瀘州：瀘縣玉蟾山上有趣的“錯別字”

作者：羅險峰

在瀘縣國家AAA級風景旅遊區玉蟾山上， 有宋代大書法家黃庭堅題書的徑大五尺、鐵畫銀鉤的“玉蟾”二字（民國版《瀘縣誌》載：“為黃山谷書”、明代大詩人學者楊升庵有詩曰：“我問金鼇峰，

誰名玉蟾寺？題自黃涪翁， 苔蝕銀鉤字。 ”）。 若仔細觀察， 就會發現， 大書法家將“玉”字寫成“玊”， “蟾”字中的“言”寫成“告”字少一撇。 在驚訝之餘， 引起了遊人的無限遐想和猜測。

民間文學家於是編出了“黃庭堅醉書‘玉蟾’”的傳說。 話說一天， 宋代著名文學家、書法家黃庭堅慕名到玉蟾山遊覽， 被山光水色所陶醉， 使得他怡然自得， 流連忘返。 山上圓通寺老主持久仰黃庭堅大名， 便將他迎入寺內， 拿出玉蟾茶和玉蟾美酒來款待他。 他們一面品茗飲酒， 一面暢談玉蟾美景。 老主持見黃庭堅談笑風生， 興致很高， 便叫僧徒擺上文房四寶 ， 請黃庭堅題贈墨寶。 黃庭堅欣然應允， 即興揮毫題寫“玉蟾”兩個古樸蒼勁的大字。

由於黃庭堅醉筆所書， 竟將“玉”字的一點寫在了上面， 變成了“玊”字， 留下了“醉書‘玉蟾’”的佳話。

又說當黃庭堅乘興將“玉蟾”二字書于山石之上， 州守王獻可也是個喜愛書法的人。 他上前欣賞之際， 發現黃庭堅（山谷）書寫的不是“玉蟾”，

而是把“玉”字寫成了“王”字。 他猶疑之際正要發問， 站在一旁的書僮見了， 不由得笑出了聲。 黃庭堅一聽， 順著書僮的目光， 往岩石上一看， 猛然從朦朧中醒悟過來， 原來是“玉”字尚差一點。 他急中生智， 順手在草坪邊的花草叢中摘下一朵山花， 往墨盤中蘸飽濃墨， 朝石岩上的“王”字拋去。 真是無巧不成“書”， 黃庭堅這一“點”不左不右， 不上不下， 剛好點在“王”字的右上方， “玊蟾”二字即鮮明地顯露出來。 王獻可見書僮一笑， 點醒大書法家黃山谷， 使他以山花代筆， 飛笑點“玊蟾”， 留下書法中的絕世之作， 不禁鼓掌稱絕， 大家不由得開懷大笑。 長老雙手合十贊道：“阿彌陀佛！黃大人醉書‘玉蟾’， 當傳千古， 善哉， 善哉！”從此， 黃庭堅醉書“玉蟾”的故事， 也就一直傳揚下來了。

住持長老隨後請來匠人將黃山谷書寫的“玊蟾”二字鐫刻在山岩上。 來往觀賞的人均盛讚山谷“玊蟾”二字蒼勁有力， 渾圓豐滿。 同時， 又奇怪地看到“蟾”字下方少了“言”字， 變成了一個“吉”字， 眾人都不知當時大書法家黃山谷的用意何在。 有人向主持長老詢問其中緣由。 長老合掌答道：“善哉， 善哉！此乃黃太史根據他的遭遇， 徹悟後留下的一道禪機：‘少言多吉’是也！阿彌陀佛！”

也有論者認為， 黃庭堅是一個“凡有言皆從根本來， 且無一字無來處”的人， 他一寫到“王”字， 就想到當時的皇上， 不聽從自己的忠言， 反而把自己貶官到戎州。 他認為當時的皇帝心胸狹窄， 非常自大， 他想那為什麼要把象徵你權威的玉牌掛在腰間呢？乾脆戴在頭上得了，

於是， 便把“玉”字的一點寫在了上面， 在這裡有一點諷刺的意味。 把“蟾”字下麵的“言”字寫成了“吉”字， 在這裡， 主要是寓意為“少言多吉， 禍從口出， 言多必失”。

筆者認為， 對於民間傳說， 我們大可付之一笑：兩個大字如此端正豐厚， 絕非醉後疏狂之態時所能寫出；論者之論， 也純屬毫無道理的想當然（況且， “蟾”字中的“言”寫成“告”字少一撇， 而非寫成了“吉”字。 ）

其實， 它並不是醉後誤書， 而是有意為之， 是出於書法藝術考慮而作的藝術處理。 因為從整個書法作品謀篇佈局來看， “蟾”字的右下部如果真實地寫成“言”， 由於連續三筆橫畫而顯得呆板， 所以寫成“告”字少一撇， 形成一個“錯”字；又因為“蟾”字的右下部顯得較重， “玉”字那一點再寫在下邊的話， 就會產生下重上輕的感覺。因此，在書法上自成一家的黃庭堅就別出心裁，將一點寫在上邊，變成了“別”字“玊”。

玊，拼音：sù，形聲字。字從王從丶，丶亦聲。“王”指“王室”、“王公貴族”。“丶”字音、義同“主”，讀為“入主”、“進駐”。“王”與“丶”聯合起來，且“丶”位居王字右上部，表示“在手、肘部琢玉”。釋義：(1)有疵點的玉。(2)琢玉的工人。(3)姓。後漢有玊況（見《後漢書•侯霸傳》），後人以玊為姓。

另外，歷史上著名的書法家王羲之、懷素、祝允明、解縉、茂棠等在草書中都曾經將“玉”字寫成“玊”（《草書大字典》中冊P884頁，北京中國書店出版）。

歷代書法家所書“玉”字

再有，瀘州著名書法家余安中先生為肖成全老師的《玉蟾•文化•經濟》（四川大學出版社1993年3月第一版）一書封面題簽時，“蟾”字也作了藝術處理。

歷史上，有意寫“錯別字”，通常有兩種情況，一種是沒文化，一種是太有文化。在我國許多著名景區的牌匾上都看到過“錯別字”。但是，這樣的字背後都有它的歷史典故，錯得恰到好處，所以至今也無人說三道四，反成一段佳話。如江蘇揚州大明寺平山堂“風流宛在”匾中，“流”字有意少寫一點，“在”字多一點，都成為了“錯”字，這出自清光緒初年兩江總督劉坤一之手。

（本文作者系瀘州市政協文史研究員）

就會產生下重上輕的感覺。因此，在書法上自成一家的黃庭堅就別出心裁，將一點寫在上邊，變成了“別”字“玊”。

玊，拼音：sù，形聲字。字從王從丶，丶亦聲。“王”指“王室”、“王公貴族”。“丶”字音、義同“主”，讀為“入主”、“進駐”。“王”與“丶”聯合起來，且“丶”位居王字右上部，表示“在手、肘部琢玉”。釋義：(1)有疵點的玉。(2)琢玉的工人。(3)姓。後漢有玊況（見《後漢書•侯霸傳》），後人以玊為姓。

另外，歷史上著名的書法家王羲之、懷素、祝允明、解縉、茂棠等在草書中都曾經將“玉”字寫成“玊”（《草書大字典》中冊P884頁，北京中國書店出版）。

歷代書法家所書“玉”字

再有，瀘州著名書法家余安中先生為肖成全老師的《玉蟾•文化•經濟》（四川大學出版社1993年3月第一版）一書封面題簽時，“蟾”字也作了藝術處理。

歷史上，有意寫“錯別字”，通常有兩種情況，一種是沒文化，一種是太有文化。在我國許多著名景區的牌匾上都看到過“錯別字”。但是，這樣的字背後都有它的歷史典故，錯得恰到好處，所以至今也無人說三道四，反成一段佳話。如江蘇揚州大明寺平山堂“風流宛在”匾中，“流”字有意少寫一點，“在”字多一點，都成為了“錯”字，這出自清光緒初年兩江總督劉坤一之手。

（本文作者系瀘州市政協文史研究員）