金縷玉衣的價值和神秘性， 讓它每一次被展出的時候都會成為話題， 但是除了“金縷玉衣”這個自帶神秘光環的詞和一件假想的玉衣，
以下總結的八條關於金縷玉衣的正確觀看姿勢， 就是讓你們至少把門票費給賺回來， 畢竟……因為禁止拍照， 所以你們連和《蒙娜麗莎的微笑》一樣和它合影的機會都沒有！
竇綰金縷玉衣
金縷玉衣的光環是怎麼產生的？
這個問題等同于金縷玉衣究竟是什麼。 官方認為， 玉衣是漢代皇帝和高級貴族死時穿用的最高規格殮服。 在西京雜誌》就有記載， 漢代帝王下葬都用“珠襦玉匣”， 形如鎧甲， 用金絲連接， 這種玉匣就是人們日常說的金縷玉衣。 因為按照等級， 貴族只能用"銀縷玉衣"或"銅縷玉衣"， 所以， “金縷玉衣”作為帝王的特權， 自然成為光環。
除了萬眾矚目的“帝王夢”， 玉衣的神秘性也是讓它產生光環的重要原因。 漢代人認為玉是“山嶽精英”， 將金玉置於人的九竅， 人的精氣不會外泄， 就能使屍骨不腐， 可求來世再生， 為了滿足這些願望， 玉這種材質才在古代喪葬中佔有重要地位。
南越王墓絲縷玉衣
玉衣主人萬萬沒想到什麼？
但讓墓主人萬萬沒想到的是， 用金縷玉衣作葬服不僅沒有實現他們保持屍骨不壞的心願， 反而招來盜墓毀屍的厄運， 許多漢王帝陵往往因此而多次被盜。 隨著佛教的興起， 玉衣的使用也漸漸走到了盡頭， 畢竟跟道教宣揚的人死後還要在陰間過著正常生活相比，
一共出土了多少件金縷玉衣？
不過， 我國對金縷玉衣的嚮往畢竟存在了400年， 加上多年對漢墓的挖掘考古， 目前已經出土玉衣的西漢墓葬共有十八座， 但是金縷玉衣墓只有八座。
西漢 劉勝金縷玉衣 1968年河北滿城中山靖王劉勝墓出土
通常我們說的金縷玉衣是哪一件？
其中最具代表性的是河北滿城一號墓出土的中山靖王劉勝的金縷玉衣。 1968年， 西漢劉勝和竇綰夫婦墓中發掘出兩套完整的古代帝王貴族的葬服“金縷玉衣”， 距今已有2000多年的歷史。 據考察， 這兩套“金縷玉衣”是我國考古出土中， 時代最早的， 也是最完整的兩套。
劉勝的玉衣用一千多克金絲連綴起2498塊大小不等的玉片， 金絲重1100克， 由上百個工匠花了兩年多的時間完成。 設計精巧不說， 這件金縷玉衣還是唯一一件非帝王的葬服：當時玉衣並沒有特別明顯的等級規定， 因此劉勝雖為諸侯，仍以金線穿織玉衣，至西漢中晚期，等級分明，就再也無此特例了。
西漢 金縷玉衣 1994-1995年江蘇徐州獅子山楚王墓出土 徐州博物館
最精美的金縷玉衣是哪件？
但是最精美的一件金縷玉衣卻公認為是徐州博物館的“金縷玉衣”。這件“金縷玉衣”於1994～1995年徐州獅子山楚王陵出土，徐州博物館花費兩年多時間才修復完成。並且擁有眾多“全國之最”：年代最早，距今超過2000多年，推斷墓主人是第三代楚王劉戊；玉片最多，玉衣長174釐米、寬68釐米，用1576克金絲連綴起4248塊大小不等的玉片；玉質最好，玉衣全部用新疆和田白玉、青玉組成，溫潤晶瑩；工藝最精，玉衣設計精巧，作工細緻，拼合得天衣無縫等等。
春秋吳國國君玉斂葬飾件
設計師是怎麼想到做金縷玉衣的？
雖然不能確定金縷玉衣的設計師是誰，但我們依舊能看到它成形的過程。
據研究，漢代的玉衣是由先秦時期的“綴玉面飾”演變而來的。所謂“綴玉面飾”，就是將做成眉、眼、鼻、口形狀的玉石片，按一定形狀排列，綴飾在織物上，于殮葬時覆蓋在死者面部。
到了大約漢文景時期，玉衣經歷了第一次變化，這期間的“金縷玉衣”嚴格來講只能稱之為“金縷玉套”，因為整套玉衣沒有上身、袖子和褲筒，只有面罩、玉帽、玉手套(兩隻)和玉鞋(兩隻)。一方面和當時玉料較少有關，還一方面，這種以身體最末端的幾個點來代替全身的方式，起到象徵性的作用。
直到漢武帝時期，隨著張騫出使西域，與西域各國建立友好關係，大量和田玉通過絲綢之路運往內地，玉衣的形制也在充足的材料下漸趨完備，才形成了外觀與真人形體相同，由頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋子六部分組成的完備玉衣，並成為漢代皇帝和皇親國戚專用的殮服。
徐州後樓山西漢玉面罩
徐州北洞山楚王墓魚鱗甲式玉衣片
金縷玉衣如何製作？
為了最大程度地保證屍體永不腐朽，玉衣本身的設計與製作也非常周全。首先，在玉衣製作之初，工匠先製作一具人體模型，並在上面劃出縱橫的行格，然後逐格編號，製作玉片，並根據人體各部位的不同形態，設計出數以千計的不同形狀和大小的玉片，鑽孔後用金絲綴結。另外，在連結玉衣的六個部分時，工匠們採用的是卷邊手法，力圖使整件玉衣嚴絲合縫，成為一個整體。
為什麼玉衣頭罩頂部有一圓孔？
但是考慮到死後靈魂享樂方便，玉衣的頭罩頂部設計有一圓孔，其目的是為了靈魂可以通過圓孔自由出入軀體。
文字參考：第一收藏
因此劉勝雖為諸侯，仍以金線穿織玉衣，至西漢中晚期，等級分明，就再也無此特例了。
西漢 金縷玉衣 1994-1995年江蘇徐州獅子山楚王墓出土 徐州博物館
最精美的金縷玉衣是哪件？
但是最精美的一件金縷玉衣卻公認為是徐州博物館的“金縷玉衣”。這件“金縷玉衣”於1994～1995年徐州獅子山楚王陵出土，徐州博物館花費兩年多時間才修復完成。並且擁有眾多“全國之最”：年代最早，距今超過2000多年，推斷墓主人是第三代楚王劉戊；玉片最多，玉衣長174釐米、寬68釐米，用1576克金絲連綴起4248塊大小不等的玉片；玉質最好，玉衣全部用新疆和田白玉、青玉組成，溫潤晶瑩；工藝最精，玉衣設計精巧，作工細緻，拼合得天衣無縫等等。
春秋吳國國君玉斂葬飾件
設計師是怎麼想到做金縷玉衣的？
雖然不能確定金縷玉衣的設計師是誰，但我們依舊能看到它成形的過程。
據研究，漢代的玉衣是由先秦時期的“綴玉面飾”演變而來的。所謂“綴玉面飾”，就是將做成眉、眼、鼻、口形狀的玉石片，按一定形狀排列，綴飾在織物上，于殮葬時覆蓋在死者面部。
到了大約漢文景時期，玉衣經歷了第一次變化，這期間的“金縷玉衣”嚴格來講只能稱之為“金縷玉套”，因為整套玉衣沒有上身、袖子和褲筒，只有面罩、玉帽、玉手套(兩隻)和玉鞋(兩隻)。一方面和當時玉料較少有關，還一方面，這種以身體最末端的幾個點來代替全身的方式，起到象徵性的作用。
直到漢武帝時期，隨著張騫出使西域，與西域各國建立友好關係，大量和田玉通過絲綢之路運往內地，玉衣的形制也在充足的材料下漸趨完備，才形成了外觀與真人形體相同，由頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋子六部分組成的完備玉衣，並成為漢代皇帝和皇親國戚專用的殮服。
徐州後樓山西漢玉面罩
徐州北洞山楚王墓魚鱗甲式玉衣片
金縷玉衣如何製作？
為了最大程度地保證屍體永不腐朽，玉衣本身的設計與製作也非常周全。首先，在玉衣製作之初，工匠先製作一具人體模型，並在上面劃出縱橫的行格，然後逐格編號，製作玉片，並根據人體各部位的不同形態，設計出數以千計的不同形狀和大小的玉片，鑽孔後用金絲綴結。另外，在連結玉衣的六個部分時，工匠們採用的是卷邊手法，力圖使整件玉衣嚴絲合縫，成為一個整體。
為什麼玉衣頭罩頂部有一圓孔？
但是考慮到死後靈魂享樂方便，玉衣的頭罩頂部設計有一圓孔，其目的是為了靈魂可以通過圓孔自由出入軀體。
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