“綴玉聯珠六十年， 誰教冥路作詩仙。 浮雲不系名居易， 造化無為字樂天。 童子解吟長恨曲， 胡兒能唱琵琶篇。 文章已滿行人耳， 一度思卿一愴然。 ”這是唐宣宗李忱弔唁白居易所寫的詩， 以白居易的《長恨歌》與《琵琶行》入詩， 並將白居易生前文章已是路人皆知， 死後也是冥路上的詩仙， 可謂是評價慎高。 白居易在文學上寫的道德文章成就很高這是毋庸置疑的， 那麼他在現實生活中的是否是道德君子呢？
首先我們先來瞭解一下白居易其人：白居易（772年－846年）， 字樂天， 號香山居士， 又號醉吟先生， 祖籍太原， 到其曾祖父時遷居下邽， 生於河南新鄭。 是唐代偉大的現實主義詩人， 唐代三大詩人之一。 白居易在文章中很是悲天憫人， 寫一手道德文章， 《上陽宮》《琵琶行》對女子“座中泣下誰最多， 江州司馬青衫濕”的無限同情， 也有為“可憐身上衣正單， 心憂炭賤願天寒”的賣炭翁深切同情。
更有甚者， 白居易的《追歡偶作》中寫道：“十載春啼變鶯舌， 三嫌老醜換蛾眉。 ”意思是我多次聽到歌女像夜鶯一樣在春天裡轉換歌喉， 十年中已經把老醜的妾換成漂亮的蛾眉三次了， 我家裡養的家姬， 十年間換了三次了。 並以此為樂來炫耀自己。 樊素小蠻， 不過十八九， 正是碧玉年華， 而白居易已是風燭殘年， 本是徐州官妓的關盼盼是他的好友張愔的妾， 後關盼盼張愔病逝， 關盼盼矢志守節， 十年不下燕子樓， 白居易居然指手畫腳， “黃金不惜買娥眉， 揀得如花四五枚，
古代文人多會以美文美詩發牢騷， 後卻因詩的不朽掩蓋了其人性的弱點。 陶淵明如此， 蘇東坡如此， 白居易更是如此。 道德文章好做， 道德君子難為， 不知白樂天究竟是真性情的道德君子， 還是真好色的無良文人呢？