漢字之美， 在於型、在於意、在於音。 漢字博大精深， 一字之間便滿載了厚重的中華歷史與深刻的人生思考。 一起來看看50個最美的漢字，
一
最小的數位， 在正整數中找不到比它更小的數；又是最大的數字， 意味著“一切”。 始終如一的字形， 象徵著中華民族統一、穩定與持久。
陽
本義為山南水北， 可指日、天、晝、熱、男、生， 與陰相生相剋。 中國古代哲學認為， 宇宙中貫通物質和人事的兩大對立面是陰陽。
陰
本義為山北水南， 可指月、地、夜、寒、女、死， 與陽相生相剋。
日
中國歷來有日神和火神崇拜。
月
自然界的月亮一圓一缺相隔30天， 與日相對應， 是人們常見的自然現象。
天
時而表示具體的人的頭頂，時而表示抽象的“上天”。在有著深厚農耕文明的中國人心中，“天”“地”“人”三者的關係構成了社會的基本關係。
人
肢體站立，反映了人類祖先從猿到人的演化過程；精神站立，人的精神要上可達於天，下可立於地，要成為具有獨立人格的生命。
山
地上所突兀者，人間所仰望者，為山。山被中國人讚美成有脊樑的陽剛的代表，所以山就是男子的象徵。
水
五行之一，構成了中國古代樸素唯物主義的要素。水是一種標準，也是一種境界。老子“上善若水，水善利萬物而不爭”體現出道家“無為而求治”的哲學思想。
春
春表示在太陽照耀下草木萌發，反映了先民對萬物生長靠太陽的樸素認識。春是生機的象徵，也是一年的開始。
工
“工”字承載著中國土木建築工程發展的豐富文化資訊，使中國成為古代科學技術高度發達的國度。
禾
中國是世界上最主要的農業起源地之一。禾，最初指北方的粟。禾穗垂而向根，被古人引為君子不忘本、謙虛、感恩的美德。
豐
遠古的氏族部落劃定疆域稱為“豐”。甲骨文中是樹木和下方的土堆的形象，後引申出草木茂盛，轉指人的容貌豐潤、體態豐滿。
絲
甲骨文中有此字，說明我國絲綢在上古既已出現。在漢代已遠銷到歐洲古羅馬，形成了著名的“絲綢之路”。
道
道是處世的原則、事物的本質、宇宙的本質、是宗教，也是方術，人人有道，事事有道，是中國人對理想境界最樸素，也是最深刻的體悟。
圓
是古代對“天”的形狀的樸素認識，即所謂“天圓地方”，這種觀念影響了古代天文學的發展，對建築學也產生了深遠的影響。
悟
“覺悟”，看見我的心。覺是一個瞬間，悟是一個長長的過程。
本
“本”是根本，“本草”指中藥。民以食為天，國以農為本，被視為社稷守業的不二法門，否則便是“捨本逐末”“本末倒置”。
東
自古以來，中國人觀察黃河、長江，建立了“黃河之水天上來，東流到海不復回”的認識，根深蒂固的內陸文明逐步接納了海洋文明，融入世界文化的趨勢。
土
中國自古以農立國，土地是最基本的農業生產資料。土，也是構成萬事萬物的“五行”之一，社稷也成為國家的象徵。
鼎
鼎在古代是最常見和最神秘的禮器。作為一種重要的宗廟禮器,它又是國家政權的象徵。
瓷
中國為瓷器之國，英文China就是“瓷”的意思。瓷作為古代中國向世界輸出的重要商品之一，影響久遠廣泛，成為中國的代名詞見慣不驚。
國
“國”字記錄了中國歷史的重要訊息：從最初的定居點，到稍後的初級城市，到更加發達的都城，這些被稱為“國”的所在，是時代風雲的彙聚之地。
漢
世界上人口最多的民族是漢族。漢語、漢字、漢學、漢人、漢賦、漢朝……在中國人心中，“漢”幾乎成為與“中國”有等同的意思了。
龍
龍是中華文明的象徵，是中國傳統文化的重要標誌，是中國上古時期眾多民族的圖騰。今天仍是海內外龍的傳人——炎黃子孫心心相印、息息相通。
玉
玉是天地華育之精華，不僅有外在美，更有內在美。以玉比德是中國特有的觀念。
禮
禮樂文化在中國文化中佔有重要的位置。跟隨孔子周遊列國的足跡四散傳播，成為幾千年來中國人待人接物的準則和教育子女的良方。
恕
如心，將心比心，互相理解，做人、讀書都應該有這份胸懷。
仁
中國哲學的核心概念，也是宗法社會的德性所在。仁者愛人，智者知人。
孝
孝是社會和諧的基礎，一個“孝”字，維繫了中華民族大一統的國家，奠定了社會和諧安定的基礎。
祭
祭祀在科學不發達的古代先民的思想觀念中是件大事，是不忘本的樸素思想與追求人與自然和諧關係的良好願望的反映。
祖
從商代甲骨文中對商族祖先隆重祭祀的記載，到近代農村祠堂的勢力之大，無不顯示了中國人對祖先神的崇拜。
福
甲骨文“福”字似手捧酒樽往祭桌上進奉酒食，是以酒祭神以求降福，後引申為神靈所降賜的“福氣”。
壽
壽作為對個體生命延續的最樸實的希冀，是中國人重視世俗生活，寄希望于現世的精神反映。
神
在中國人的原始看法中，神、人、物三個概念並提，指代三種生命形態。
德
西周初年，周人確立了以“德”為核心，“以德配天”“敬德保民”的禮樂文明，由此開啟了中國步入人本社會的大門。
善
善即良，是人性的本色，是知行的原點。上升到人性的層面來說，那是大真、大愛、大誠、大智的體現。
俠
俠客與俠氣都是中國先民心中的理想人格，“俠肝義膽”歷來是中國人推崇的風骨。
名
名位代表著一個人的社會地位。名分與權、位、利、祿、譽緊緊捆綁在一起，所以有無名分，成了人們極為重視的事。
文
文是漢字的構建基礎，古人很看重紋路，這是一種有規律的存在，西方叫血管，我們叫血脈，同指紋路。
武
本指軍事，但真正深深影響中國的卻是“武文化”，它詮釋了中國人看待武力、權勢、力量的擁有者的態度。
書
甲骨文“書”是人手執毛筆。書法是中國特有的一種藝術形式，“書”字的構形，形象地體現了中國書法藝術的久遠起源。
財
中國人尊敬“君子愛財取之有道”者，而憎恨取財無道的昏君貪官，可以說，“財”與“貪”的對弈，一直穿插在中國人的歷史進程中。
鬼
鬼文化在中國經過漫長演變，人們對鬼的態度早已超越了最初的畏懼，發展出形形色色的鬼故事，“鬼”是中國人生活的一面鏡子。
酒
古老的酒不僅僅是一種飲料，而且在祭祀中是必不可少的祭品，溝通人神關係的巫覡，更要把酒作為祭祀活動時的重要工具。
民
數千年來，中國的“民”紮根泥土，努力攀升。“民為貴,社稷次之,君為輕。”儘管是一種理想狀況，但民其實決定了整個社會的發展方向。
年
最初的“年”指五穀成熟。在中國人的心中，“年”是又一個輪回的開始，是一切美好希望的開始，並以詩意浪漫又厚重地植根在每一個中國人的心中。
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時而表示具體的人的頭頂，時而表示抽象的“上天”。在有著深厚農耕文明的中國人心中，“天”“地”“人”三者的關係構成了社會的基本關係。
人
肢體站立，反映了人類祖先從猿到人的演化過程；精神站立，人的精神要上可達於天，下可立於地，要成為具有獨立人格的生命。
山
地上所突兀者，人間所仰望者，為山。山被中國人讚美成有脊樑的陽剛的代表，所以山就是男子的象徵。
水
五行之一，構成了中國古代樸素唯物主義的要素。水是一種標準，也是一種境界。老子“上善若水，水善利萬物而不爭”體現出道家“無為而求治”的哲學思想。
春
春表示在太陽照耀下草木萌發，反映了先民對萬物生長靠太陽的樸素認識。春是生機的象徵，也是一年的開始。
工
“工”字承載著中國土木建築工程發展的豐富文化資訊，使中國成為古代科學技術高度發達的國度。
禾
中國是世界上最主要的農業起源地之一。禾，最初指北方的粟。禾穗垂而向根，被古人引為君子不忘本、謙虛、感恩的美德。
豐
遠古的氏族部落劃定疆域稱為“豐”。甲骨文中是樹木和下方的土堆的形象，後引申出草木茂盛，轉指人的容貌豐潤、體態豐滿。
絲
甲骨文中有此字，說明我國絲綢在上古既已出現。在漢代已遠銷到歐洲古羅馬，形成了著名的“絲綢之路”。
道
道是處世的原則、事物的本質、宇宙的本質、是宗教，也是方術，人人有道，事事有道，是中國人對理想境界最樸素，也是最深刻的體悟。
圓
是古代對“天”的形狀的樸素認識，即所謂“天圓地方”，這種觀念影響了古代天文學的發展，對建築學也產生了深遠的影響。
悟
“覺悟”，看見我的心。覺是一個瞬間，悟是一個長長的過程。
本
“本”是根本，“本草”指中藥。民以食為天，國以農為本，被視為社稷守業的不二法門，否則便是“捨本逐末”“本末倒置”。
東
自古以來，中國人觀察黃河、長江，建立了“黃河之水天上來，東流到海不復回”的認識，根深蒂固的內陸文明逐步接納了海洋文明，融入世界文化的趨勢。
土
中國自古以農立國，土地是最基本的農業生產資料。土，也是構成萬事萬物的“五行”之一，社稷也成為國家的象徵。
鼎
鼎在古代是最常見和最神秘的禮器。作為一種重要的宗廟禮器,它又是國家政權的象徵。
瓷
中國為瓷器之國，英文China就是“瓷”的意思。瓷作為古代中國向世界輸出的重要商品之一，影響久遠廣泛，成為中國的代名詞見慣不驚。
國
“國”字記錄了中國歷史的重要訊息：從最初的定居點，到稍後的初級城市，到更加發達的都城，這些被稱為“國”的所在，是時代風雲的彙聚之地。
漢
世界上人口最多的民族是漢族。漢語、漢字、漢學、漢人、漢賦、漢朝……在中國人心中，“漢”幾乎成為與“中國”有等同的意思了。
龍
龍是中華文明的象徵，是中國傳統文化的重要標誌，是中國上古時期眾多民族的圖騰。今天仍是海內外龍的傳人——炎黃子孫心心相印、息息相通。
玉
玉是天地華育之精華，不僅有外在美，更有內在美。以玉比德是中國特有的觀念。
禮
禮樂文化在中國文化中佔有重要的位置。跟隨孔子周遊列國的足跡四散傳播，成為幾千年來中國人待人接物的準則和教育子女的良方。
恕
如心，將心比心，互相理解，做人、讀書都應該有這份胸懷。
仁
中國哲學的核心概念，也是宗法社會的德性所在。仁者愛人，智者知人。
孝
孝是社會和諧的基礎，一個“孝”字，維繫了中華民族大一統的國家，奠定了社會和諧安定的基礎。
祭
祭祀在科學不發達的古代先民的思想觀念中是件大事，是不忘本的樸素思想與追求人與自然和諧關係的良好願望的反映。
祖
從商代甲骨文中對商族祖先隆重祭祀的記載，到近代農村祠堂的勢力之大，無不顯示了中國人對祖先神的崇拜。
福
甲骨文“福”字似手捧酒樽往祭桌上進奉酒食，是以酒祭神以求降福，後引申為神靈所降賜的“福氣”。
壽
壽作為對個體生命延續的最樸實的希冀，是中國人重視世俗生活，寄希望于現世的精神反映。
神
在中國人的原始看法中，神、人、物三個概念並提，指代三種生命形態。
德
西周初年，周人確立了以“德”為核心，“以德配天”“敬德保民”的禮樂文明，由此開啟了中國步入人本社會的大門。
善
善即良，是人性的本色，是知行的原點。上升到人性的層面來說，那是大真、大愛、大誠、大智的體現。
俠
俠客與俠氣都是中國先民心中的理想人格，“俠肝義膽”歷來是中國人推崇的風骨。
名
名位代表著一個人的社會地位。名分與權、位、利、祿、譽緊緊捆綁在一起，所以有無名分，成了人們極為重視的事。
文
文是漢字的構建基礎，古人很看重紋路，這是一種有規律的存在，西方叫血管，我們叫血脈，同指紋路。
武
本指軍事，但真正深深影響中國的卻是“武文化”，它詮釋了中國人看待武力、權勢、力量的擁有者的態度。
書
甲骨文“書”是人手執毛筆。書法是中國特有的一種藝術形式，“書”字的構形，形象地體現了中國書法藝術的久遠起源。
財
中國人尊敬“君子愛財取之有道”者，而憎恨取財無道的昏君貪官，可以說，“財”與“貪”的對弈，一直穿插在中國人的歷史進程中。
鬼
鬼文化在中國經過漫長演變，人們對鬼的態度早已超越了最初的畏懼，發展出形形色色的鬼故事，“鬼”是中國人生活的一面鏡子。
酒
古老的酒不僅僅是一種飲料，而且在祭祀中是必不可少的祭品，溝通人神關係的巫覡，更要把酒作為祭祀活動時的重要工具。
民
數千年來，中國的“民”紮根泥土，努力攀升。“民為貴,社稷次之,君為輕。”儘管是一種理想狀況，但民其實決定了整個社會的發展方向。
年
最初的“年”指五穀成熟。在中國人的心中，“年”是又一個輪回的開始，是一切美好希望的開始，並以詩意浪漫又厚重地植根在每一個中國人的心中。
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