文丨王君子
文化藝術創作者要自覺擔負起傳承傳統文化的使命和擔當， 以匠人和解密者的角色自覺， 打破橫亙在傳統文化和現代人審美意趣之間的種種壁壘，
近期， 由雲集將來獨家製作呈現、東方衛視和愛奇藝聯合播出的《本草中華》紀錄片， 以傳承中草藥文化為創作主題， 講述看似陌生但卻隱藏在普通百姓生活中的中草藥的故事， 諸如人參、海參和肉蓯蓉等等。 經歷前兩集的播出， 該片不僅在收視率上節節攀升， 達到csm35城0.88的佳績， 也在豆瓣上擁有總分破9的“無差評”好成績。
剛剛播出的第三期《步履》， 仍然延續之前以人為敘事切入點的生動敘事方式， 講述人類用安詳、蹣跚和艱苦的步履去發現本草“精靈”的探尋故事。
講述生動的情感故事， 感受文化最真情的溫度
在內蒙古阿拉善盟那裡， 遍佈著廣袤的烏蘭布和大沙漠， 作為最大的沙塵暴中心， 這裡隱藏著最珍貴的“沙漠人參”肉蓯蓉，
這般深情而感人的意蘊情感，
和《舌尖上的中國》《航拍中國》等許多其它同類型紀錄片相似， 《本草中華》亦是找尋到了文化與普通人心靈最接近的觸點， 將情懷、情結等感性層面的內容， 作為整部片子吸引受眾的“誘餌”， 這既符合紀錄片影像傳播的規律， 又契合塵封已久的傳統文化重新散發光芒的特徵。 在影像和文化之間， 文藝創作者必須找到最柔軟的點。
作為《本草中華》紀錄片的第三集， 《步履》其實已經展現了超脫於時間空間的敘事本領， 表現出駕馭文化內核的創作技巧。 正如當鏡頭聚焦吉日和冬花夫婦的孩子時候， 特寫鏡頭下孩子的眼神溫和而篤定， 充滿著希望和情感， 而他的母親正從幾十公里之外駕駛摩托車，為他送上尚且溫熱的肉蓯蓉粥。那一刻，絕不只是肉蓯蓉那麼簡單。
宣揚堅定的信仰精神，丈量文化最綿延的長度
在通往布達拉宮的路上，時常會遇到磕長頭的老百姓，他們堅守自己內心的信仰、純潔的道德以及善良的生活觀，穿過綿長的柏油路甚至崎嶇的山路，通往生命高潔的聖地。其中藏香師和藥香師仁青德哲就是他們其中的一員，他用真實守護了藏香最真摯天然的秘方，也為藏香文化至善的傳承，保留了最篤定的信仰精神。
文化即是信仰。經歷了數千年的歷史變革和風雨洗刷，中華民族擁有著世界之林最完整最宏偉的文化圖卷，而這正是依託其作為信仰精神，被東方這片土地上的人們認同和堅持，以至於在當今紛紛聲言“信仰缺失”的潮流中，傳統文化依然保留其至真至善至美的精髓，而仁青德哲匠心打造的純天然不添加的藏香，則是文化門外的守護者。
為了能夠捕獲到最真實的原材料，仁青德哲不惜以生命安危為代價，攀爬懸崖峭壁去觸摸隱藏在石頭深處的中草藥，然後將他們再放入石槽中，以石球反復研磨直至成為細粉，但用一天的時間只能研寥寥集中原料，仁青德哲在期間默念經文，讓身心同香料融為一體，構成了物我合一的空靈境界，而這恰是信仰所能抵達的。
經典的文藝作品絕非只是複製和呈現信仰精神，而是其自身的文字語言、影像畫面以及線條形象等創作層面的載體，也要展現創作者的文化信仰。據瞭解，《本草中華》中的許多鏡頭之所以如此真切，皆因有一群年輕人同仁青德哲一樣，對本草赤誠相守。
探測牢固的生命之根，駛向文化最磅礴的深度
遼東半島上的張百勝是個漁民，在他生命的大部分時間中，他要進入十幾米甚至更深的海底去尋找海參，以此作為自己生活和生存的保證。對於大自然來說，張百勝作為索取者角色並非是貪婪的，而是用生命的道義精神，讓自己成為大自然生態維繫的使者，正如他每次捕獲海參之後，總會把五年以下的放歸大海。
似乎從常人看來，捕獲海參以及做道香噴噴的蔥燒海參並非可以昇華至文化傳承，而只是樸素簡單的生活意象。但從綿延數千年的歷史地圖上可以看到，文化作為生活甚至生命範疇的基因，已然滲透到我們日常的一餐一飯、一夢一醒中來，早已化為人類維繫生命的給養，從浩瀚的宇宙和廣袤的大地上源源不斷的獲取力量。
事實上，對於《本草中華》這樣的紀錄片來說，能夠展現表層的情感以及內在的信仰精神已經足夠，而探尋文化和生命義理的根系脈絡，著實需要更下功夫。一方面，生命的範疇太廣闊，需要尋找到輕盈而巧合的邂逅點。另一方面，生命和生活極容易混淆，倘若處理不得當，很容易陷入簡單淺薄的傳播困境。而這也恰恰是所有紀錄片的難題。
如今，《本草中華》已播出過半。目前來看，該片將講述人物命運故事作為整個作品的主要敘事脈絡，以生活細節和樸素意象作為點綴，使得這條無限延伸的線條上到處有著文化的生活氣息。當有人要怪罪紀錄片沒有深度之時，我們可以清晰的看到這條延展至地底深處的脈絡，正在文化的根系處灌溉。
宣揚堅定的信仰精神，丈量文化最綿延的長度
在通往布達拉宮的路上，時常會遇到磕長頭的老百姓，他們堅守自己內心的信仰、純潔的道德以及善良的生活觀，穿過綿長的柏油路甚至崎嶇的山路，通往生命高潔的聖地。其中藏香師和藥香師仁青德哲就是他們其中的一員，他用真實守護了藏香最真摯天然的秘方，也為藏香文化至善的傳承，保留了最篤定的信仰精神。
文化即是信仰。經歷了數千年的歷史變革和風雨洗刷，中華民族擁有著世界之林最完整最宏偉的文化圖卷，而這正是依託其作為信仰精神，被東方這片土地上的人們認同和堅持，以至於在當今紛紛聲言“信仰缺失”的潮流中，傳統文化依然保留其至真至善至美的精髓，而仁青德哲匠心打造的純天然不添加的藏香，則是文化門外的守護者。
為了能夠捕獲到最真實的原材料，仁青德哲不惜以生命安危為代價，攀爬懸崖峭壁去觸摸隱藏在石頭深處的中草藥，然後將他們再放入石槽中，以石球反復研磨直至成為細粉，但用一天的時間只能研寥寥集中原料，仁青德哲在期間默念經文，讓身心同香料融為一體，構成了物我合一的空靈境界，而這恰是信仰所能抵達的。
經典的文藝作品絕非只是複製和呈現信仰精神，而是其自身的文字語言、影像畫面以及線條形象等創作層面的載體，也要展現創作者的文化信仰。據瞭解，《本草中華》中的許多鏡頭之所以如此真切，皆因有一群年輕人同仁青德哲一樣，對本草赤誠相守。
探測牢固的生命之根，駛向文化最磅礴的深度
遼東半島上的張百勝是個漁民，在他生命的大部分時間中，他要進入十幾米甚至更深的海底去尋找海參，以此作為自己生活和生存的保證。對於大自然來說，張百勝作為索取者角色並非是貪婪的，而是用生命的道義精神，讓自己成為大自然生態維繫的使者，正如他每次捕獲海參之後，總會把五年以下的放歸大海。
似乎從常人看來，捕獲海參以及做道香噴噴的蔥燒海參並非可以昇華至文化傳承，而只是樸素簡單的生活意象。但從綿延數千年的歷史地圖上可以看到，文化作為生活甚至生命範疇的基因，已然滲透到我們日常的一餐一飯、一夢一醒中來，早已化為人類維繫生命的給養，從浩瀚的宇宙和廣袤的大地上源源不斷的獲取力量。
事實上，對於《本草中華》這樣的紀錄片來說，能夠展現表層的情感以及內在的信仰精神已經足夠，而探尋文化和生命義理的根系脈絡，著實需要更下功夫。一方面，生命的範疇太廣闊，需要尋找到輕盈而巧合的邂逅點。另一方面，生命和生活極容易混淆，倘若處理不得當，很容易陷入簡單淺薄的傳播困境。而這也恰恰是所有紀錄片的難題。
如今，《本草中華》已播出過半。目前來看，該片將講述人物命運故事作為整個作品的主要敘事脈絡，以生活細節和樸素意象作為點綴，使得這條無限延伸的線條上到處有著文化的生活氣息。當有人要怪罪紀錄片沒有深度之時，我們可以清晰的看到這條延展至地底深處的脈絡，正在文化的根系處灌溉。