四書者， 孔門上繼往聖， 下開來學。 俾由格物致知， 以自明其明德， 然後推而至於家國天下。 俾家國天下之人， 各皆明其明德之大經大法也。 前乎此者， 雖其說之詳略不同， 而其旨同；後乎此者， 雖其機之利鈍有異， 而其效無異。 誠可謂“先天而天弗違， 後天而奉天時”。 萬世師表， 百代儒宗也。 其大綱， 在於明明德修道。 其下手最親切處， 在於格物慎獨， 克己復禮， 主敬存誠。 學者果能一言一字皆向自己身心體究， 雖一介匹夫， 其經天緯地， 參贊化育之道， 何雖得自本心， 俾聖賢垂訓， 一番苦心， 不成徒設。 而為乾坤大父大母增光，
《周易》以佛法釋之。
解《論語》《孟子》，
則略示大義；解《中庸》《大學》，
則直指心源。
———選自《四書蕅益解重刻序》（作刪節）
