大巴山字形檔村裡話字形檔

原創蜀楊

四川省巴中市南江縣元潭有個字形檔村，這個字形檔村的“字形檔”是什麼含義呢？具體是個什麼東西呢？探訪南江縣元潭字形檔村，

只見字形檔村標誌而沒有實物形式的“字形檔”。為什麼元潭有字形檔村這個名稱呢？

其實巴中很多的地名是值得研究的，相當多的地名就隱含了歷史上這個地方的文明密碼和文化習俗。在字形檔村探訪過程中，當地很多老百姓說，以前是有“字形檔”這個實物的， “破四舊”時期被毀掉了。字形檔村的實物載體雖然被人為毀滅，但文明密碼和文化根基永遠毀滅不了。就在今天的四川巴中很多地方還有不少石制構件的類似石塔的“字形檔”實物，依然挺立在巴中民間相對閉塞的地方，靜靜地期待人們去關注。就在巴中市城郊附近的蓮花山、平梁古城的仙人洞村至今都保存有完整的字形檔。

四川省巴中市南江縣正直鎮龍灘村何家祠堂字形檔

四川省巴中市平昌縣元山鎮巴靈台字形檔

“字形檔”是什麼呢？顧名思義“字形檔”是貯存文字的地方，目前被廣泛用於電腦、網路及相關電子產品上。 “字形檔”這個詞對現代人來講不算陌生，是目前各種外文字體、中文字體以及相關字元的電子文字字體集合庫。

歷史上“字形檔”是過去古人專門用來焚燒字紙的建築。是古人愛惜字紙，對字紙所負載的文化頂禮膜拜，屬於一種中國特有的文化現象。 “字形檔”像塔一樣的建築，中心是空的，塔身距地面約一米高處有長方形洞口。

燒字紙的人從洞口放進字紙，然後點火焚燒，燃燒後的灰燼就留在字庫存裡了，不會被風吹散，也不會被踐踏。當字庫存裡的灰燼堆得很多的時候，會有專人把灰燼清理出來。歷史上人們對文化尊重，凡字紙上寫的文字是文化財富，不能亂丟亂扔要燒掉，而且焚燒後的灰燼也不能任其風吹雨打，隨便踐踏，否則是對文化的不尊重，是對先賢先哲不尊重。這種建築是體現尊重文化的表現形式，其中包含的社會意義和精神價值是巨大的。

四川省巴中市恩陽區石城鎮石城堡字形檔

四川省巴中市恩陽區柳林鎮觀音寨字形檔

由於地域之間差異，古人受傳統文化中“惜字如金”、“敬天惜字”觀念影響所形成的一種習俗，源於對文字崇拜和文神信仰，進而演變為一種祈福的載體，這樣字形檔塔就應運而生。

四川省巴中市巴州區化成鎮雷將軍墓地字形檔塔

四川省巴中市南江縣正直鎮龍耳山字形檔

據考字形檔塔始于宋代，明清時相當普及。字形檔塔通常被建造在衙門、書院、寺廟、街口、田間地頭以及道路橋樑旁。塔龕中多供奉倉頡、文昌、孔聖等神位，並配以相應的楹聯、吉祥圖案等。字形檔塔大多採用六角柱體或八柱體，也有簡樸的四柱體。塔身通常有一小孔，或方、或圓或拱形，字紙或殘破書籍從這裡投進焚燒。有資料表明，古人凡用過的字紙或廢書，是不得隨意丟棄的，都要統一收集起來，放到一個地方集中焚化。尤其是磨損殘破的經史子集要先將其供奉在字形檔塔內十年八載，然後擇良辰吉日行禮祭奠之後，再點火焚化。可見古人對字紙所負載的文化頂禮膜拜到何種程度。

巴中市西華山廟宇字形檔塔

四川省巴中市巴州區曾口鎮書臺山字形檔

字形檔塔是古人專門用來焚燒字紙的建築實物載體，也可以說古人是相當講究“環保”的。當下的“字形檔”，類似于現代寫字樓裡的“碎紙機”，書籍回收或電腦“回收站”。

作者簡介：蜀楊，本名楊正保，男，生於1964年10月，四川省民間文藝家協會會員，四川省攝影家協會會員。

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