（文末有彩蛋）
1
這兩天， 微信群裡轉來兩篇文章：“到底什麼人喜歡讀金庸”、“讀過卡夫卡的人， 怎能忍受鹿鼎記的粗鄙”。
當然， 前一篇文章由後一篇文章引出。
比如“怎能忍受鹿鼎記粗鄙”這一篇， 我覺得也挺高深， 好多地方看不懂。
但是， 高深並不代表高明。
就我看懂的地方而言， 大概意思是：中國作品都比較low， 從薛剛反唐、三俠五義， 到四大名著， 再到金庸、古龍、梁羽生和瓊瑤。 比這些高明的是瑪律克斯、帕慕克、昆德拉、紅與黑、巴黎聖母院、巨人傳。
總之， 外國的比中國的好。
為了更清楚地說明這一點， 在這一大段的結尾， 作者柴春芽老師總結到：當我經過卡夫卡和博爾赫斯的洗禮， 有一年， 大學剛畢業那年， 我拿起一本金庸的小說《鹿鼎記》，
2
《鹿鼎記》一百二十余萬字， 大概有一千五百頁吧。 柴老師確實水準高， 看一頁、不到0.1%， 就能判斷出全書的道德觀很粗鄙。
高， 實在是高！
《鹿鼎記》的開篇是“如此冰霜如此路”， 要放一頁在這兒有點長， 就放一段吧：
北風如刀， 滿地冰霜。 江南近海濱的一條大路上， 一隊清兵手執刀槍， 押著七輛囚車， 沖風冒寒， 向北而行。 前面三輛囚車中分別監禁的是三個男子， 都作書生打扮， 一個是白髮老者， 兩個是中年人。 後面四輛中坐的是女子， 最後一輛囚車中是個少婦， 懷中抱著個女嬰。 女嬰啼哭不休。
柴老師認為這段話的語言粗糙， 我想那是審美不同；柴老師認為這段話的想像毫無根據， 我想不出那是為什麼， 暫且不說；柴老師認為這段話反映出粗鄙的道德觀， 我就想不明白了。
《鹿鼎記》開頭這段情景寫的是明史案， 呂留良對兒子講解“逐鹿”與“問鼎”的來歷。 與“粗鄙”二字相反， 下面這句話從道德觀而言我恰恰認為高明：
“咱們做老百姓的， 總是死路一條。 ‘未知鹿死誰手’， 只不過未知是誰來殺了這頭鹿， 這頭鹿， 卻是死定了的。 ”
3
這篇文章的另外一段更好地體現柴老師以小見大的水準。
他寫道：《西遊記》裡那根大可撐海小可放入孫悟空耳內的金箍棒，
所以， 他的結論是：《西遊記》和《紅樓夢》要遠遠優於《水滸傳》和《三國演義》。
這麼高明的隱喻， 我讀了西遊和紅樓好多遍， 怎麼就沒看出來呢？可能我太粗鄙了吧。
恕我粗鄙， 我對柴老師判斷標準的理解是：能隱喻性的作品比較高明一點， 沒有隱喻的不太高明。 那《金瓶梅》應該比四大高明， 而《燈草和尚》、《肉蒲團》之類的又比《金瓶梅》高明。
4
好吧， 還是回到粗鄙的話題。
我試著按柴老師讀一頁就判斷一本書的做法翻翻其他書， 不得了了。
“詩經”第一頁：關關雎鳩， 在河之洲， 窈窕淑女，
原來是鳥玩意， 還男男女女的， 道德觀太粗鄙！
“大學”第一頁：大學之道， 在明明德， 在親民， 在至於至善。
陳腐的道德觀， 太粗鄙！
“論語”第一頁：學而時習之， 不亦悅乎？有朋自遠方來， 不亦樂乎？人不知而不慍， 不亦君子乎？
毫無邏輯， 想像毫無根據！
“道德經”第一頁：道， 可道， 非常道；名， 可名， 非常名。
道道道、名名名， 太重複了， 語言太粗糙！
奇怪的是， 我讀這些東西也有三十年了， 怎麼沒受到某種程度的侮辱呢？
唯一的結論只能是， 我真是個粗鄙的人。
因為粗鄙， 才會喜歡金庸；或者是， 因為喜歡金庸， 所以粗鄙。
我不能替別人做判斷， 只能代表自己說一句：如果喜歡金庸和中國傳統文學作品與粗鄙劃等號， 那就粗鄙吧。
我願意做一個喜歡金庸和中國傳統文學作品的粗鄙人！
有人願意做王小波門下走狗，以此為榮。我恐怕做金庸門下的名種走狗也未必夠格，勉強做條粗鄙狗吧。
5
更何況，“粗鄙人”、“粗鄙狗”聽著雖然不咋的，但也未必真不好呢。
聽過相聲“八扇屏”嗎？
甲：您就當我是個小孩子。 乙：小孩子，那你比不了，那是幾位古人…… 那周瑜也算小孩子之中的魁首了。這些小孩子，您比哪位啊？
甲：您就當我是個粗魯人。 乙：粗魯人，那你比不了，那是一位古人…… 尉遲敬德，門神爺，您比得了嗎？
甲：您就當我是個莽撞人。 乙：莽撞人，那你比不了，那是一位古人…… 萬古流芳莽撞人，張飛，您比得了嗎？
也許，再過幾百年，那時的於謙會說：您就當我是個粗鄙人。郭德綱會說：粗鄙人，那你比不了，那是一位古人……飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，金庸，您比得了嗎？
6
柴老師，您比得了嗎？我敢打賭，那個時候，您的名字和我的名字一樣，沒人知道。
杜甫不是早就說過嘛：爾曹身與名俱滅，不廢江湖萬古流。
其實，我也能理解，現在這時代，只有出位的言論才能引人注意，柴老師不這麼說，那篇文章哪能10萬+呢？
只是，您才看一頁，心裡就有逼數了，給全書扣了“語言粗糙”、“想像毫無根據”、“道德觀粗鄙”三頂帽子，您的良心不會痛嗎？
柴老師給別人扣了三頂帽子，自己卻感覺受到了某種程度的侮辱，我不由想挑大指稱讚：侮辱得好！
沒錯！侮辱得好！
以下是文章與彩蛋的分界線：
最近，聽香港一位報界的朋友說，金庸先生年紀大了，但夫人照顧得好，健康還不錯；腿腳不太好，不能出門，但在屋裡還能玩個球啥的；飯量很不錯，吃的很多；不怎麼見外人了，因為有點反應不過來了。
在這個年紀，粗鄙不粗鄙其實不重要，健康才重要。
祝金庸先生粗鄙且健康著吧――金庸門下粗鄙狗敬上！
有人願意做王小波門下走狗，以此為榮。我恐怕做金庸門下的名種走狗也未必夠格，勉強做條粗鄙狗吧。
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更何況，“粗鄙人”、“粗鄙狗”聽著雖然不咋的，但也未必真不好呢。
聽過相聲“八扇屏”嗎？
甲：您就當我是個小孩子。 乙：小孩子，那你比不了，那是幾位古人…… 那周瑜也算小孩子之中的魁首了。這些小孩子，您比哪位啊？
甲：您就當我是個粗魯人。 乙：粗魯人，那你比不了，那是一位古人…… 尉遲敬德，門神爺，您比得了嗎？
甲：您就當我是個莽撞人。 乙：莽撞人，那你比不了，那是一位古人…… 萬古流芳莽撞人，張飛，您比得了嗎？
也許，再過幾百年，那時的於謙會說：您就當我是個粗鄙人。郭德綱會說：粗鄙人，那你比不了，那是一位古人……飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，金庸，您比得了嗎？
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柴老師，您比得了嗎？我敢打賭，那個時候，您的名字和我的名字一樣，沒人知道。
杜甫不是早就說過嘛：爾曹身與名俱滅，不廢江湖萬古流。
其實，我也能理解，現在這時代，只有出位的言論才能引人注意，柴老師不這麼說，那篇文章哪能10萬+呢？
只是，您才看一頁，心裡就有逼數了，給全書扣了“語言粗糙”、“想像毫無根據”、“道德觀粗鄙”三頂帽子，您的良心不會痛嗎？
柴老師給別人扣了三頂帽子，自己卻感覺受到了某種程度的侮辱，我不由想挑大指稱讚：侮辱得好！
沒錯！侮辱得好！
以下是文章與彩蛋的分界線：
最近，聽香港一位報界的朋友說，金庸先生年紀大了，但夫人照顧得好，健康還不錯；腿腳不太好，不能出門，但在屋裡還能玩個球啥的；飯量很不錯，吃的很多；不怎麼見外人了，因為有點反應不過來了。
在這個年紀，粗鄙不粗鄙其實不重要，健康才重要。
祝金庸先生粗鄙且健康著吧――金庸門下粗鄙狗敬上！