俗話說， “無規矩不成方圓”。
中華民族歷來就是一個禮儀之邦， 吃喝住行處處體現了禮儀與規矩，
到傢俱擺設這也不例外。
【清-雍正行樂圖】
從明清時期的古畫中可以看到， 桌類傢俱既實用又能凸顯出品位。 在古時居室陳設中也較為常見。
由於桌類傢俱所適用的環境不同， 用途不同， 結構和造型也有所不同，
因而在陳設佈置上也各有所宜， 繁簡亦不同。
【十二美人圖】
桌類傢俱種類繁多，
按形制來分， 有方桌、長桌、圓桌、半桌；
按用途來分， 則有供桌、炕桌、琴桌、棋桌、茶桌、酒桌和書桌等等。
在應用上， 上至達官貴族，
【清-郎世寧-弘曆是一是二圖】
各有所宜， 安設得所
明清時期， 因居室建築的發展， 出現了式樣更多、用途不同的桌式。 這些桌式既實用又富有陳設藝術效果。
從結構上說， 清式桌大多有束腰， 正中下垂窪膛肚牙條， 回紋馬蹄， 或鑲嵌裝飾本身具有欣賞價值。
從整體上說， 它們的造型豐富、簡練， 雕花裝飾十分精美， 營造室內風格的作用。
從陳設功能上說， 它們各有所宜， 安設得所。
不同形制的桌式， 在室內的佈置有一定的格局。
八仙方桌或者四仙方桌比較正統， 宜設於廳堂中；
圓桌使用者的身份不高， 相對比較有隨意性， 位置因地制宜。
供桌主要擺設於廟堂、家祠， 作祭祀之用， 常供設香爐、蠟竿和供品。
琴桌屬於文房用具，
畫桌、書桌的結構、造型與條案相同， 由於比較寬大， 常置於文房， 以便展卷閱讀以及揮毫書畫；
酒桌也同樣具有極高的藝術價值與審美情趣， 被用於宴席之上。
此外， 尺寸較小的炕桌用於正廳的炕或床上， 在北方居室較為常見， 比較典型的當屬清宮，
如故宮養心殿后殿正間、儲秀宮西次間等均有炕桌， 以秀麗的風格為主， 配以坐褥、迎手、炕櫃、翹頭案、小多寶格、掛屏。
【故宮養心殿】
總體而言， 桌類傢俱用途很廣， 是家庭必備之物。
在裝飾上以追求實用、美觀為目的， 使整體環境風格典雅、樸實大方， 歷代以來深受人們所喜愛。
特別是官宦士族為了彰顯情趣品位， 對於每一種桌式的陳設更為講究， 且人爭效之。
尊者居中， 儒家之禮
中國古代建築和室內環境為了強調“尊者居中”及等級嚴格的“儒家之禮”， 遵循對稱均齊的佈置方式。
因而， 在建築中的陳設形式上， 桌類傢俱多以成套組合的陳設格局為主， 力求達到實用與美觀的效果。
一方桌和一條案、一方桌和兩把椅子、一張圓桌和五隻圓凳(坐墩)等等是最傳統的陳設原則， 使用時也較為靈活， 具體到齋、房、堂、室， 都有詳細用法。
【故宮儲秀宮東】
從清宮能夠看到皇家的陳設手法， 強調高大威嚴、富麗華貴。
比如， 儲秀宮東次間北面陳設擺放酸枝木雕花展腿方桌， 兩邊配紫檀嵌琺瑯扶手椅， 東西各有紅漆螺鈿多寶格；
養心殿東後間， 亦採用兩椅一桌陳設， 於北窗設紫檀嵌玉雲龍紋寶座， 盡顯文雅、莊重；
漱芳齋後殿陳設， 正中置放酸枝木雕花嵌實心圓桌， 配六隻紫檀雕花嵌石心繡墩等等凸顯華貴而又莊重之感。
【正廳中堂陳設格局】
從典型的大戶人家的居室陳設格局來看， 正廳中堂一般擺置一張長條案(平頭、翹頭或架幾案)， 條案前置放一張四仙方桌或八仙方桌， 左右兩邊配扶手椅或太師椅。
或者， 于正中則置放一張圓桌和五隻圓凳或坐墩組成一套， 用來臨時待客或宴飲， 並以此顯示落坐客人之尊貴。
此外， 也有擺月牙桌(半圓式)， 上陳瓷瓶， 靠牆擺放的同時， 既可用於陳設裝飾， 又能“接桌”， 作臨時性使用。
此外， 在現代中式空間裡，
擺設成堂配套桌椅組合， 或原有形制上改進的一種桌式， 配以蒲團、建盞等等。
再根據實際空間和使用習慣出發， 重點把握色彩關係和材質關係， 講究每一個細節的搭配， 能夠衍生出沉穩而大氣的氛圍。
可見， 桌類傢俱的陳設不僅僅是單調的擺設， 而是增加了諸如條案、椅凳等多種傢俱。
在成堂配套的組合形式之下， 再佐以古玩、瓷器及盆景， 如此陳設， 秩序而對稱， 能夠構成獨特一景， 營造清雅不凡的氣氛， 體現出中國傳統的居室陳設文化。
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