在市十五屆全民學習周開幕之際， 9月14日下午， 邵家渡街道“尚斌書院”充分發揮“和合育人講堂”的陣地作用， 隆重舉辦第33期臨海古文化知識講座。
講座圍繞臨海方言及謎語， 以寓教於樂的方式， 生動的講解為主， 互動並進， 現場氣氛活躍， 效果顯然。
尚斌書院剪影
邵家渡中心校又稱“尚斌學堂”，創建於1923年。“尚”釋義為尊崇，“斌”為文質兼備，即文武雙全之意。先賢為尊崇古人修身治學之道，故以“尚斌”為校名。“尚斌學堂”後改稱邵家渡中心校，但“尚斌”精神一直傳承下來。2013年，新邵家渡中心校建成後，專門建立“尚斌樓”。邵家渡街道以此為陣地設立“尚斌講堂”。2015年，尚斌講堂以“和合”文化為理念，既弘揚“尚斌”精神，又結合課堂教育，同時走出課堂教育開拓“和合”教育主題，在師生及家長間不定期傳播“和合”文化。2016年，隨著“和合文化”教育的逐步規範化，將“尚斌講堂”拓展為“尚斌和合育人講堂”。
“尚斌和合育人講堂”是一個文化育人平臺，以“和合”理念為主導，把“和合”文化、傳統文化、道德文化等內容專案化、實踐化，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，走出課堂教學，薰陶和教育學生從小培養和樹立“和合”理念，接受“和合文化”，什麼事情可以做，什麼事情不可以做，如何做人，做好人，做一個遵紀守法對社會有用的人，灌輸正能量，正確踐行社會主義核心價值觀。
講堂風采
尚斌和事員
隨著“尚斌和合育人講堂”的逐步規範化，我們把講堂的功能進一步升級，以“走尚斌路，育和合人”為目標，為把“揚尚斌精神、育和合文化”從靜態過渡到動態，從“講”過渡到“做”，開展了“和合文化”進班級、進人心活動。舉行“小小和事員”活動，在校園班級中“搭‘和事’平臺、組‘和事’隊伍、設‘和事’陣地、建‘和事’制度、固‘和事’流程”，從而打造班級和合文化，進而通過孩子“和”能力的提升，帶動 “和合”家庭建設。
“
“學如弓弩，才如箭鏃。”說的是學問的根基好比弓弩，才能好比箭頭，只要依靠厚實的見識來引導，就可以讓才能很好發揮作用。青年人正處於學習的黃金時期，應該把學習作為首要任務，作為一種責任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從學習開始、事業靠本領成就的觀念，讓勤奮學習成為青春遠航的動力，讓增長本領成為青春搏擊的能量。
——摘自習近平2014年5月4日在北京大學師生座談會上的講話
”
來源 | 邵家渡街道
編輯 | 蔣巍 汪璐霞
監製 | 陳基臣
為咱大臨海點贊吧！
邵家渡中心校又稱“尚斌學堂”，創建於1923年。“尚”釋義為尊崇，“斌”為文質兼備，即文武雙全之意。先賢為尊崇古人修身治學之道，故以“尚斌”為校名。“尚斌學堂”後改稱邵家渡中心校，但“尚斌”精神一直傳承下來。2013年，新邵家渡中心校建成後，專門建立“尚斌樓”。邵家渡街道以此為陣地設立“尚斌講堂”。2015年，尚斌講堂以“和合”文化為理念，既弘揚“尚斌”精神，又結合課堂教育，同時走出課堂教育開拓“和合”教育主題，在師生及家長間不定期傳播“和合”文化。2016年，隨著“和合文化”教育的逐步規範化，將“尚斌講堂”拓展為“尚斌和合育人講堂”。
“尚斌和合育人講堂”是一個文化育人平臺，以“和合”理念為主導，把“和合”文化、傳統文化、道德文化等內容專案化、實踐化，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，走出課堂教學，薰陶和教育學生從小培養和樹立“和合”理念，接受“和合文化”，什麼事情可以做，什麼事情不可以做，如何做人，做好人，做一個遵紀守法對社會有用的人，灌輸正能量，正確踐行社會主義核心價值觀。
講堂風采
尚斌和事員
隨著“尚斌和合育人講堂”的逐步規範化，我們把講堂的功能進一步升級，以“走尚斌路，育和合人”為目標，為把“揚尚斌精神、育和合文化”從靜態過渡到動態，從“講”過渡到“做”，開展了“和合文化”進班級、進人心活動。舉行“小小和事員”活動，在校園班級中“搭‘和事’平臺、組‘和事’隊伍、設‘和事’陣地、建‘和事’制度、固‘和事’流程”，從而打造班級和合文化，進而通過孩子“和”能力的提升，帶動 “和合”家庭建設。
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“學如弓弩，才如箭鏃。”說的是學問的根基好比弓弩，才能好比箭頭，只要依靠厚實的見識來引導，就可以讓才能很好發揮作用。青年人正處於學習的黃金時期，應該把學習作為首要任務，作為一種責任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從學習開始、事業靠本領成就的觀念，讓勤奮學習成為青春遠航的動力，讓增長本領成為青春搏擊的能量。
——摘自習近平2014年5月4日在北京大學師生座談會上的講話
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來源 | 邵家渡街道
編輯 | 蔣巍 汪璐霞
監製 | 陳基臣
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