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在書法的回歸與維新的大潮下， 有兩個團體的誕生令世人不能忘懷， 一是1894年創立北京榮寶齋；一是1904年誕生的杭州西泠印社。
1894年， 中日甲午戰爭爆發， 慈禧太后舉行六旬大慶典， 孫中山在檀香山創立中國第一個資產階級革命團體——興中會， 國家面臨危難， 社會風雲變幻， 書壇則迎來了一個既是學術研究的出版社， 又是規模宏大的“藝術宮”、“ 博物館”， 還是展覽出售名家書畫的畫廊——榮寶齋掛牌營業。
同年初秋， 榮寶齋在北京和平門外琉璃廠86號正式揭牌， 最初榮寶齋匾額由清末狀元， 宣統帝師陸潤庠書就。 榮寶齋前身名松竹齋， 1672年創建於琉璃廠， 至此已逾兩百年。
（清）陸潤庠所書榮寶齋牌匾
孫殿起《琉璃廠小志》中曾對琉璃廠有這樣一段介紹：“琉璃廠， 遼時京東附部一鄉村耳， 元於其地建琉璃窯， 始有今名。 清乾隆後、漸成喧市， 特商賈所經營者， 以書鋪為最多， 古玩、字畫、文具， 箋紙等次之， 他類商品則甚少。 舊時圖書館之制未行， 文人有所需， 無不求之廠肆；外省士子， 入都應試， 亦皆趨之若騖。 蓋所謂琉璃廠者， 已隱然為文化中心。 ”
琉璃廠是清代的特殊文化藝術市場， 榮寶齋則是文化藝術市場的“窗檔”。 書法已從王公貴族的樓閣、畫齋走入市肆大街， 成為普通市民的欣賞品， 書法發軔於民間草莽， 後來逐步變為少數知識份子和王公貴族的專利品；現在， 又回到了民間， 榮寶齋的深刻意義就在這裡。 書法作為藝術欣賞品再變為特殊商品，
榮寶齋的興衰史就是書畫藝術品市場的興衰史，
榮寶齋木板浮水印信箋
國門大開，列強撞進，國土被蠶食佔領，國恥令每個中國人心揪；清帝遜位，民國新立，新舊政權交替，社會一片混亂。誰知，就在這種混亂局面裡，給以經營書畫文玩為主的榮寶齋帶來了運氣。新貴們總要去榮寶齋附庸風雅一翻，前清王孫及遺老遺少，將秘藏的名人字畫及古玩拿到榮寶齋等店賣錢，進出榮寶齋的人絡繹不絕。1927年，榮寶齋在南京延齡巷開設分店。1931年，上海分店成立，1932年洛陽分店、1934年武漢分店、1940年天津分店相繼掛牌。混亂的社會令人們或逃往認識之鄉，或逃往藝術之鄉，尋找思想和感情的寄託，榮寶齋越開越紅火。但是，到了四十年代末，國家一次又一次內戰升級，榮寶齋各店門前冷落，負債累累。
榮寶齋南京分店老照片
新中國成立，藝術回到人民手中，國家投資，榮寶齋公私合營，1950年10月，榮寶齋新記隆重開業，徐悲鴻題寫牌匾。榮寶齋明確辦店方針：保留、繼承、發揚我國民族傳統文化、以其獨特的木版浮水印技法，複製富有民族風格的書畫，同時經營一些歷代書畫藝術品，對內進行愛國主義教育，對外增進國際文化交流。1950年，榮寶齋由公私合營轉為國營，郭沫若重新題寫了“榮寶齋”匾額。經營業務擴大：近代、現代書畫原作，木版浮水印古今書畫，各種畫譜、畫片，湖筆徽墨宣紙端硯，裝池揭裱古今書畫等。1962年，開闢了王府井門市部，接待不少來華觀光的外國客人，僅1977年，榮寶齋就接待了四十五個國家和地區的177個團組。現在香港有分店，美國、日本、新加坡設了經銷點，榮寶齋已經走向了世界。
徐悲鴻與郭沫若所書榮寶齋牌匾
榮寶齋是收藏古字畫的“博物館”，除藏有徐悲鴻、齊白石、傅抱石、潘天壽、吳作人、李可染、張大千、林風眠、趙少昂等當代藝術大師的佳作外，還藏有眾多歷代書畫名家如沈周、文徵明、仇英、徐渭、傅山、朱耷、鄭板橋、任伯年、吳昌碩、康有為、梁啟超等的精品，古今藏品約兩千餘件。特別值得一提的是收藏宋代米芾《苕溪詩卷》。
榮寶齋制木板浮水印齊白石畫作
1963年，有一青年拿著一捆字畫來到榮寶齋，內中有一幅米芾的《苕溪詩卷》，慧眼識珠的榮寶齋店主立即花高價買下。米芾有兩件著名長卷，一是《蜀素帖》，現藏臺北故宮博物院，一是《苕溪詩卷》，遍訪未得，現在重新發現。原來米芾此跡保存在清宮裡。1932年，日本帝國主義扶植清廢帝，立“滿洲國”，不少珍貴字畫被溥儀攜往長春，後又從“滿洲國”“皇宮” 流失出去，其中就有《苕溪詩卷》。國寶複得，榮寶齋之功不滅。同時收購的還有元《三家書詩合卷》趙孟頫部分、唐周昉《地宮出遊圖》、宋蘇軾書贊殘卷、《陳泊自書詩帖》等珍貴字畫。
（宋）米芾《苕溪詩帖》（局部）
榮寶齋還是“書畫家之家”。齊白石從二十年代起，就與榮寶齋結誼，時間最長。在榮寶齋的藏品中，齊白石墨蹟最多。二三十年代，張大千、魯迅常來榮寶齋，榮定齋特地為魯迅印《北京箋譜》、《十竹齋箋譜》。有一年春節，張大千一下子給榮寶齋畫了十五張窗檔。
榮寶齋制《十竹齋箋譜》、《北京箋譜》
五十年代起，郭沫若、趙朴初二位書法泰斗經常涉足榮寶齋，郭墨蹟豪放飄逸，趙書法秀麗雋永，四海之內求書者甚多，二人利用晚飯後或節假日，來榮寶齋揮毫潑墨，留下了不少書法妙品。1963年，郭沫若在扇面上寫了一首毛澤東詞《憶秦娥·婁山關》，送給榮寶齋作為藏品，傳為佳話，傅抱石、潘天壽、老舍、陳半丁、王雪濤、錢松喦、關山月、吳作人、李可染、舒同、啟功等書畫家紛紛與榮寶齋結緣。
聲明：
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榮寶齋木板浮水印信箋
國門大開，列強撞進，國土被蠶食佔領，國恥令每個中國人心揪；清帝遜位，民國新立，新舊政權交替，社會一片混亂。誰知，就在這種混亂局面裡，給以經營書畫文玩為主的榮寶齋帶來了運氣。新貴們總要去榮寶齋附庸風雅一翻，前清王孫及遺老遺少，將秘藏的名人字畫及古玩拿到榮寶齋等店賣錢，進出榮寶齋的人絡繹不絕。1927年，榮寶齋在南京延齡巷開設分店。1931年，上海分店成立，1932年洛陽分店、1934年武漢分店、1940年天津分店相繼掛牌。混亂的社會令人們或逃往認識之鄉，或逃往藝術之鄉，尋找思想和感情的寄託，榮寶齋越開越紅火。但是，到了四十年代末，國家一次又一次內戰升級，榮寶齋各店門前冷落，負債累累。
榮寶齋南京分店老照片
新中國成立，藝術回到人民手中，國家投資，榮寶齋公私合營，1950年10月，榮寶齋新記隆重開業，徐悲鴻題寫牌匾。榮寶齋明確辦店方針：保留、繼承、發揚我國民族傳統文化、以其獨特的木版浮水印技法，複製富有民族風格的書畫，同時經營一些歷代書畫藝術品，對內進行愛國主義教育，對外增進國際文化交流。1950年，榮寶齋由公私合營轉為國營，郭沫若重新題寫了“榮寶齋”匾額。經營業務擴大：近代、現代書畫原作，木版浮水印古今書畫，各種畫譜、畫片，湖筆徽墨宣紙端硯，裝池揭裱古今書畫等。1962年，開闢了王府井門市部，接待不少來華觀光的外國客人，僅1977年，榮寶齋就接待了四十五個國家和地區的177個團組。現在香港有分店，美國、日本、新加坡設了經銷點，榮寶齋已經走向了世界。
徐悲鴻與郭沫若所書榮寶齋牌匾
榮寶齋是收藏古字畫的“博物館”，除藏有徐悲鴻、齊白石、傅抱石、潘天壽、吳作人、李可染、張大千、林風眠、趙少昂等當代藝術大師的佳作外，還藏有眾多歷代書畫名家如沈周、文徵明、仇英、徐渭、傅山、朱耷、鄭板橋、任伯年、吳昌碩、康有為、梁啟超等的精品，古今藏品約兩千餘件。特別值得一提的是收藏宋代米芾《苕溪詩卷》。
榮寶齋制木板浮水印齊白石畫作
1963年，有一青年拿著一捆字畫來到榮寶齋，內中有一幅米芾的《苕溪詩卷》，慧眼識珠的榮寶齋店主立即花高價買下。米芾有兩件著名長卷，一是《蜀素帖》，現藏臺北故宮博物院，一是《苕溪詩卷》，遍訪未得，現在重新發現。原來米芾此跡保存在清宮裡。1932年，日本帝國主義扶植清廢帝，立“滿洲國”，不少珍貴字畫被溥儀攜往長春，後又從“滿洲國”“皇宮” 流失出去，其中就有《苕溪詩卷》。國寶複得，榮寶齋之功不滅。同時收購的還有元《三家書詩合卷》趙孟頫部分、唐周昉《地宮出遊圖》、宋蘇軾書贊殘卷、《陳泊自書詩帖》等珍貴字畫。
（宋）米芾《苕溪詩帖》（局部）
榮寶齋還是“書畫家之家”。齊白石從二十年代起，就與榮寶齋結誼，時間最長。在榮寶齋的藏品中，齊白石墨蹟最多。二三十年代，張大千、魯迅常來榮寶齋，榮定齋特地為魯迅印《北京箋譜》、《十竹齋箋譜》。有一年春節，張大千一下子給榮寶齋畫了十五張窗檔。
榮寶齋制《十竹齋箋譜》、《北京箋譜》
五十年代起，郭沫若、趙朴初二位書法泰斗經常涉足榮寶齋，郭墨蹟豪放飄逸，趙書法秀麗雋永，四海之內求書者甚多，二人利用晚飯後或節假日，來榮寶齋揮毫潑墨，留下了不少書法妙品。1963年，郭沫若在扇面上寫了一首毛澤東詞《憶秦娥·婁山關》，送給榮寶齋作為藏品，傳為佳話，傅抱石、潘天壽、老舍、陳半丁、王雪濤、錢松喦、關山月、吳作人、李可染、舒同、啟功等書畫家紛紛與榮寶齋結緣。
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