大哥這個詞我們現在聽起來江湖味十足， 可以說是中國古代一種很有特色的文化， 即使是現在當我們聽到：他是某某的大哥， 我們都會對對方有一種敬意。 那麼大哥文化又是從何時開始流行的呢？
原本在唐朝以前哥這個詞和歌曲的歌還是一樣的， 在宋朝之後因為一些市井文化的興起逐漸形成了一種大哥文化， 而這種大哥文化的形成和遊民的關係非常密切， 正是因為遊民才產生了大哥文化。 那什麼又是遊民呢？說白了， 就是我們現在說的盲流， 無業遊民， 他們沒有什麼固定工作， 而這種遊民的形成有時候不是因為他們不努力， 只是因為社會動盪不安， 造成許多人就做了遊民。
也就是說這些遊民脫離了正常的社會官府約束， 官府不會去保護他們， 因此就脫離了正常的社會關係。 那他們還要活呀， 遇到一些官府解決不了的事， 得找個能幫自己的人。 而這個人絕不是那種普通朋友， 俗話說在家靠父母， 出門靠朋友。 這就需要找個靠譜的人， 你不能一出門見人就跪地上認別人當爹， 這多半會被認為你瘋了， 或傻了， 而認爹這種事也多處於官場之上， 你要巴結大官就不能跟人家稱兄道弟吧？再說人家的朋友就是他的上司，
除此之外， 在元曲《桃園結義》中劉關張三人去酒樓喝酒， 劉備一會兒便酩酊大醉， 就在此刻一條蛇在穿于劉備七竅之中， 就這麼來會鑽， 有點像中國結啊， 正在此時關羽眼尖， 看到了這一現象， 哎呀， 不得了啊！趕緊叫張飛， 說到：你看射穿於七竅之中， 跟腦子裡沒東西一樣， 這不沒腦子嗎？當然不是沒腦子， 出此異象， 此人必定以後飛黃騰達。 劉備一醒， 兩人倒頭便拜認大哥。 那麼什麼樣的人才能當大哥呢？首先你能力當然要強， 起碼比自己強， 第二社會閱歷要豐富要足夠的老練， 最後肯定就是靠譜了。 遇見這樣一個能力強， 比自己優秀的人還不趕緊認大哥， 還等什麼？
其次， 說明在江湖行走中體現大哥重要性的另一件事， 便是我們在許多香港電影中都能看到一些人， 行走江湖說自己是混兄弟的。 在這裡兄弟的地位肯定是要高於妻子兒女的， 要不他們也不會拜關公了。 劉備不是有一句話就說兄弟如手足， 妻子如衣服嗎？當然現在有可能顛倒過來成了為兄弟兩肋插刀， 為女人插兄弟兩刀嗎？當然每個人信仰不同到底插誰，諸位還是自己看著辦吧。
為女人插兄弟兩刀嗎？當然每個人信仰不同到底插誰，諸位還是自己看著辦吧。