、馬和鹿科動物。
陶缽
這也說明，
夏家店下層文化之後，
遼河流域經歷了以燕文化為主多民族文化交互融合的反復過程，
隨著鐵器普及奠定的物質基礎，
遼河流域經歷了的從古國到方國再到帝國的文明發展進程，
最終實現了燕秦漢帝國在東北地區的有效管轄，
成為中華統一多民族國家的一個象徵。
