文/最後的浪人。 武當派祖師張三豐， 高山仰止， 深不可測。 論武功境界， 可稱金庸原著所有出場人物第一人， 甚至勝過《天龍八部》裡那個武功超凡入聖的少林掃地僧。
武當祖師：張三豐
為什麼說掃地僧哪怕在《天龍八部》裡表現得再神乎其神，
他的境界也不可能比張三豐高呢？
因為無論是蕭峰、慕容博還是大輪明王鳩摩智， 雖然都承認掃地僧武功遠比自己高明， 但都談不上一個真正的“服”字。 但境界， 是能讓人徹底“服氣”的。
說起武功， 其實絕大多數人都是外行， 即使有的朋友在現實生活中練過太極拳、形意拳之類的國術， 也未必符合金庸在原著小說中的設定。 所以我們可以換個大家都更熟悉、也更容易理解的領域來舉例子， 那就是作詩。
詩聖杜甫的《登高》， 【風急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回】， 是公認的古今七律詩第一， 算是我國詩壇的巔峰作品之一了。
詩聖：杜甫
但是， 《登高》並不能真正代表杜甫的境界極限， 只能代表杜甫境界的下限， 即到了杜甫的境界， 可以寫出《登高》這樣的傑作。 但是杜甫寫詩的真正極限是什麼？恐怕誰都不得而知。
一個有作詩天賦的古代文人，
——《登高》之于杜甫， 正可以類比太極之于張三豐。
這就是老頑童周伯通為什麼武功練得越高， 越覺得王重陽了不起；張無忌為什麼武功越高， 越覺得張三豐深不可測的原因。
古往今來任何具備古典文學素養的人， 對杜甫的《登高》， 除了服氣， 不可能產生其他的念頭。 如果有人讀了杜甫的《登高》，
所以， 掃地僧是有上限的。 他的實戰上限， 是不能完勝蕭峰、蕭遠山這兩名頂級高手的聯手， 會在正面對決中， 被蕭峰的降龍十八掌打斷肋骨， 吐了血；境界上限， 是不能讓慕容博鳩摩智這些頂級高手徹底服氣。
掃地僧和蕭峰
而張三豐是沒有上限的， 無論是實戰還是境界， 只能以“深不可測”四字形容， 為了劇情需要， 只能讓他在敵方冒名偷襲中， 被強行打傷。
蕭峰、慕容博， 鳩摩智， 這些《天龍八部》的絕頂高手， 就類似於歷史上的一流詩人， 如杜牧， 如陸遊；
楊逍、殷天正、韋一笑， 這些《倚天屠龍記》中的高手， 武功大不如蕭峰慕容博， 也就類似於歷史上的二三流詩人， 如金庸老爺子的祖上查慎行， 寫寫【草木連天人骨白， 關山滿眼夕陽紅】這樣的詩句。
一流詩人和二流詩人之間的差距當然很大。 但是在讀到杜甫《登高》的時候，這種差距差距是沒有任何意義的。
杜牧和陸游對杜甫的佩服，絕不會因為他們的水準和杜甫更接近，而比査慎行之流少了半分。恰恰相反，正因為杜牧陸遊們自己作詩水準的更高，對更高境界上的杜甫的佩服之情，只會更加強烈。
即使作詩水準到了杜甫這個境界，還是有自己心神往之的崇拜物件，世人皆知是李白，【白也詩無敵，飄然思不群。】【筆落驚風雨，詩成泣鬼神。】為什麼杜甫對李白詩句的極高評價，會超出古往今來任何一人，甚至讓很多人覺得不可思議？
李白與杜甫
就是因為只有到杜甫這個境界，才能真正理解李白的偉大，而哪怕是杜牧、陸遊，他們不論如何佩服杜甫，對李白杜甫這個境界，多少還會有所低估，很多層面是他們所不能理解的。
《倚天屠龍記》一書中，無論張翠山還是張無忌，都是一開始大大低估張三豐的境界。張翠山在冰火島時，曾認為張三豐的武功只比謝遜略勝；張無忌在靈蛇島時，曾認為張三豐要跟自己聯手，才能對付波斯明教的風雲月三使。但隨著他們自己武功水準的提高，他們對張三豐的評價也越來越高。
所以，“僕人眼中無偉人”，無論張翠山還是張無忌，如果用他們主觀上的估計，去評估張三豐的真正武功境界，就如井底之蛙不知天地之廣大一般，何其不妥。
張三豐從建立武當派，創立太極神功起，他並駕齊驅的目標，從來就只有一個，那就是創立少林派，持武林牛耳千年之久的達摩祖師，舍此之外，哪怕是上代頂級高手，如東邪南帝西毒北丐中神通五絕，如郭靖楊過，也並非他要追趕的對象。至於同代頂級高手，如玄冥二老的師父百損道人之流，更是從不在眼中。
少林祖師：達摩
到了倚天之後的《俠客行》的時代，武林中人已是人人皆知，張三豐可與達摩祖師並列為古往今來第一大高手，非此則即彼，又有誰還知道，北宋末年曾有個武功出神入化、驚鴻一瞥的少林掃地僧呢？
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但是在讀到杜甫《登高》的時候，這種差距差距是沒有任何意義的。杜牧和陸游對杜甫的佩服，絕不會因為他們的水準和杜甫更接近，而比査慎行之流少了半分。恰恰相反，正因為杜牧陸遊們自己作詩水準的更高，對更高境界上的杜甫的佩服之情，只會更加強烈。
即使作詩水準到了杜甫這個境界，還是有自己心神往之的崇拜物件，世人皆知是李白，【白也詩無敵，飄然思不群。】【筆落驚風雨，詩成泣鬼神。】為什麼杜甫對李白詩句的極高評價，會超出古往今來任何一人，甚至讓很多人覺得不可思議？
李白與杜甫
就是因為只有到杜甫這個境界，才能真正理解李白的偉大，而哪怕是杜牧、陸遊，他們不論如何佩服杜甫，對李白杜甫這個境界，多少還會有所低估，很多層面是他們所不能理解的。
《倚天屠龍記》一書中，無論張翠山還是張無忌，都是一開始大大低估張三豐的境界。張翠山在冰火島時，曾認為張三豐的武功只比謝遜略勝；張無忌在靈蛇島時，曾認為張三豐要跟自己聯手，才能對付波斯明教的風雲月三使。但隨著他們自己武功水準的提高，他們對張三豐的評價也越來越高。
所以，“僕人眼中無偉人”，無論張翠山還是張無忌，如果用他們主觀上的估計，去評估張三豐的真正武功境界，就如井底之蛙不知天地之廣大一般，何其不妥。
張三豐從建立武當派，創立太極神功起，他並駕齊驅的目標，從來就只有一個，那就是創立少林派，持武林牛耳千年之久的達摩祖師，舍此之外，哪怕是上代頂級高手，如東邪南帝西毒北丐中神通五絕，如郭靖楊過，也並非他要追趕的對象。至於同代頂級高手，如玄冥二老的師父百損道人之流，更是從不在眼中。
少林祖師：達摩
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