劉希彥， 中醫研究者
口述 I 劉希彥 整理 I 張瓊
中國人自古以來就是一個崇尚養生和享受的族群。 許多外國人到中國都驚詫這裡的美食之豐富、生活之精緻。
不過大家有沒有發現一個現象：從前的中國人沒有沙發， 他們只坐硬座椅， 常見的就是那種高背硬板的紅木椅子的樣式， 這種椅子只能正坐。
為何如此會享受的古人不發明沙發呢？要知道沙發對現在的人來說是多麼重要， 家家戶戶都不能缺少， 我們每天的休息時間幾乎都在沙發上度過。 難道是古人不夠聰明想不到？
有人說不坐沙發是為了預防頸椎病腰椎病；也有人說是古人道德素養高， 正坐的是為了禮儀。 其實問題沒這麼簡單。
一個小動作能讓身體在不好環境中不受傷
蘇州著名的古琴家吳兆基先生與他人一同受邀參加會議， 在當時， 蘇州的路還有點坑坑窪窪， 一行人下車時，
原來， 吳老在車上一直保持正坐（吳老也是一位太極拳大師， 正坐是習慣）， 一個小小的動作， 就可以讓身體在不好的環境中不受傷害， 可見坐姿對人的重要。
古琴家汪鐸先生授徒有時會帶著學生站站樁再練琴。 習武的、習書畫的、打坐修行的， 一般上來也不講別的， 首先也是要學身體的姿態。
這個姿態的要求到底是什麼？簡而言之就是含胸拔背沉肩， 虛靈頂勁。 前面的好理解， 什麼叫“虛靈頂勁”呢？意思是感覺虛空中有個東西在上面拉著你的後腦袋， 這樣就可以保證整個身體是正直而松通的狀態。
這種正坐的好處絕不僅僅是改善頸腰椎、改善儀容這麼簡單。
不難想像， 一個人如果整天歪坐著窩在沙發上， 整個任督二脈是扭曲和散亂的， 就好比一根盤亂的水管， 裡面的水怎麼能暢通的。 中國的古人早就參透了這一奧秘， 無論日常， 還是練功修行都先講究的是最基本的姿勢。
蔣介石晚年就是每天正坐以養生
有人說坐沙發舒服， 其實這種舒服只是坐下去的那一下，
散亂在沙發上還有一個弊病， 人漸漸地就很容易陷入煩惱思慮。 所謂身正則心正， 身散則心散， 大家可以去體會一下， 你的儀態是影響你的情緒心理的。
蔣介石晚年就是每天正坐以養生。 我們在臨床久了會發現， 有些人吃飯睡覺都很規律， 甚至也不工作， 可還是氣血虧虛很厲害；而有的人奔波勞碌， 生活也不能保證規律， 可是氣血功能還能保持得很好。
其實每天窩在沙發上思慮叢生的， 才是最傷害氣血的。 所謂血脈通則經脈順， 經脈順則心思平， 這是一體的。 最保養人的其實就是正心正念， 這才是最濡養氣血的。 一念正則養氣血， 一念邪則傷氣血， 超過其它力量。 中國從前的家教都是很注重禮儀儀容的， 現在不這樣了， 小孩只要成績好， 別的都可以亂來， 可以放肆。
比正坐更好的是盤坐， 唐朝以後椅子才慢慢流行起來， 以前的人是以盤坐為主的。 有觀點認為， 椅子的出現體現了一個文化， 甚至人種的退化。 那沙發的出現又意味著什麼呢？
正坐和盤坐的奧妙還有很多， 我這裡只列舉一二。 所謂道器不二， 中國的古人早就把大道運用到了生活當中的每一個細節， 雖然我們可能不知道是為什麼，正所謂聖人之道，老百姓日用而不知。
現在人們的生活習慣已不再那麼講究過去的規矩了，很多傳統都被打破，其實這不僅僅是文化層面的問題，它也在對我們的健康和內心，甚至民族的性格修養產生影響。
當下人們都想追求健康養生，又苦於沒有時間和精力，其實很多方法未必會比這一個小小的動作更管用。大家可以試著從正坐開始做起，來改變自己的健康和心念。
雖然我們可能不知道是為什麼，正所謂聖人之道，老百姓日用而不知。現在人們的生活習慣已不再那麼講究過去的規矩了，很多傳統都被打破，其實這不僅僅是文化層面的問題，它也在對我們的健康和內心，甚至民族的性格修養產生影響。
當下人們都想追求健康養生，又苦於沒有時間和精力，其實很多方法未必會比這一個小小的動作更管用。大家可以試著從正坐開始做起，來改變自己的健康和心念。