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梵古你們模仿不來!

東方剪報:

梵古的代表畫作和個人經歷幾乎人盡皆知, 同時, 他也是許多附庸風雅者追捧的物件。 我敢打賭, 在你們當地的藝術書店裡,

肯定有一本裝幀精美的“新發現的梵古在阿爾勒時期的佚作”之類的畫冊, 儘管梵古博物館早已否認畫冊中的作品為梵古本人所畫。

現在, “贗品梵古”又有了一種新的形式, 對, 我說的就是此前公佈了預告片的、號稱是第一部全面再現梵古生平和作品的動畫長片《致梵古的愛》。

這部動畫長片以油畫為基礎框架。 其中有62450幅是製作者委託115位專業畫家創作(或者說“模仿”更準確?)的, 此外也包括94幅梵古的原作。

從預告片來看, 這部動畫片既無趣又充滿了誤導。 片子裡有幾個卡通頭像, 叨叨敘述著“他們”對於梵古的印象——當然都是無中生有的。 比如說, 其中一個“回憶”, 有一天, 梵古帶來了一個明顯與他不相稱的女孩子, 然後, 就聽說梵古自殺了...

什麼女孩?這都是哪兒跟哪兒?在梵古生命中的最後時期, 他根本沒有跟任何女性交往。 這部動畫片偽造了一個愛情故事, 並讓不瞭解情況的人們信以為真。

預告片中有幾位敘述者, 他們都是在梵古知名畫作中出現過的人物。 借助動畫技術, 這些人物形象現在能夠動起來, 並且還能“評價”梵古!如果真的要給梵古拍一部高品質的傳記電影, 最好的出發點難道不是從那些真實記錄開始嗎?比如好好研究梵古的書信, 瞭解他的真實心聲, 這肯定比一通偽造的描述評價有意義。

總體而言, 《致梵古的愛》主要就是梵古作品的模仿秀。 這種手法精明而不聰明, 人們會滿足於這種小聰明的呈現方式, 而對真正的梵古畫作淺嘗輒止。

首先, 梵古的偉大之處, 並非像影片呈現的那種簡化的“梵古風格”進行創作, 而是細心觀察自然、全神貫注、不斷進步,

靈魂在空白畫布前的重生。 他的每一幅畫都見證了他獨特而激蕩的靈魂探尋過程。

而這部動畫片為迎合平庸的大眾文化, 用娛樂化的模仿去演繹梵古藝術奮鬥過程中那些激動人心的瞬間, 實在是太浪費了!

梵古畫的橄欖樹

這部動畫片也是我們這個時代的象徵:到處都是精明的模仿和圓滑的簡化, 把著名藝術家搞成千篇一律的迪士尼主題公園。但你要批評吧,人們會說,讓大眾更走近高雅藝術有什麼錯呢?這部粗糙的動畫好歹是將梵古的畫作生動地呈現在人們眼前。

那麼,我們就不要再盯著梵古不放了好嗎?事實上梵古已經太受歡迎了,阿姆斯特丹梵古美術館外的長隊,實在不能更長了。還有好多懷才不遇的藝術家等待我們去發現,去更好地展現他們的才華、提升他們的名氣。比如說,拍一部關於魯本斯的動畫片可能更有意義些。

不管是梵古還是魯本斯,我們需要看到神話背後真實的個人,我們更關注他們的作品。《致梵古的愛》的意義,恰恰與梵古一生苦求而不得的理解背道而馳,它對梵古一生簡單而又平民化的曲解,只會給這個偉大藝術家的形象再添一層混亂和晦澀。

來自東方剪報媒體監測

把著名藝術家搞成千篇一律的迪士尼主題公園。但你要批評吧,人們會說,讓大眾更走近高雅藝術有什麼錯呢?這部粗糙的動畫好歹是將梵古的畫作生動地呈現在人們眼前。

那麼,我們就不要再盯著梵古不放了好嗎?事實上梵古已經太受歡迎了,阿姆斯特丹梵古美術館外的長隊,實在不能更長了。還有好多懷才不遇的藝術家等待我們去發現,去更好地展現他們的才華、提升他們的名氣。比如說,拍一部關於魯本斯的動畫片可能更有意義些。

不管是梵古還是魯本斯,我們需要看到神話背後真實的個人,我們更關注他們的作品。《致梵古的愛》的意義,恰恰與梵古一生苦求而不得的理解背道而馳,它對梵古一生簡單而又平民化的曲解,只會給這個偉大藝術家的形象再添一層混亂和晦澀。

來自東方剪報媒體監測

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