新華社天津９月７日電正在天津舉行的第十三屆全國運動會上， 新增的廣場舞、龍舟、柔力球、舞龍等群眾項目備受社會關注。 那麼在古代， 民眾都玩哪些“時尚”運動呢？正在天津博物館舉辦的一場中華古代體育文物展， 集中展示了中華傳統體育文化之精髓。
從軍事體育到娛樂運動
這場由天津市人民政府、國家文物局聯合主辦的活動， 彙聚了全國１０余家文博單位所藏的古代體育文物精品。 ２００多件展品， 其中包括２０多件國家一級文物， 向人們勾勒出古代體育發端於生產勞動、軍事訓練， 繁榮於休閒娛樂的變化曲線。
早在史前荒蠻時代， 中華民族的先民在聚居群處的生活中， 由於求食自衛的需要， 奔跑、跳躍、攀登、投擲等成為最常使用的肢體活動， 人類最初的體育運動雛形由此而生。 隨著部族爭端出現， 古人有意識地進行軍事訓練， 因而產生了一系列的軍事體育活動。
在寧夏賀蘭山東麓發現的數以萬計古代岩畫， 真實再現了遠古人類在３０００—１００００年前放牧、狩獵等場景。 而展覽現場一尊來自秦始皇兵馬俑的陶俑， 默默向今人傳授當時的射箭姿勢：左足向左前方斜出半步， 雙足成丁字形， 左臂半舉， 右臂曲舉於胸前， 頭和身體微向左側轉， 昂首凝視左前方。 這與現代射箭運動的發射預備動作頗有幾分神似。
在古代， 馬匹作為一種重要的生產生活和軍事作戰工具，
來自陝西歷史博物館的唐舞馬銜杯紋銀壺， 出土於１９７０年。 這尊銀質的精美盛酒器物， 表面留有兩匹尾部坐地， 嘴銜酒杯， 向人匐拜的舞馬形象。 天津博物館的講解志願者洪德全介紹， 這表明當時人們的馴馬之術已達到相當水準， 而且對馴馬樂此不疲。
其實， 古人們在物質條件逐漸提高後， 休閒、娛樂在日常生活中扮演越來越重要角色， 很多體育運動也圍繞這一主題展開。 早在新石器時代， 一些遺址留下的兒童墓葬中就有許多石制和陶制的陀螺，
古代“玩法”與現代體育多有相似
中國古代的球類運動專案繁多， 其中被稱為古代足球的蹴鞠最受人青睞。 蹴鞠起源于戰國， 在漢代獲得大發展， 唐宋時期最為繁榮， 明清時期開始衰弱。 ２００４年７月１５日， 國際足聯宣佈， 中國古代蹴鞠就是足球的起源。
展廳中多幅“古代足球”圖片， 反映了其演變軌跡。 西漢末年的鞠為四片獸皮拼接而成， 到南宋已經發展成十二片， “足球”更圓了。
天津博物館宣教部副主任張堃介紹， 南宋時期， 宮廷宴會時一般都會舉行蹴鞠大賽， 人們在球場中央豎立兩根高三丈的球杆， 上部的球門直徑約一尺， 叫“風流眼”。 兩隊人站在“風流眼”兩邊， 由隊員顛球， 傳球數次後傳給副隊長， 副隊長顛數下待球端正穩當， 再傳給隊長， 由隊長將球踢向“風流眼”， 結束時按踢過“風流眼”的球的多少決定勝負。 “與現代足球相比， 這種蹴鞠對抗性不強， 但是對踢准的要求更高。 ”張堃說。
從唐代起， 由馬球演變而來的捶丸運動開始在平民中普及。 來自故宮博物院的《明宣宗宮中行樂圖》中， 可以看到，
展廳一角， 一塊半米高、方方正正的石塊（武功石）引發不少人圍觀。 古時， 源於軍事的項目——搬武功石， 有點像現代舉重。 洪德全介紹， 搬武功石是古代武科舉的必考科目， 應試者需抬起重達２５０斤至３００斤重的石頭， 且武功石底部要抬高過腰部， 難度一點也不比舉重小。
動靜結合， 重健身也重養性
四川博物院特展部主任、副研究員謝丹介紹， 中國古代體育主張動靜結合， 注重修身養性， 這與西方體育有一定區別， 但又是互補的。 “西方體育注重競技， 更多提倡個人英雄主義，而東方運動則更為柔和，注重身心合一，天人合一。”謝丹說。
展覽中，眾多棋類激起了參觀者們的興趣，它包括圍棋、象棋、六博棋、雙陸棋等形式。幾千年來，下棋既開啟著人們的智慧，又滿足人類的競爭心，娛樂著世世代代的民眾。對各種棋類，古人的說法頗有幾分閒情逸致，如“仙人攬六箸，對博泰山隅——六博”“紋枰坐對，誰究此味——圍棋”“君看橘中戲，妙不出局外——象棋”……
古代的很多運動和遊戲項目，都有著豐富的文化內涵。比如圍棋，就蘊涵了中國古代哲學中一元生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、天圓地方、十九農節氣、三百六十周天之數等含義，其變化豐富，意韻深遠，魅力無窮。
當然，古代體育也有階層之分。古時的禦術即駕馭馬車的技術，是君子的六門必修課，平民也玩不起。而像馬球這樣的運動簡化成了捶丸，百姓才得以參與其中。
古時，釣魚、下棋等休閒活動，也有修身養性的涵義。天津博物館藏有的《明·尤求·圍棋報捷圖軸》，就描繪了這樣一幅場景：東晉著名政治家謝安在秀雅的園墅中與人對弈，剛從前線匆匆趕來的戎裝士兵想向他稟報淝水大捷，但他仍然聚精會神地下棋，神情自若。這種瀟灑的氣度、沉著的修養，是古代才子學士們所追求的。
更多提倡個人英雄主義，而東方運動則更為柔和，注重身心合一，天人合一。”謝丹說。展覽中，眾多棋類激起了參觀者們的興趣，它包括圍棋、象棋、六博棋、雙陸棋等形式。幾千年來，下棋既開啟著人們的智慧，又滿足人類的競爭心，娛樂著世世代代的民眾。對各種棋類，古人的說法頗有幾分閒情逸致，如“仙人攬六箸，對博泰山隅——六博”“紋枰坐對，誰究此味——圍棋”“君看橘中戲，妙不出局外——象棋”……
古代的很多運動和遊戲項目，都有著豐富的文化內涵。比如圍棋，就蘊涵了中國古代哲學中一元生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、天圓地方、十九農節氣、三百六十周天之數等含義，其變化豐富，意韻深遠，魅力無窮。
當然，古代體育也有階層之分。古時的禦術即駕馭馬車的技術，是君子的六門必修課，平民也玩不起。而像馬球這樣的運動簡化成了捶丸，百姓才得以參與其中。
古時，釣魚、下棋等休閒活動，也有修身養性的涵義。天津博物館藏有的《明·尤求·圍棋報捷圖軸》，就描繪了這樣一幅場景：東晉著名政治家謝安在秀雅的園墅中與人對弈，剛從前線匆匆趕來的戎裝士兵想向他稟報淝水大捷，但他仍然聚精會神地下棋，神情自若。這種瀟灑的氣度、沉著的修養，是古代才子學士們所追求的。