《漢汲黯傳》是趙孟頫傳世小楷書法作品中的精品， 與他的其他小楷作品如《道德經》等相比， 此作起筆敦重典雅， 既無媚笑之態， 又無蝌蚪之蠢， 輕重得宜；行筆從容不迫， 一氣呵成， 既無風馳電掣之暴， 又無婀娜柔弱之軟， 雖峻利而不失溫和；收筆似稍重， 倒更顯筆鋒不苟， 請欣賞！
趙孟頫 《漢汲黯傳》小楷， 紙本， 烏絲欄 17.6×17.4cm×10 1320年， 日本東京永青文庫藏。
《汲黯傳》， 宋淡黃藏經紙本， 小楷冊頁， 共10頁， 每頁縱17.6cm， 橫17.4cm， 烏絲欄界， 每頁12行， 行字數16至18不等， 凡119行， 計1946字， 第6頁12行197字， 為文征明補書。 先後經袁褧、項元汴、項晦甫父子、李宗孔（1618-1701）、卞永譽（1645-1712）、安岐、錢維喬（1739-1806）、唐作梅、鮑桂生、孫毓汶（1833-1899）孫孟延父子、斐景福（1854-1936）遞藏。 卷後有文征明嘉靖二十年（1541）跋， 時年72歲， 項元汴萬曆三年（1575）跋， 編為宗字型大小，
這件作品是趙孟頫傳世小楷書法作品中的精品。 與他的其他小楷作品如《道德經》等相比， 此作起筆敦重典雅， 既無媚笑之態， 又無蝌蚪之蠢， 輕重得宜；行筆從容不迫， 一氣呵成， 既無風馳電掣之暴， 又無婀娜柔弱之軟， 雖峻利而不失溫和；收筆似稍重， 倒更顯筆鋒不苟。
豎筆捺撇皆重，其他筆劃疏淡參差，穿插其中，如叢碧中疏枝密葉，月光透射，掩映成趣。其點雖小而頗顯神采。或左或右，或上或下，俱能各逞其姿，重可如山墜石，輕可如毫末隨風。行間兩側朱絲為限，直行左右協調，而橫不成列，反而相互酬對，相得益彰。趙孟頫自稱《汲黯傳》得唐人遺風筆意。
清代馮源深評雲：“此書方峻，雖據歐體，其用筆之快利秀逸，仍從《畫贊》，《樂毅》諸書得來。”倪瓚也說：“子昂小楷，結體妍麗，用筆遒勁，真無愧隋唐間人。” (引自《書林藻鑒》 )這件作品也是小楷初學者最好的範本，為歷代書家所推崇。
《汲黯傳》書風與趙孟頫傳世小楷風格迥異，故歷來對此真偽爭議頗多。一種推斷為俞和（1307-1382）仿趙之作，持此觀點者頗多，臺灣的張光賓、傅申、大陸的王連起等。俞和好仿趙書，也多臨晉人小楷如《樂毅論》等。其精工扎實、功力深厚處，是其他學趙者難以達到的。但趙的虛和婉麗，俞和卻沒有能學到，以此辨俞和作偽趙書，可謂洞若觀火。《汲黯傳》同他自臨的《樂毅淪》、《臨定武蘭亭序》款書小楷一樣，也是只見方峻剛利，而沒有趙的虛婉遒媚。
有人認為此或為文徵明臨本，其中跋語中的補筆說明不過是此地無銀三百兩，欲蓋彌彰而已。但堅持認為這是趙孟頫不朽之作的學者大有人在，“僅憑書風方峻剛利，即文徵明所言軌方峻勁，便斷《漢汲黯傳》為俞和書，似證據稍欠，況以俞和小楷《樂毅論》與《漢汲黯傳》相比，不僅欠於精工老到，且於神韻亦不可同日而語也。”（黃惇《中國書法全集》趙孟頫卷，下冊，第475-476頁，榮寶齋出版社），再次肯定此帖的藝術價值。
豎筆捺撇皆重，其他筆劃疏淡參差，穿插其中，如叢碧中疏枝密葉，月光透射，掩映成趣。其點雖小而頗顯神采。或左或右，或上或下，俱能各逞其姿，重可如山墜石，輕可如毫末隨風。行間兩側朱絲為限，直行左右協調，而橫不成列，反而相互酬對，相得益彰。趙孟頫自稱《汲黯傳》得唐人遺風筆意。
清代馮源深評雲：“此書方峻，雖據歐體，其用筆之快利秀逸，仍從《畫贊》，《樂毅》諸書得來。”倪瓚也說：“子昂小楷，結體妍麗，用筆遒勁，真無愧隋唐間人。” (引自《書林藻鑒》 )這件作品也是小楷初學者最好的範本，為歷代書家所推崇。
《汲黯傳》書風與趙孟頫傳世小楷風格迥異，故歷來對此真偽爭議頗多。一種推斷為俞和（1307-1382）仿趙之作，持此觀點者頗多，臺灣的張光賓、傅申、大陸的王連起等。俞和好仿趙書，也多臨晉人小楷如《樂毅論》等。其精工扎實、功力深厚處，是其他學趙者難以達到的。但趙的虛和婉麗，俞和卻沒有能學到，以此辨俞和作偽趙書，可謂洞若觀火。《汲黯傳》同他自臨的《樂毅淪》、《臨定武蘭亭序》款書小楷一樣，也是只見方峻剛利，而沒有趙的虛婉遒媚。
有人認為此或為文徵明臨本，其中跋語中的補筆說明不過是此地無銀三百兩，欲蓋彌彰而已。但堅持認為這是趙孟頫不朽之作的學者大有人在，“僅憑書風方峻剛利，即文徵明所言軌方峻勁，便斷《漢汲黯傳》為俞和書，似證據稍欠，況以俞和小楷《樂毅論》與《漢汲黯傳》相比，不僅欠於精工老到，且於神韻亦不可同日而語也。”（黃惇《中國書法全集》趙孟頫卷，下冊，第475-476頁，榮寶齋出版社），再次肯定此帖的藝術價值。