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「微書法」劉正成|閩海古韻——蔡襄書論六則

【微書法】劉正成|閩海古韻——蔡襄書論六則

【微書法】

劉正成|閩海古韻——蔡襄書論六則

釋文:

近世篆書好為奇特,都無古意。 唐李監通於斯,氣力渾厚,可謂篆書之雄者, 學者宜如此說,然後可與論篆矣。

蔡襄此論宋代篆書, 可謂真知史者也, 明以前書家罕重篆書者, 故為清人碑學書風留一大餘者也。 丁酉草堂論書。 正成。

釋文:

長史筆勢, 其妙入神, 豈俗物可近哉?懷素處其側, 直有僕奴之態, 況他人所可擬議。

蔡襄《端明集卷》三四論言及張旭懷素有推重張旭之意, 非為張之草法而在張比懷更有古意耳。 丁酉正成。

釋文:

智永草書千文七百本, 唐初常有存者, 太宗取其最精者勒石。 雲:律呂調陽者足也。

蔡襄《端明集》卷三四論書言及智永千文至唐時已真偽難辨, 今人視古帖尤當慎之也。 正成。

釋文:

《瘞鶴文》非逸少字。 東漢末多善書, 唯隸書最盛(今八分)。 晉、魏之分, 南北差異, 鐘、王楷書, 為世所尚。 元魏間盡習隸法, 自隋平陳, 中國多以楷隸相參(今存者《李德林碑》, 褚書《三龕碑》是也, 《瘞鶴文》字有楷隸筆, 當隋代書, 世雲逸少, 殊無仿佛也。

蔡襄論南北朝書甚是合理, 而精闢足為當世書法史家為鑒。 丁酉秋論書, 正成。

釋文:

“每落筆為飛草書, 但覺煙雲龍蛇, 隨手運轉, 奔騰上下, 殊可駭也。 靜而觀之, 神情歡欣可喜耳。

蔡襄《端明集》論草書句, 寶麟兄以為自創飛草書一名以傲隸而生飛白, 書以《陶生帖》論之, 某曰, 實乃宋時之章草也, 蔡襄好古可見一斑也。 丁酉論書, 正成。

釋文:

“古之善書者必先楷法,漸而至於行草,亦不離乎楷正。張芝與旭變怪不常,出於筆墨蹊徑之外,神逸有餘,而與羲、獻異矣。

蔡襄論書,丁酉正成。

釋文:

“古之善書者必先楷法,漸而至於行草,亦不離乎楷正。張芝與旭變怪不常,出於筆墨蹊徑之外,神逸有餘,而與羲、獻異矣。

蔡襄論書,丁酉正成。

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