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雞湯三分毒

1, 成功學沿襲了雞湯中“勵志”的因數, 只是套上了更多的方法論。 而所謂的“靈性課程”, 則是在雞湯裡勾兌了各種符號學、神秘學、心理學、宗教理論等等調料, 其主要功能也從勵志轉為療愈。

2, 人們總是固執而一廂情願地相信, 世間的一切皆有因果——因為這樣, 所以那樣。 但從佛法的語境來說, “因果”並非是邏輯上的“因為……所以”, 它們是並存的“同在”, 非凡人可以洞察。

3, 在面對這個萬般變化的世界時, 我們每個人都是某種程度的瞎子。 僅靠人類的感知和邏輯系統, 並不足以解讀出所有事物背後的“因為……所以”。

4, 面對無法量化的情感問題、價值觀取向,

如果都要靠自己分析判斷, 我們的大腦就隨時隨地處於失控的邊緣。

5, “斷言”是人類的頭腦保護機制, 也是非常有效的心理安慰劑。

6, 雞湯往往利用“斷言”來解讀因果, 試圖把複雜的事物進行簡單歸因。 正能量雖然貌似雞湯, 但卻是因時因地展現出的“突破性”的人性光芒, 並不是鐵口直斷的套路。 這兩者差之毫釐, 卻謬以千里。

7, 人是偏好複雜的動物, 你去看場電影, 不會期待男女主人公從頭好到尾, 一直過著平淡幸福的生活——因為幾乎所有的藝術都來自于更微妙, 更深刻, 以及更矛盾的人性昇華。

8, 雞湯之毒, 其實就是反藝術、反生活、甚至反人性化的存在, 它預先把“無痛”當作了生活的唯一目標,

提前消解了“幸福”中所有的不確定性。

9, 療愈型雞湯最大的毒性, 就在於它的效用猶如毒品, 劑量越多, 效果越小。

10, 一個重度雞湯依賴者, 其實就是一個如假包換的癮君子, 在大庭廣眾之下一碗接一碗地灌下他的毒品。

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