于能梓
浦江系山鄉僻隅之區， 舊時交通阻塞， 人民生活困苦， 文化落後， 加之幾千年來受封建統治者的長期控制， 多數人敬天畏鬼， 為求平安， 設法破戒。 這些破戒法有的帶有明顯的迷信色彩， 是生產力低下科學不發達時期的產物， 相信讀者能從中瞭解傳統， 摒棄其中的糟粕。
作狗窠與蓋蓑衣：除夕為“舊歲”、“新年”交接的一夕， 俗說神鬼都要到每家巡行。 上半夜來的是“神”， 後半夜來的是“鬼”。 為破除鬼魅放災禍， 大都樓上不睡， 眠在鑊灶下， 叫“作狗窠”， 使鬼魅不敢近身。 如果一定要眠到樓上去， 必須“蓑衣”當被蓋，
火爐水桶擋駕：吃過年飯， 在門外擺一火爐， 一桶水， 這樣當“活無常”、“死無常”以及其他閑神野鬼到來時， 吸煙有火， 解渴有水， 免得走進家來放災禍。
壓歲錢：古時候在灶君前面擺幾塊白洋， 床上桌上也擺幾塊白洋， 曰“壓歲錢”， 一面以鎮邪祛祟， 一面以招財進寶。
戴狗頭帽：孩子戴狗頭帽， 取其“狗狗生， 日日大”的意思， 使鬼魅遠避， 不敢近身。
掛銀牌鎖：會走的小孩， 項頸上掛著銀牌銀鎖， 或手鐲腳鎖， 取牢鎖不放的意思， 孩子會長命， 不會夭折。
背鐵鑊：嬰兒一二歲時， 到外婆家戲過回來， 鼻尖上要塗點鑊煤， 表示背著鑊回家。 人在鐵鑊下， 凶神惡鬼看不見。
上學禮：小孩上學讀書， 要吃雞蛋， 叫“新書蛋”， 取其圓活之意；有的還吃雞腿和麵條，
燒通天飯：人如果跌入茅坑或遇到空中飛鳥糞落到身上， 便會認為很晦氣， 必須燒“通天飯”。 燒“通天飯”時得向左右鄰家討米， 討豆， 稱為百家米， 然後露天用石塊架灶燒飯， 不但自己吃， 而且分給其他人吃， 據說吃了“通天飯”可以“替晦、免殃”。
鎮梁妖：梁上好後， 要掛紅， 貼上“紫徽高照”的橫批， 在紅布上釘上七枚銅錢， 再掛上米篩、剪刀、尺、鏡、五色百家線等物以鎮妖。 同時由泥水木匠邊拋饅頭邊念：一把饅頭拋到東， 代代子孫做國公；一把饅頭拋到西， 代代兒孫穿朝衣；一把饅頭拋到南， 代代兒孫受爵祿；一把饅頭拋到北， 代代兒孫捧朝笏。 邊念邊拋， 儘量讓人搶， 以示彩發。
老虎皮嚇野貓：患“野貓迷”病人， 床上要蓋“老虎皮”， 野貓怕老虎咬， 會驚慌逃去， 不敢再來。
鎮宅物：住宅有些觸忌， 必設鎮宅物鎮壓， 用以祈求安居。 如房屋對別人家的牆棟、馬頭、煙囪等障礙時， 就須在自己房子前面懸掛“虎頭牌”或“龍頭牌”。 遇到大門對著道路或流水直沖大門， 還有對面的山崗突兀等情況時， 則必須以石條鎮上“泰山石敢當”字樣， 豎立在自己房前， 或用木板寫“泰山石敢當”釘在樓窗上， 用以抵擋災殃。 有時家裡引起了不安之事， 如打灶、挖井、築廁、開欄等， 不論是犯“動土不宜”， 或方向乖常， 統要請風水先生或星相者到家察看， 相似修整， 或埋符鎮定。 如前于姓樓東西延伸的路似白蛇， 因此用石鎖鎖住， 使它不能亂動。
“圓臺”， 又叫“祭台”， 即在新台落成時， 要舉行一次“祭台”儀式。 儀式開始時， 先由演員飾道士上臺安置借品， 焚香點燭， 用口咬破白公雞喉管， 以雞血灑遍檯面， 然後禮拜念咒， 撒茶葉米， 照鏡子、召神。 然後， 韋陀菩薩與伏魔將軍在鑼鼓聲中登場。 接著， 煞星與冤鬼， 在號聲淒厲中先後登場， 與韋陀伏魔相遇， 開展了激烈鬥爭， 結果煞星與冤鬼在前臺跳下向野外逃去， 韋陀與伏魔亦跟著在前臺跳下， 緊緊追趕， 到村外百余步處， 在溪澗旁換下衣飾， 洗去頭麵粉墨， 涉過溪， 便服回來。 祭台儀式中， 參觀者不能與飾神鬼相碰， 如果碰到非常“晦氣”。 又如在發生火災後演“火燒戲”， 演前也要“驅妖”， 即由關聖帝君手執青龍偃月刀， 挑著百子鞭炮， 遍爆全台，
燒送就是驅逐妖魔鬼怪， 也叫“燒野頭”。 一般聽巫者的囑咐， 備辦酒肉、豆腐、米粉餜及冥鏹， 儀式隆重者還紮“紙船”於晚上燒送。 挑選健壯肖“龍”屬“虎”的男子數人， 手揮桃枝撒茶葉米， 從病者床上把鬼怪趕送出來， 一人用米篩送“福禮”送至百步外， 燒香焚鏹， 奠酒叩送。 送後， 送的人就在野外大吃福禮， 另外的人也可來吃， 據說吃了可以“替晦”。
“送眚”， 也叫“送撒”。 家裡死了人， 尤其是夭折了孩子， 埋葬後， 必須請和尚“送眚”， 把“麻痘鬼”送出去。 和尚振鈴念經， 手拿畫有鬼臉的生雞蛋一個， 另外數人焚香， 撒茶葉米用桃條敲著困苞驅送至村百步外， 將“鬼臉蛋”打破丟掉， 以保家門清潔。
鄰家有人死亡時， 必須在自家門口上方懸掛米篩， 有的還加上剪刀、鏡、尺，以祛鬼。人家出葬抬“棺材”時，左右鄰家必須“稻草火把”焚送“架索”處，驅出鬼靈。端午節門上插著艾葉、菖蒲、貼鍾馗符像，也是祛鬼。
便紙擦嘴巴：新年普天同慶，除夕吃了年飯後，主人拿著便紙，一邊擦兒童嘴巴，一邊說新年要講吉利話，亂講話等於放屁。在大門的兩邊貼上“痘麻二神請回天府；鳥語花香無禁忌”對聯，祈求平安。
過關：舊時小孩“病難”多，一般婦媼多聽算命者安排，說是命中犯關煞，俗稱“關口”，必須“過關”解除，重視者請吃素老倌主持。過關時，在大門口放一方桌，桌上除香燭“花鬥”之外，還放供品，供品全為素齋糖果，其中有米粉做的空心餜叫“過關餜”，應擺在中央。桌子兩邊放兩把椅子，用“萬歲藤”自一椅子纏繞到另一椅子，紮成“關門”，藤上放紅布及五色線。過關的孩子則洗湯沐浴，換上新衣服，長跪膜拜，最後由主持者念經誦佛送過關去，披上紅，項上與手腳都紮上五色線，有銀項圈與手鐲腳鐲的，也在這時戴上。相傳，這樣就可以“消除災難”，“長命富貴”，“平安無事”。
有的還加上剪刀、鏡、尺，以祛鬼。人家出葬抬“棺材”時，左右鄰家必須“稻草火把”焚送“架索”處，驅出鬼靈。端午節門上插著艾葉、菖蒲、貼鍾馗符像，也是祛鬼。便紙擦嘴巴：新年普天同慶，除夕吃了年飯後，主人拿著便紙，一邊擦兒童嘴巴，一邊說新年要講吉利話，亂講話等於放屁。在大門的兩邊貼上“痘麻二神請回天府；鳥語花香無禁忌”對聯，祈求平安。
過關：舊時小孩“病難”多，一般婦媼多聽算命者安排，說是命中犯關煞，俗稱“關口”，必須“過關”解除，重視者請吃素老倌主持。過關時，在大門口放一方桌，桌上除香燭“花鬥”之外，還放供品，供品全為素齋糖果，其中有米粉做的空心餜叫“過關餜”，應擺在中央。桌子兩邊放兩把椅子，用“萬歲藤”自一椅子纏繞到另一椅子，紮成“關門”，藤上放紅布及五色線。過關的孩子則洗湯沐浴，換上新衣服，長跪膜拜，最後由主持者念經誦佛送過關去，披上紅，項上與手腳都紮上五色線，有銀項圈與手鐲腳鐲的，也在這時戴上。相傳，這樣就可以“消除災難”，“長命富貴”，“平安無事”。