七夕節與愛情無關， 它才是中國情人節
秦玉龍/文
農曆七月初七是中國傳統節日七夕節， 又稱“乞巧節”， 民間俗稱“七月七”。 然而，
情人節抑或如今的七夕節， 對於許多人而言， 就是情侶之間吃個燭光晚餐， 看一場電影， 送一捧鮮花， 說一句“我愛你”。 當商家、媒體以“中國的情人節”為主題， 來宣傳和包裝七夕節的時候， 卻早已忘記了這個傳統節日背後的文化內涵。
其實在古代， 七夕與愛情無關。 七夕節又叫做乞巧節， 乞巧節， 顧名思義就是家裡的姑娘向織女乞求心靈手巧。 乞巧的方式， 不同地區各有不同。 穿針引線或小物品競巧， 是最常見的乞巧方式。 據《西京雜記》記載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，
漢朝的七夕節， 有登樓曬衣的民俗。 家家戶戶在這一天， 都會把衣物被褥拿到戶外太陽下晾曬。 唐宋詩詞中， 乞巧節也被屢屢提及， 唐朝王建有詩雲“闌珊星斗綴珠光， 七夕宮娥乞巧忙”。 據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕節在清宮夜宴，
後來， 牛郎織女的愛情故事融入了乞巧節， 民間姑娘信以為真， 於是每到農曆七月初七， 在牛郎織女“鵲橋會”時， 姑娘們就會來到花前月下， 抬頭仰望星空， 尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星， 希望能看到他們一年一度的相會， 乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧， 祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻， 久而久之便形成了七夕節。
據媒體報導， 幾年來， 一些社會學家提出， 將七夕節定為中國的情侶節。 對於所謂情侶節的說法， 有人贊同， 也有人反對。 贊同者認為， 牛郎、織女忠貞愛情的美麗傳說， 蘊涵了傳統文化和對封建包辦婚姻的反抗。
反對者則表示， 許多傳統節日是中華民族共同創造並共同享受的， 這些節日積澱著深厚的民族文化、民族心理和民族精神， 今天應該受到大力弘揚。 而對於洋節的風行， 只是當代年輕人一種“迷茫狀態下”無意識的盲目推崇和效仿， 並不表明他們也需要有一個中國的情人節。 何況， 情人節對於大多數國人來說， 充其量只是一次“衝動的放縱”而已， 沒有人會把它當成牛郎織女那樣悲情的故事來一遍遍講述。
筆者認為， 牛郎織女的故事， 是一個融合了浪漫、悲愴、堅貞的愛情故事， 它不同於玫瑰花氾濫的情人節， 也不是一個可以用來搞笑或娛樂的日子， 我們沒有必要羡慕洋節的紅火， 七夕節自有它震撼心魄的獨特魅力，它的節日氛圍激蕩在每一個有情人的心裡，而不是花市上。
中國原本是有自己的情人節的，它不在秋天，而在春天，即正月十五元宵節。“月上柳梢頭，人約黃昏後”，那些多情的才子佳人們，幾乎無一不是在元宵節賞花燈之夜一見鍾情、私定終身的。說到底，萬物盛開的春天，才是滋生愛情的季節。
有學者指出，時下國人炒作七夕情人節概念，原因之一是為了和西方的情人節相抗衡，用心可謂良善。然而，為了回應外來文化，卻對傳統文化亂加闡釋，反倒使“傳統”成了外來文化的拙劣模仿。本意為復興傳統，結果可能恰恰適得其反，遠離了我們真實的文化記憶。
作者簡介：
秦玉龍，號半瓶子，筆名花滿樓，頭條號原創作者，甘肅平涼日報社《平涼週刊》主編，網路名博、專欄作者。從業20餘載，堅持說人話，寫人事，做一個有人情味的記者。
七夕節自有它震撼心魄的獨特魅力，它的節日氛圍激蕩在每一個有情人的心裡，而不是花市上。
中國原本是有自己的情人節的，它不在秋天，而在春天，即正月十五元宵節。“月上柳梢頭，人約黃昏後”，那些多情的才子佳人們，幾乎無一不是在元宵節賞花燈之夜一見鍾情、私定終身的。說到底，萬物盛開的春天，才是滋生愛情的季節。
有學者指出，時下國人炒作七夕情人節概念，原因之一是為了和西方的情人節相抗衡，用心可謂良善。然而，為了回應外來文化，卻對傳統文化亂加闡釋，反倒使“傳統”成了外來文化的拙劣模仿。本意為復興傳統，結果可能恰恰適得其反，遠離了我們真實的文化記憶。
作者簡介：
秦玉龍，號半瓶子，筆名花滿樓，頭條號原創作者，甘肅平涼日報社《平涼週刊》主編，網路名博、專欄作者。從業20餘載，堅持說人話，寫人事，做一個有人情味的記者。