有人學書法數十年不入道，看原碑，悟筆法，才知褚遂良雁塔聖教序

褚遂良書雁塔聖教序記錄

荒金大琳（日本）著

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褚遂良《雁塔聖教序》宋拓片流失日本，

原碑仍立在西安大雁塔。

《雁塔聖教序》， 即是《慈恩寺聖教序》，

唐代褚遂良書。 楷書， 共1463字。 西元653年（唐永徽四年）立。 共二石， 均在陝西西安慈恩寺大雁塔下。 前石為序， 全稱《大唐三藏聖教序》， 唐太宗李世民撰文；後石為記， 全稱《大唐皇帝述三藏聖教記》。 《雁塔聖教序》為褚遂良五十八歲時書， 是最能代表褚遂良楷書風格的作品， 字體清麗剛勁， 筆法嫺熟老成。 褚遂良在書寫此碑時已進入了老年， 至此他已為新型的唐楷創出了一整套規範。

　日本學者荒金治在所著《〈雁塔聖教序〉的修正線》一文中， 考證了聖教序碑中許多筆劃多次修改補充的現象。 這一現象荒金治認為起初發現修正線的是日本大正時期的書法家比田井天來（1872—1939）與松田南溟。 1971年， 由書學院出版部出版了《書學院本·雁塔聖教序》， 在此拓片上， 共有350個金色與紅色的點。 比田井天來的兒子南谷也是著名的書法家， 他在後言裡談到“關於這些點， 真可惜沒有問清楚”。 因此， 日本別府大學教授荒金信治（號大琳， 即荒金大琳， 荒金治的父親）為研究《雁塔聖教序》， 分別於1997年、1998年與2006年三次去西安大雁塔進行拍照，

回來後把照片放大就發現了許多類似“形”字的修正線。 甚至還有一個字裡進行5處修正的現象。 找到的總數是978個字， 修正處達1492：《聖教序》共有821個字， 修正的566個字、沒有修正的255個字 、《聖教序記》共有642個字， 修正的412個字、沒有修正的230個字。

荒金大琳與荒金治父子通過反復研究後， 認為“修正線”現象與歷史的大背景有密切的關係：即褚遂良第一次書寫的時候， 因為太宗喜歡行書而多用了行書筆劃。 太宗去世時， 定長孫無忌與褚遂良為顧命大臣， 幫助太子李治施政。 李治稱帝后， 產生了對兩位顧命大臣的不滿。 650年（永徽元年）十月， 褚遂良因為韋思謙彈劾而被左遷為同州刺史。 根據荒金父子的考證認為， 王羲之著名的行書名跡《蘭亭序》寫於西元353年（東晉永和九年）。

由於353年年是癸醜年， 唐高宗決定在同為癸醜年的654年（永徽四年）， 以建《聖教序碑》的方式來紀念。 653年（永徽三年）， 唐高宗招褚遂良回京後重新書寫， 並開始準備建立石碑。 荒金父子認為：為了建立石碑而回到長安的褚遂良由於心情不佳， 多次書寫都不如第一次寫的效果。 最後不得不用以前寫的稿子來修正文字。 除了“太宗”、“永徽”等貞觀年間不存在的詞重新書寫以外， 進行大規模的補筆修正。 修正的特點就是從行書筆劃改成楷書筆劃。