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一座因道家文化而興起的千年名鎮——祖庵鎮

在金庸大師所著的《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》兩部武俠小說中, 全真派祖庭重陽宮和禁地活死人墓, 曾讓無數武俠迷為之癡狂神往。 當然小說中所提到的重陽宮並非虛構, 重陽宮已在陝西省的戶縣祖庵鎮歷經了800年的歷史巋然不動。

祖庵鎮處關中腹地, 戶縣西部。 南依終南山, 北臨渭水, 西望周至, 東接縣城, 沃野良田, 山環水繞。 遠望南山如黛, 峰巒屏障;甘水出峪, 自東南逶迤而來。

祖庵鎮上古時稱“甘野”, 曾是夏王啟伐有扈氏“大戰于甘”的地方。 古鎮于宋代便形成大的村落。 因劉蔣兩姓居多, 故叫劉蔣村。 宋、金時期, 此地屬宋、金、元反復爭奪的地區。 其間, 雖戰亂頻仍, 但因有東西甘河之水利, 農業、手工業發展較快, 形成集市貿易, 故改劉蔣村為雙溪鎮。 金正隆年間, 王重陽來此, 築穴建庵修道, 創立全真教。 後全真教得到金、元朝庭的認可與支持而大興。 王重陽被尊為祖師,

其弟子馬丹陽、丘處機于此重建祖師之庵, (亦稱“祖庭”、“祖堂”)四方稱為祖庵。 雙溪鎮亦因之改稱祖庵鎮, 迄今已有800餘年。

古鎮分南北東西四堡。 清代至民國年間, 四堡各有城牆, 且相互連結。 在連城牆之內, 形成一個中心, 稱為街, 又分東南西北四街, 鳥瞰遠望, 古鎮呈十字花形狀。 自上個世紀50年代以來, 各堡城牆先後拆毀, 街堡相通後, 四堡名稱就漸漸淡出, 現在人們習慣稱作祖庵四街。

上世紀50年代以前, 古鎮西門外有“三義廟”;南門外有“藥王廟”“魁星閣”、街中有“關帝廟”;東門外有菩薩廟(又稱高廟),

北門外有“重陽宮”……清、民國時期, 因古鎮所在地東南區距周至縣城較遠, 縣府曾在此設置派出機構, 俗稱“二衙”。 清末民初, 便有晉商數家落腳。 逢雙集日, 四路八方趕集人群, 川流不息。 糧市、柴市、菜市、肉市, 一街兩行, 交易繁忙;大、小店鋪生意興隆。

2013年,祖庵鎮入選陝西省31個文化旅遊名鎮,去到這樣一座古城鎮,我們碰觸到更多的是屬於它本身尚未被後天過多雕琢的純樸質地。

位於鎮區中心的重陽宮是道教全真教三大祖庭(陝西重陽宮、北京白雲觀、山西永樂宮)之一,是道教全真教祖師王重陽修道和葬骨之地,享有“天下祖庭”“全真聖地”之尊稱。因為王重陽,因為深遠的道教文化,祖庵鎮更加聞名遐邇。1975年,重陽宮被確定為陝西省第一批重點文物保護單位。

重陽宮元代時最為鼎盛,殿堂樓閣多達5000餘間,住道士近萬名。元世祖至元二年(1265),重陽宮奉敕,更名為“敕賜大重陽萬壽宮”。如今,重陽宮的面積53畝,比起元代最為鼎盛的時期,面積確實縮小了不少,但是重陽宮內的珍貴文物依舊讓我們驚歎不已。宮內重陽寶殿、七真殿、靈官殿等古建依舊保存完好,重陽祖師腳印石、地宮、明代姊妹黃楊、王重陽大弟子親手所栽古銀杏樹都讓遊客們感受到道家文化的歷史脈搏在這裡跳動的聲音。

重陽祖師腳印石

祖庵碑林是國內道教石刻最多的地方,具有很高的歷史、文化價值。重陽宮內保存有關道教全真派歷史的碑石共有48通,被譽為“西安第二碑林”。“祖庵碑林”中,元代皇帝親敕聖旨碑就有7通,其中有4通為蒙古八思巴文與漢文對照合刻。八思巴文是元朝的官方文字,不過,八思巴文隨著元朝的滅亡逐漸被廢棄,成了死文字。全國目前的巴思八文文物很少,像重陽宮碑林這樣大量集中保護元代金石文獻在國內實屬罕見。除此之外,還有出自名家手筆的碑刻,首推元代書法家趙孟頫所書的《大元敕藏禦服之碑》和《孫真人道行碑》。

路過祖庵鎮,在鎮子的東街上有一家泡饃店,據說是自家養牛殺牛賣肉,因此而開店,久而久之,也小有名氣,每逢週末,食客盈門,開在鄉村小鎮,吸引西安咸陽及周邊眾多食客,自然也有其特色味道。

2013年,祖庵鎮入選陝西省31個文化旅遊名鎮,去到這樣一座古城鎮,我們碰觸到更多的是屬於它本身尚未被後天過多雕琢的純樸質地。

位於鎮區中心的重陽宮是道教全真教三大祖庭(陝西重陽宮、北京白雲觀、山西永樂宮)之一,是道教全真教祖師王重陽修道和葬骨之地,享有“天下祖庭”“全真聖地”之尊稱。因為王重陽,因為深遠的道教文化,祖庵鎮更加聞名遐邇。1975年,重陽宮被確定為陝西省第一批重點文物保護單位。

重陽宮元代時最為鼎盛,殿堂樓閣多達5000餘間,住道士近萬名。元世祖至元二年(1265),重陽宮奉敕,更名為“敕賜大重陽萬壽宮”。如今,重陽宮的面積53畝,比起元代最為鼎盛的時期,面積確實縮小了不少,但是重陽宮內的珍貴文物依舊讓我們驚歎不已。宮內重陽寶殿、七真殿、靈官殿等古建依舊保存完好,重陽祖師腳印石、地宮、明代姊妹黃楊、王重陽大弟子親手所栽古銀杏樹都讓遊客們感受到道家文化的歷史脈搏在這裡跳動的聲音。

重陽祖師腳印石

祖庵碑林是國內道教石刻最多的地方,具有很高的歷史、文化價值。重陽宮內保存有關道教全真派歷史的碑石共有48通,被譽為“西安第二碑林”。“祖庵碑林”中,元代皇帝親敕聖旨碑就有7通,其中有4通為蒙古八思巴文與漢文對照合刻。八思巴文是元朝的官方文字,不過,八思巴文隨著元朝的滅亡逐漸被廢棄,成了死文字。全國目前的巴思八文文物很少,像重陽宮碑林這樣大量集中保護元代金石文獻在國內實屬罕見。除此之外,還有出自名家手筆的碑刻,首推元代書法家趙孟頫所書的《大元敕藏禦服之碑》和《孫真人道行碑》。

路過祖庵鎮,在鎮子的東街上有一家泡饃店,據說是自家養牛殺牛賣肉,因此而開店,久而久之,也小有名氣,每逢週末,食客盈門,開在鄉村小鎮,吸引西安咸陽及周邊眾多食客,自然也有其特色味道。

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