在一些文學作品中表達得比較多的是痛苦, 痛苦是很難表達的, 文學的價值永遠在後面, 痛苦發生之後, 如何去面對這些痛苦, 這是非常重要的, 這也決定了你所寫的“痛苦”是否能準確和打動人。 在莎士比亞的作品中, 有一個忠臣被誣陷, 國王把他流放到一個荒島上, 最後國王被奸臣迫害時, 才知道對他忠誠的是被流放的那個人。 當他重新把奸臣打敗, 掌握政權以後, 他就下了一道詔書把那個忠臣從無人島上召回來, 但是, 那個人已經在那裡生活了二十多年了, 眼睛已經瞎了, 他也適應了在荒島上的生活,
我再舉一個例子, 一個將軍在指揮打仗, 突然前方傳來消息說他的兒子已經戰死, 結果那個將軍若無其事, 仿佛死掉的那個士兵和他沒有關係, 戰爭繼續。 後來他身邊的僕人也戰死, 他一下就崩潰了, 倒地死亡。 這樣的描寫非常了不起, 兒子和僕人的關係肯定是不一樣的, 可是為什麼他的兒子死時, 他若無其事, 當他的僕人死時, 他卻崩潰了, 這就寫到了對痛苦的承受力。 當他的兒子死時, 他表面上若無其事, 實際上接近崩潰的邊緣, 當他的僕人死時, 只是輕輕的一點就夠了。 這對我們的生活的啟發也是重要的, 在生活中遇到問題,
明年五月, 我會到法國里昂參加“世界作家圓桌會議”, 在會前的三月份, 他們會推出一本文學詞典, 他們讓每個作家寫出500個字的關鍵字, 我寫的關鍵字是“日常生活”。 文學是包羅萬象的, 一個文學作品中包含著政治學、經濟學、歷史學、社會學、人類學以及個人的隱私和情感, 集體和時代的情感等等, 即使是100萬個字, 也無法把文學包含的東西都包羅進去。 那麼和文學相對應的, 又有什麼東西能像文學一樣包羅萬象?那就是我們的日常生活,
我選擇了日常生活中的關鍵字, 並不是說兩個生活在同樣日常生活中的人, 他們就是一樣的, 如果他們對生活的觀念和認知不一樣, 那麼即使生活在同一環境中的兩個人, 他們對生活的體悟也會是完全不同的兩種, 日常生活能讓不同時代的作家不一樣, 也能讓同時代的作家不一樣。 所以, 從這個日常生活延續而來,
文學給我帶來了非常多美好的東西, 有一些是你們所看到的, 更多的是你們沒有看到的。 文學是虛構的, 生活是現實的, 其實每個人在現實中不可能把他的情感和欲望全部表達出來, 現實生活限制了某些表達。
(本文系2008年余華在杭州的演講)
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