中國上下五千年的歷史, 文化積澱相當深厚富有, 當然相等的每個時代也有很多能人志士不斷湧現。 下面, 我們就一起來看看中國智商最高的十個人物。
第一位中華本土宗教 道家始祖——老子(李耳)
作為文化基因, 滲透到人們的生存方式、生活方式和思維方式之中。 影響著中國人的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀、生死觀等各種文化觀念。
老子思想不僅對中國傳統文化的形成和發展產生了重大影響, 而且對人類目前和未來的文化和生活提供著積極的智慧。
第二位 百家之祖——薑子牙
周文王傾商, 武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勳, 齊文化的創始人, 亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。 歷代典籍都公認他的歷史地位, 儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物, 被尊為“百家宗師”.
第三位——輔佐劉邦創建西漢王朝的謀略家——張良
他精通黃老之道。 不留戀權位, 晚年據說跟隨赤松子雲遊。 張良去世後, 諡為文成侯。 《史記·留侯世家》專門記載了張良的生平。 漢初高祖劉邦在洛陽南宮評價他說:“夫運籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。”
第四位 輔佐劉氏蜀漢霸業——諸葛亮諸葛亮(181-234),字孔明、號臥龍(也作伏龍),漢族,徐州琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時被封為武鄉侯,死後追諡忠武侯,東晉政權特追封他為武興王。
諸葛亮為匡扶蜀漢政權,嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,死而後已。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等,並改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發。成為後世忠臣楷模,智慧化身。
第五位 風水大師——袁天罡袁天罡(生卒年不詳),或作袁天綱,唐初益州成都(今四川成都)人,唐初著名相士、天文學家、星象學家、預測家。
隋朝任鹽官令,唐朝任火山令。相傳他懂得“風鑒”,即憑風聲風向,可斷吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《推背圖》、《袁天罡稱骨歌》等。通志著錄,其有《易鏡玄要》一卷。久佚,當代陰陽易辨派創始人高煜翔評價袁天罡:“名如皓月罩千秋,聲似春雷震古今。
第六位 唐太宗的治國媒臣——魏徵魏徵(580年-643年2月11日),字玄成。漢族,今河北邢臺市人,唐朝政治家。曾任諫議大夫、左光祿大夫,封鄭國公,諡文貞,以直諫敢言著稱,是中國史上最負盛名的諫臣。
著有《隋書》序論,《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。其中最著名,並流傳下來的諫文表---《諫太宗十思疏》。他的重要言論大都收錄在唐時王方慶所編《魏鄭公諫錄》和吳兢所編《貞觀政要》兩書裡。為淩煙閣二十四功之一。
第七位 玉泉老人——耶律楚材耶律楚材(1190—1244)字晉卿,漢化契丹貴族,蒙古成吉思汗、窩闊台汗時重臣。任職近30年,官至中書令,備受重用。蒙古立國之初,制定了多種政策及典章制度。
曾提出《便宜一十八事》,被皇帝作為臨時法律頒行全國。在法律上主張軍民分治,州郡長吏專理民事,萬戶府總管軍事;開科取士,釋放被俘為奴的漢族知識份子,“以儒治國,以佛治心”;慎刑恤民,秉公執法;死刑必須申報批准後方可行刑,不得生殺任情“。其法律思想和實踐對建立元朝法律制度具有重大影響。有《諶然居士集》。
第八位 三度為相——大宋趙普趙普,字則平,出生於幽州(今北京),後先後遷居常山(今河北正定)、洛陽(今河南洛陽)。北宋初期的傑出政治家,中國歷史上著名的謀士。他15歲隨父遷居洛陽,自幼學習吏治,是趙匡胤“黃袍加身”的預謀者、“杯酒釋兵權”的導演,三度為相,為官50載,終年71歲。
第九位 明初詩文三大家之一——劉伯溫(劉基)劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定,因而馳名天下,被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為:“吾之子房也。”在文學史上,劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮,一統江山劉伯溫;前朝軍師諸葛亮,後朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。
第十位 大清第一謀士—— 範文程範文程,字憲鬥,號輝嶽。生於明萬曆二十五年(1597年),出身于明朝官宦之家,是北宋名臣范仲淹的後裔。清朝聲名卓著的開國宰輔,計除袁崇煥,收服洪承疇,定計取中原,為清朝開創江山立下了不朽之功。但因滿漢問題也存在較大爭議。
漢初高祖劉邦在洛陽南宮評價他說:“夫運籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。”第四位 輔佐劉氏蜀漢霸業——諸葛亮諸葛亮(181-234),字孔明、號臥龍(也作伏龍),漢族,徐州琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時被封為武鄉侯,死後追諡忠武侯,東晉政權特追封他為武興王。
諸葛亮為匡扶蜀漢政權,嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,死而後已。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等,並改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發。成為後世忠臣楷模,智慧化身。
第五位 風水大師——袁天罡袁天罡(生卒年不詳),或作袁天綱,唐初益州成都(今四川成都)人,唐初著名相士、天文學家、星象學家、預測家。
隋朝任鹽官令,唐朝任火山令。相傳他懂得“風鑒”,即憑風聲風向,可斷吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《推背圖》、《袁天罡稱骨歌》等。通志著錄,其有《易鏡玄要》一卷。久佚,當代陰陽易辨派創始人高煜翔評價袁天罡:“名如皓月罩千秋,聲似春雷震古今。
第六位 唐太宗的治國媒臣——魏徵魏徵(580年-643年2月11日),字玄成。漢族,今河北邢臺市人,唐朝政治家。曾任諫議大夫、左光祿大夫,封鄭國公,諡文貞,以直諫敢言著稱,是中國史上最負盛名的諫臣。
著有《隋書》序論,《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。其中最著名,並流傳下來的諫文表---《諫太宗十思疏》。他的重要言論大都收錄在唐時王方慶所編《魏鄭公諫錄》和吳兢所編《貞觀政要》兩書裡。為淩煙閣二十四功之一。
第七位 玉泉老人——耶律楚材耶律楚材(1190—1244)字晉卿,漢化契丹貴族,蒙古成吉思汗、窩闊台汗時重臣。任職近30年,官至中書令,備受重用。蒙古立國之初,制定了多種政策及典章制度。
曾提出《便宜一十八事》,被皇帝作為臨時法律頒行全國。在法律上主張軍民分治,州郡長吏專理民事,萬戶府總管軍事;開科取士,釋放被俘為奴的漢族知識份子,“以儒治國,以佛治心”;慎刑恤民,秉公執法;死刑必須申報批准後方可行刑,不得生殺任情“。其法律思想和實踐對建立元朝法律制度具有重大影響。有《諶然居士集》。
第八位 三度為相——大宋趙普趙普,字則平,出生於幽州(今北京),後先後遷居常山(今河北正定)、洛陽(今河南洛陽)。北宋初期的傑出政治家,中國歷史上著名的謀士。他15歲隨父遷居洛陽,自幼學習吏治,是趙匡胤“黃袍加身”的預謀者、“杯酒釋兵權”的導演,三度為相,為官50載,終年71歲。
第九位 明初詩文三大家之一——劉伯溫(劉基)劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定,因而馳名天下,被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為:“吾之子房也。”在文學史上,劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮,一統江山劉伯溫;前朝軍師諸葛亮,後朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。
第十位 大清第一謀士—— 範文程範文程,字憲鬥,號輝嶽。生於明萬曆二十五年(1597年),出身于明朝官宦之家,是北宋名臣范仲淹的後裔。清朝聲名卓著的開國宰輔,計除袁崇煥,收服洪承疇,定計取中原,為清朝開創江山立下了不朽之功。但因滿漢問題也存在較大爭議。