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傳說在陰間有一座“奈河橋”， 人死後的亡魂都要經過這橋， 善者有神佛保佑順利過橋，
行善自有神佛佑， 作惡難過奈河橋。
為人不做虧心事， 走過奈河橋不驚。
在現實中， 四川重慶市的豐都縣城也有“奈河橋”。
古代傳說， 豐都曾經是陰曹地府的所在地， 普天下的人死後， 魂靈都必須去那裡報到， 然後根據生前的善惡行為來接受發落和安排來世。
從唐代開始， 豐都建起了幾十座規模宏大的廟宇， 建立起人們想像中的完整的“陰曹地府”塑像群， 雖然是虛妄， 但是對社會有很好的“懲惡揚善”的教化功能。
豐都的“奈河橋”， 在名山寥陽殿的前面， 始建於明代洪武年間。
在這橋上有兩副著名對聯， 千古流傳至今。
第一副是：
積德修行， 奈河橋易過。
貪心造孽， 尖刀山難逃。
這副對聯就是警示大家善有善報、惡有惡報， 要積德修善。
長久以來， 古人“善惡有報”的信念被我們視為所謂“封建迷信”。 曾幾何時， “無法無天”卻成了某些中國人的信條。
其實， “抬頭三尺有神明”是人類文明的共識， 遍觀各民族的文學藝術經典， 善惡有報也是永恆的主題之一。
正是“善惡有報”的信念守護著社會秩序的底線。
“無天”代表著失去了敬畏之心， 作惡的人不是不知道自己作惡， 而是自信作惡不會受到追究制裁， 於是詐騙、賣假藥、偷排汙、欺行霸市、仗勢欺人等等惡行， 並不會因為街頭牆上鋪滿了宣傳口號而減少。
第二副是：
三步跨過奈河橋， 知爾是善是惡。
一氣走通金銀道， 賜汝發福發財。
豐都的“奈何橋”是三座並列的石拱橋， 三座橋的大小樣子都一樣。 中間的橋可以用來檢驗人的善惡， 而另外兩座則不同， 左邊橋是金橋， 右邊橋是銀橋， 只有積累了巨大功德的人才可以不經過善惡審查， 直接走金橋銀橋。
“三步跨過奈何橋”是指人在過橋時反省內心， 平生是否做過不好的事， 問心無愧的自然步伐輕鬆迅速， 內心有愧的自然腳步沉重。
佛經雲：一念善即天堂， 一念惡即地獄。
這副對聯警示我們善惡就在一瞬間， 世人要心生善念。
古人的這些傳說和習俗， 不是愚昧， 不是簡單的“迷信”， 而是依賴這些培養眾人的敬畏心理，
亡魂在奈河橋上進行善惡審查後， 還要喝上一碗孟婆湯。
奈河橋上有孟婆， 要過奈河橋， 就要喝孟婆湯。
凡是喝過孟婆湯的人就會忘卻今生今世所有的牽絆， 一生愛恨情仇， 一世浮沉得失， 都遺忘得乾乾淨淨， 了無牽掛地進入輪回道， 開始下一世的輪回。
今生牽掛之人，今生痛恨之人，來世都形同陌路，相見不識。
奈河橋前，彷徨迷失，這是今生的終點；奈河橋後，恍如隔世，那是來世的起點。
走在奈河橋上時，是一個人最後擁有今世記憶的時候。這一刻，很多人還執著於生前未了的意願，卻又深深明白這些意願終將無法實現，就會發出一聲長長的歎息。
這樣，這座連接各世輪回的橋，慢慢就被人稱之為“奈何橋”。
奈何橋，孟婆湯，聽起來很荒誕，卻也提醒我們，在這塵世中，我們有多少無可奈何，有多少應該好好把握，有多少應該遺忘，有多少應該銘記於心！
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開始下一世的輪回。今生牽掛之人，今生痛恨之人，來世都形同陌路，相見不識。
奈河橋前，彷徨迷失，這是今生的終點；奈河橋後，恍如隔世，那是來世的起點。
走在奈河橋上時，是一個人最後擁有今世記憶的時候。這一刻，很多人還執著於生前未了的意願，卻又深深明白這些意願終將無法實現，就會發出一聲長長的歎息。
這樣，這座連接各世輪回的橋，慢慢就被人稱之為“奈何橋”。
奈何橋，孟婆湯，聽起來很荒誕，卻也提醒我們，在這塵世中，我們有多少無可奈何，有多少應該好好把握，有多少應該遺忘，有多少應該銘記於心！
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