王母娘娘在《西遊記》中出場並不多,主要是在孫悟空大鬧天宮裡出現， 王母娘娘在《西遊記》中主要是主持蟠桃宴， 主要請各方佛祖、菩薩、神仙等來吃蟠桃， 可見蟠桃園也是歸王母娘娘管理的。
當然在把孫悟空壓在五行山下以後， 王母娘娘還開了個安天大會， 以慶祝孫悟空被抓。 不過在《西遊記》裡並沒有說明王母娘娘和玉皇大帝的關係， 王母和玉帝各管各的， 並沒有說明他們是夫妻。
但是在各種傳說中， 王母娘娘和玉帝卻成為了夫妻， 還有了女兒， 比如《天仙配》裡的七仙女就是玉帝和王母的女兒。 那麼本來毫不相干的兩個神仙是怎麼一步步成為夫妻的呢？
這得從王母娘娘的來歷說起。
王母娘娘有很多稱呼， 如九靈太妙龜山金母、太靈九光龜台金母、瑤池金母、西王母、金母、王母、西姥等， 在神話傳說中是掌管不死藥， 罰惡、預警災厲的長生女神。
其實王母娘娘本來是人， 而且應該是少數民族的首領， 之所以有西王母之稱， 主要還是因為王母娘娘原來是居住在昆侖山上， 瑤池也在昆侖山上。
王母娘娘出現在中國文獻上要早於玉皇大帝， 王母娘娘最早出現在《管子·輕重己》， 而對於王母娘娘外貌的描寫則出現在《山海經》上。
《山海經·西山經》雲：“又西北三百五十裡， 曰玉山， 是西王母所居也。 西王母其狀如人， 豹尾虎齒而善嘯， 蓬發戴勝， 是司天之厲及五殘。 ”
王母娘娘的這個長相， 豹尾虎齒而善嘯， 蓬發戴勝， 我們一看就知道他應該是少數民族部落的首領， 應該還處於母系氏族公社時期， 豹尾虎齒那肯定是裝飾， 比如披著豹皮， 為了祭祀戴上了獠牙等。 可見這個時候的王母娘娘還是個普通的人。
當時隨著對於西王母傳說越來也多， 西王母漸漸神化。
首先說見過西王母的是周穆王， 《穆天子傳》中記載：周穆王駕著八駿拉的馬車， 到群玉山拜訪了西王母。 他獻上了許多玉璧、絲綢， 西王母大悅，
這頂多就是一個中原的國王到昆侖山上見了一個部落首領而產生的邂逅， 還沒有到達神仙的地步， 只是周穆王覺得西王母比較奇怪而認為其有仙術。
帝王想長生不老的多， 於是就有了漢武帝約會西王母，
這個純粹是漢武帝的臆想， 如果真的吃了仙桃， 漢武帝肯定長生不老了， 然而並沒有， 說明漢武帝也就是憑空幻想了下， 滿足自己的長生不老夢。
想見王母娘娘的不止漢武帝一個， 宋徽宗也想見一下王母娘娘， 既然周穆王和漢武帝能見，我也能見，宋徽宗肯定不能再遇到仙女了，於是他求助道士林靈素，林靈素給宋徽宗燒了一道小符，王母就領著許多玉女乘雲下降了。同樣二人相談甚歡，王母飄然而去。【未完待續】
既然周穆王和漢武帝能見，我也能見，宋徽宗肯定不能再遇到仙女了，於是他求助道士林靈素，林靈素給宋徽宗燒了一道小符，王母就領著許多玉女乘雲下降了。同樣二人相談甚歡，王母飄然而去。【未完待續】