近日讀史， 看多家考證， 均稱玄囂和少昊是同一個人。 說玄囂字青陽， 有少昊、少皞、少皓、少顥、 金天氏、窮桑氏、雲陽氏、朱宣等一系列別稱， 為已姓， 名摯（或作質）， 系黃帝之子。 而少昊也擁有玄囂的一系列別稱， 因他能繼太昊之德， 故稱少昊或小昊。
在古代典籍和傳說中， 記敘玄囂的文字不是很多， 他的身份認證主要出自《史記》和《國語》。 《史記·五帝本紀》說:"黃帝居軒轅之丘， 而娶於西陵之女， 是為嫘祖。 嫘祖為黃帝正妃， 生二子， 其後皆有天下:其一曰玄囂， 是為青陽， 青陽降居江水;……"《國語》則說：“黃帝二十五子， 其得姓者十四人。 實有十二姓， 即姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣， 其中青陽與夷古同為己姓， 玄囂和蒼林同為姬姓。 ”而《漢書》記載：“方雷氏， 黃帝妃， 生玄囂， 是為青陽。 ”“方雷氏， 居於方山， 生休、青陽。 ”並認為女節是方雷氏的名字。
而在古代典籍中， 記載少昊的則較多。 除《史記》、《國語》外， 東漢末年專為帝王作傳的皇甫謐的《帝王世紀》中也有述說:“少昊帝名摯， 字青陽， 姬姓也。 母曰女節。 黃帝時有大星如虹， 下流華渚。 女節夢接意感,生少昊， 是為玄囂。 ”《屍子》中說:"少昊金天氏邑于窮桑， 日五色， 互照窮桑。 "《春秋命曆序》、《易緯稽覽圖》、《海外東經》等對少昊也有大量的描述。
上述記敘， 既互有聯繫， 又相互矛盾。 它從不同角度向我們展示了玄囂和少昊的生平和經歷。 《國語》認為青陽和玄囂是兩個人， 《漢書》認為玄囂的母親是方雷氏， 《帝王世紀》認為玄囂的母親是女節。 在有關少昊的傳說中， 他的父親甚至不是黃帝。 通過有關兩人的介紹， 我們可以看到三個不同和一個相同：
一是父母不同。 玄囂的父親是黃帝， 母親是嫘祖、女節和方雷氏。 嫘祖、女節和方雷氏均是黃帝的妃子。 而在少昊的傳說中， 父親除黃帝外， 還有金天氏和太白金星， 母親還有皇娥。 在父系社會， 有多個母親可以理解， 但有多個父親則是人們不能接受的。 況且黃帝並無金天氏和白帝的別稱。 黃帝作為人文始祖， 他的名氣已經夠大了， 他的後人不需要再假借他人的名頭來抬高自己。
二是出生地不同。 玄囂生於江水， 據考證， 江水在巴蜀一帶， 即今天的綿陽地區範圍內。 而少昊生於窮桑，在今天的山東曲阜一帶。
三是活動範圍不同。玄囂早年主要在今綿陽地區及阿壩地區活動，後發展到山東。而少昊主要在山東地區活動。用《左傳·昭公十七年》的話來說，少昊建鳥國於曲阜。
一個相同則是諸典籍均記載，玄囂和少昊死後葬於曲阜之雲陽。
另《史記》載，玄囂跟從黃帝，登駕至壽陵，黃帝要傳位於他，玄囂“下車伏地而泣，遜而不受，”“邑于窮桑，故號窮桑氏。娶西陵氏之女女節，生子五，長子帝鴻、次子虞幕、三子少昊、四子敖駢、五子張揮。”“少昊為玄囂第三子，名清，字已摯。號金天氏，建都曲阜。娶元妃，生子三，長倍伐、次蟜極，三尹殷。娶金天氏之女阿女，生子五，長重、次該、三修、四熙、五子揮、六子曼。”
由此看，玄囂和少昊並不是一個人，如果少昊是玄囂的兒子，這一切都不難解說了。
而少昊生於窮桑，在今天的山東曲阜一帶。三是活動範圍不同。玄囂早年主要在今綿陽地區及阿壩地區活動，後發展到山東。而少昊主要在山東地區活動。用《左傳·昭公十七年》的話來說，少昊建鳥國於曲阜。
一個相同則是諸典籍均記載，玄囂和少昊死後葬於曲阜之雲陽。
另《史記》載，玄囂跟從黃帝，登駕至壽陵，黃帝要傳位於他，玄囂“下車伏地而泣，遜而不受，”“邑于窮桑，故號窮桑氏。娶西陵氏之女女節，生子五，長子帝鴻、次子虞幕、三子少昊、四子敖駢、五子張揮。”“少昊為玄囂第三子，名清，字已摯。號金天氏，建都曲阜。娶元妃，生子三，長倍伐、次蟜極，三尹殷。娶金天氏之女阿女，生子五，長重、次該、三修、四熙、五子揮、六子曼。”
由此看，玄囂和少昊並不是一個人，如果少昊是玄囂的兒子，這一切都不難解說了。