在古代家天下的歷史狀況下， 繼嗣問題往往直接關乎某一王朝的興衰， 因此倍受歷代統治者和思想家的重視， 早在先秦時期， 儒家便根據商、周的歷史教訓， 提出了一整套的繼嗣理論， 其核心便是嫡長子繼承制。 （嫡長子繼承制是指宗法制度最基本的一項原則， 即王位和財產必須由嫡長子繼承， 嫡長子是嫡妻（正妻）所生的長子。 嫡長子繼承制， 是一個成功並成熟的繼承制度。 這個繼承制保證了政權的平穩過渡， 使人心穩定， 政權穩固。 它是符合封建社會實際的行之有效的繼承制。 ）
孫權作為江東的霸主， 在立嗣這件事情上卻讓人捉摸不透。
孫權是個聰明人， 這是世人皆知的。 可惜， 再聰明的人也有糊塗的時候。 晚年的孫權， 在繼承人問題上舉棋不定， 反復無常。 因此出現了重大的失誤， 以致群下黨爭， 朝局不穩。 他有七個兒子， 分別是孫登、孫慮、孫和、孫霸、孫奮、孫休、孫亮。
孫登， 孫權的長子， 孫登的生母地位卑賤。 孫權讓正室徐夫人撫養之， 所以孫登是嫡長子。 西元221年， 孫權向曹魏稱臣， 被封為吳王， 並且拜孫登為東中郎將， 封萬戶侯， 孫權以孫登年僅12歲辭去爵位不受。 同年， 孫權立孫登為王太子。 早早確立了孫登繼承人的身份。 西元229年孫權稱帝， 立孫登為皇太子。
要不是孫登早逝， 這個太子會做到孫權百年之後繼承皇位。 可惜歷史沒有如果， 孫登沒有活過他的父親孫權， 而是早早就病死了。
孫登既死， 次子孫慮又早亡， 故得寵的三子孫和在西元242年便順利地獲得了太子位， 並且完全合儒家長子繼承的學說。 孫權既寵愛孫和， 也很注意對他的培養， 令名儒闞澤“教以書藝， 好學下士，
孫和
但是， 僅僅八個月後， 孫權便自己製造了新的繼嗣鬥爭和危機。 孫權最初立太子和魯王時， 孫和和孫霸還是一樣受到寵愛， 仍然居於同宮殿中， 並沒有正式區分等第和品級。 群臣諸如太常顧譚、太子太傅吾粲等表達了反對意見，
孫霸
後來兩派鬥爭越來越激烈。 朝廷內外的官員， 爭相派遣子弟侍奉孫和或孫霸， 因為這層家族關係的緣故， 矛盾漸漸蔓延到了朝堂之上。 朝中大臣亦分為兩派分別支持太子和魯王。 據《殷基通語》記載， 陸遜、顧譚、吾粲、朱據、諸葛恪、滕胤、施績、丁密（丁固）等都支持太子， 而步騭、呂岱、全琮、呂據和孫弘等都支持魯王。
這兩派的鬥爭是出自寒門的皇權與儒學世族之間深刻的內在矛盾。 東漢末年天下大亂， 寒門軍閥乘亂崛起， 並且與儒學世族展開了激烈的衝突和鬥爭。 我們知道， 自東漢以來， 儒學世族勢力日益興起， 漸成當時的主導力量， 雖歷經漢末皇權及其依附力量——閹宦、外戚——的摧殘， 其興盛之勢末衰。 然而漢魏之際的軍閥混戰卻暫時中斷了他們的發展進程。 在混戰中崛起的各軍閥政權大多出自寒門，而儒學世族的軍事代表如袁紹、劉虞、劉表、劉焉等皆相繼被滅。各地區的寒門軍閥在爭奪統治權及其統治過程中，都不同程度的與當地的儒學世族發生過衝突，推行了種種摧殘、壓制儒學大族的政策。
為扼制儒學大族勢力的上升，孫權主要依靠宗室、外戚人物，並提攜一些寒門才俊之士。在立嗣觀念上，儒學大族遵照儒家立嗣以嫡以長的原則，先後支持大子登、太子和，並希望通過他們來進一步推進孫吳政權儒家化的進程。對世家大族的用心，孫權當然是很清楚的。為不出現曹操之後曹魏政權中儒學世族抬頭的情況，他有意撫持魯王霸，培植新的政治力量，以對抗世族政治勢力。與太子和集團成員主要為世族人物不同，魯王霸集團主要人物多出自寒門和宗室、外戚，如南人中的吳安、孫弘、全琮父子等皆非江東世族，北人中的呂岱、呂據為淮泗武將，楊竺乃寒士，孫峻、全公主為宗室，當然也是寒門，其中儒學之士只有步騭，但他是全公主母族人，屬外戚。因此，這是孫權精心培植的寒門政治集團，其幕後操縱者實際上是孫權本人。正因為如此，孫權在處理“二宮構爭”時，對太子和党人物多加嚴懲，主要人物皆誅殺、流放；相反，魯王霸黨的主要人物步騭諸人多受重用，只殺了楊竺、吳安等幾個與皇室關係不密切的寒士以應景。《三國志·吳書·孫權傳》載，孫權在陸遜鬱憤而死後，重新安排了輔政人選：“以驃騎將軍步騭為丞相，車騎將軍朱據為大司馬，衛將軍全琮為右大司馬，鎮南將軍呂岱為上大將軍，威北將軍諸葛恪為大將軍。”顯然，魯王霸一派人物多據要津，一度分割了陸遜的權力。太子和一派人物僅有朱據、諸葛恪，據也為孫權女婿，故暫時得以保位，但據、恪二人最終仍為全公主、孫峻害死。
思索多年後，孫權擔心此事，認為兩黨內鬥的結果已經讓朝廷產生了裂痕，如果再讓二人即位，會造成朝廷更加不安，引發進一步內鬥，如同像袁紹死後，袁尚和袁譚完全分裂成兩派。下定決心在兒子中另立太子。西元250年，孫權正式廢太子孫和，賜死魯王孫霸，將其曾參與謀害太子的魯王黨羽全寄、吳安、孫奇誅殺。十一月，正式立孫亮為太子。
孫權雖然暫時以斷然之手段平息了“二宮之爭”，但其遺患則難根除，西元252年孫權病死，孫亮繼帝位，然亮僅十歲，年幼無知，只能成為權臣操縱的傀儡，以致孫吳政權終於在日益惡化的政治鬥爭中不斷陷於衰沒之境。
在混戰中崛起的各軍閥政權大多出自寒門，而儒學世族的軍事代表如袁紹、劉虞、劉表、劉焉等皆相繼被滅。各地區的寒門軍閥在爭奪統治權及其統治過程中，都不同程度的與當地的儒學世族發生過衝突，推行了種種摧殘、壓制儒學大族的政策。
為扼制儒學大族勢力的上升，孫權主要依靠宗室、外戚人物，並提攜一些寒門才俊之士。在立嗣觀念上，儒學大族遵照儒家立嗣以嫡以長的原則，先後支持大子登、太子和，並希望通過他們來進一步推進孫吳政權儒家化的進程。對世家大族的用心，孫權當然是很清楚的。為不出現曹操之後曹魏政權中儒學世族抬頭的情況，他有意撫持魯王霸，培植新的政治力量，以對抗世族政治勢力。與太子和集團成員主要為世族人物不同，魯王霸集團主要人物多出自寒門和宗室、外戚，如南人中的吳安、孫弘、全琮父子等皆非江東世族，北人中的呂岱、呂據為淮泗武將，楊竺乃寒士，孫峻、全公主為宗室，當然也是寒門，其中儒學之士只有步騭，但他是全公主母族人，屬外戚。因此，這是孫權精心培植的寒門政治集團，其幕後操縱者實際上是孫權本人。正因為如此，孫權在處理“二宮構爭”時，對太子和党人物多加嚴懲，主要人物皆誅殺、流放；相反，魯王霸黨的主要人物步騭諸人多受重用，只殺了楊竺、吳安等幾個與皇室關係不密切的寒士以應景。《三國志·吳書·孫權傳》載，孫權在陸遜鬱憤而死後，重新安排了輔政人選：“以驃騎將軍步騭為丞相，車騎將軍朱據為大司馬，衛將軍全琮為右大司馬，鎮南將軍呂岱為上大將軍，威北將軍諸葛恪為大將軍。”顯然，魯王霸一派人物多據要津，一度分割了陸遜的權力。太子和一派人物僅有朱據、諸葛恪，據也為孫權女婿，故暫時得以保位，但據、恪二人最終仍為全公主、孫峻害死。
思索多年後，孫權擔心此事，認為兩黨內鬥的結果已經讓朝廷產生了裂痕，如果再讓二人即位，會造成朝廷更加不安，引發進一步內鬥，如同像袁紹死後，袁尚和袁譚完全分裂成兩派。下定決心在兒子中另立太子。西元250年，孫權正式廢太子孫和，賜死魯王孫霸，將其曾參與謀害太子的魯王黨羽全寄、吳安、孫奇誅殺。十一月，正式立孫亮為太子。
孫權雖然暫時以斷然之手段平息了“二宮之爭”，但其遺患則難根除，西元252年孫權病死，孫亮繼帝位，然亮僅十歲，年幼無知，只能成為權臣操縱的傀儡，以致孫吳政權終於在日益惡化的政治鬥爭中不斷陷於衰沒之境。