西遊記：為什麼二郎神願意幫孫悟空收服九頭蟲？

我們在《透視西遊記》裡面講過二郎神在西遊記中代表剝卦， 時間是秋天， 在西遊記只要是寫秋天的時候二郎神就會出現。 因為他代表秋天的肅殺之氣， 代表萬物剝落的時候。 我們看《西遊記》第六十二回交待這兩回的時間：單道唐三藏師徒四眾， 水火既濟， 本性清涼， 借得純陰寶扇， 扇息燥火過山， 不一日行過了八百之程， 師徒們散誕逍遙， 向西而去， 正值秋末冬初時序， 見了些：野菊殘英落， 新梅嫩蕊生。 村村納禾稼， 處處食香羹。 平林木落遠山現， 曲澗霜濃幽壑清。 應鍾氣， 閉蟄營， 純陰陽， 月帝玄溟， 盛水德，

舜日憐晴。 地氣下降， 天氣上升。 虹藏不見影， 池沼漸生冰。 懸崖掛索藤花敗， 松竹凝寒色更青。 從上文我們就可以看出時間已經到了秋末了， 所以是二郎神出現的時候了。

我們再看看二郎神和孫悟空見面的情形：兩人正自商量， 只聽得狂風滾滾， 慘霧陰陰，

忽從東方徑往南去。 行者仔細觀看， 乃二郎顯聖， 領梅山六兄弟， 架著鷹犬， 挑著狐兔， 抬著獐鹿， 一個個腰挎彎弓， 手持利刃， 縱風霧踴躍而來。 行者道：“八戒， 那是我七聖兄弟， 倒好留請他們， 與我助戰。 若得成功， 倒是一場大機會也。 ”八戒道：“既是兄弟， 極該留請。 ”行者道：“但內有顯聖大哥， 我曾受他降伏， 不好見他。 你去攔住雲頭， 叫道：‘真君， 且略住住。 齊天大聖在此進拜。 ’他若聽見是我， 斷然住了。 待他安下， 我卻好見。 ”那呆子急縱雲頭， 上山攔住， 厲聲高叫道：“真君， 且慢車駕， 有齊天大聖請見哩。 ”那爺爺見說， 即傳令就停住六兄弟， 與八戒相見畢， 問：“齊天大聖何在？”八戒道：“現在山下聽呼喚。 ”二郎道：“兄弟們， 快去請來。 ”六兄弟乃是康、張、姚、李、郭、直， 各各出營叫道：“孫悟空哥哥， 大哥有請。 ”行者上前， 對眾作禮， 遂同上山。

二郎爺爺迎見， 攜手相攙， 一同相見道：“大聖， 你去脫大難， 受戒沙門， 刻日功完， 高登蓮座， 可賀！可賀！”行者道：“不敢， 向蒙莫大之恩， 未展斯須之報。 雖然脫難西行， 未知功行何如。 今因路遇祭賽國，

搭救僧災， 在此擒妖索寶。 偶見兄長車駕， 大膽請留一助， 未審兄長自何而來， 肯見愛否。 ”二郎笑道：“我因閒暇無事， 同眾兄弟采獵而回， 幸蒙大聖不棄留會， 足感故舊之情。 若命挾力降妖， 敢不如命！卻不知此地是何怪賊？”六聖道：“大哥忘了？此間是亂石山， 山下乃碧波潭， 萬聖之龍宮也。 ”二郎驚呀道：“萬聖老龍卻不生事， 怎麼敢偷塔寶？”行者道：“他近日招了一個駙馬， 乃是九頭蟲成精。 他郎丈兩個做賊， 將祭賽國下了一場血雨， 把金光寺塔頂舍利佛寶偷來。 那國王不解其意， 苦拿著僧人拷打。 是我師父慈悲， 夜來掃搭， 當被我在塔上拿住兩個小妖， 是他差來巡探的。 今早押赴朝中， 實實供招了。

所以二郎神代表秋天的肅殺之氣。 在這裡幫肋收服九頭蟲是應該的。 如果九頭蟲代表錯誤的修行方式， 那麼秋天的肅殺之氣就是他的剋星。 如果九頭蟲代表祭祀不誠， 二郎神就代表秋祭。 秋祭意思為秋日的休息與祭祀， 秋祭時， 將停止一切對外界的聯繫。 是在家休息， 調整身心的時機；如果不是正式秋祭的國家， 個人在秋祭時，也會停止聯絡，禁止網路。立秋過後氣溫逐漸由升溫轉成降溫，氣候雖然早晚涼爽，但人極易倦怠、乏力等。根據中醫“春夏養陽，秋冬養陰”的原則，此時進補十分合適。所以這時候天狗也就是哮天犬食月，養陰的時間到了。如果九頭蟲代表古代房中術的九淺一深，那麼哮天犬咬掉九頭蟲的一個頭就很好理解了。這個問題我們另立話題再敘，總歸秋季來臨就是二郎神出現的時候，孫悟空見還是不見是你自己的事。他一定會幫你做他該做的事。《透視西遊記》

個人在秋祭時，也會停止聯絡，禁止網路。立秋過後氣溫逐漸由升溫轉成降溫，氣候雖然早晚涼爽，但人極易倦怠、乏力等。根據中醫“春夏養陽，秋冬養陰”的原則，此時進補十分合適。所以這時候天狗也就是哮天犬食月，養陰的時間到了。如果九頭蟲代表古代房中術的九淺一深，那麼哮天犬咬掉九頭蟲的一個頭就很好理解了。這個問題我們另立話題再敘，總歸秋季來臨就是二郎神出現的時候，孫悟空見還是不見是你自己的事。他一定會幫你做他該做的事。《透視西遊記》