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徐州,圖騰之印,史韻彰顯

黃帝時, 黃龍負圖有璽者文曰“天王符璽”

中國印章, 淵遠流長

是中華民族傳統文化的一朵奇葩

它以豐富深邃的文化內涵

屹立于世界文化之林

閃耀著華夏民族的智慧光輝

2008年北京奧運會, 中國印是本屆奧運會的會徽, 其“京”字舞蹈的造型充分體現了中國傳統篆刻的藝術魅力。

印章, 又稱“印信”, 自古至今是信用的證物和權力的象徵。 秦皇漢武的璽印自不必說, 明清兩代直至民國時期,

金石篆刻名家輩出、各領風騷。

對於印章的使用, 可以追溯自春秋時期。 孔子對《周易》作“十翼” 兩百年後, 儒家弟子中開始使用印章, 最先起用者可能是李斯這一代人。

至秦朝, 印章配置到的低級職官, 使用的官印大小約為一般正方官印的一半, 呈長方形, 作"日"字格, 稱"半通印", 其帶有典型儒家文化色彩。

自漢武帝實行“罷絀百家, 獨遵儒術” 後, 印章開始大行其道。 漢私印, 是古印中數量最多、形式最為豐富的一類。 不僅形狀各異, 朱白皆備, 更有朱白合為一印, 或加四靈等圖案作為裝飾。

明清時代印人群起, 追逼秦漢。 在幾代印人的共同努力下, 印章的審美價值越來越突出, 從清代起, 印章已經上升成為與書畫並列的獨立藝術品。

自此, 收藏印章成為中國文人一大雅趣。 人們在收藏印章之時, 喜從雕工和圖騰兩個層面來考量。

鑿銅刻玉, 力艱功深, 其過程較為複雜。 佳石極宜受力, 一如良紙之受筆墨, 鐵筆所行之處, 石屑紛披, 留下的線條痕跡具有古拙蒼勁的金石氣息。

印章之刀法大致可分為兩種:沖刀和切刀。 沖刀行進爽快, 一瀉千里, 很像書法中一拓直下的筆法, 能表現出雄健淋漓的氣勢。

切刀則行進較慢, 用短程碎刀連續切成, 一步一個腳印, 猶如書法中的澀筆, 能表現出遒勁凝煉、厚實穩健的氣象。

中國印章上部, 雕刻有各種各樣的吉祥圖案和吉祥獸

其有著深層的歷史韻寓

●龍

中國四大吉祥神獸之首, 自古為中華民族的圖騰。

《周易·乾卦》有雲“龍者, 與天地合其德, 與日月合其明, 與四時合其序, 與鬼神合其吉凶。 ”

● 鳳

鳳凰是 “鳥中之王”,也是中國古代最著名的吉祥鳥。

《尚書·虞書》雲“簫韶九成,鳳凰來儀”,意思是“樂透九重天,鳳凰來儀。”

鳳凰,是仙鳥,居九重天之上。

●麒麟

麒麟中雄曰麒,雌曰麟,外形奇特,生有龍頭、鹿角、馬蹄、牛尾、狼額,身上披五彩鱗甲。

人們視麒麟為吉祥物,傳說中凡麒麟踩過的地方,都會給那裡的人們帶來好運,故有“麒麟吉祥”。

隨著人們對印章文化的瞭解

漸漸認識到它是實用與藝術的結合

當相對稀缺的石材被賦予了更多文人情懷後

原本只限於方寸之間的篆刻

也迎來了更大的收藏前景

明星御用珠寶設計師

● 鳳

鳳凰是 “鳥中之王”,也是中國古代最著名的吉祥鳥。

《尚書·虞書》雲“簫韶九成,鳳凰來儀”,意思是“樂透九重天,鳳凰來儀。”

鳳凰,是仙鳥,居九重天之上。

●麒麟

麒麟中雄曰麒,雌曰麟,外形奇特,生有龍頭、鹿角、馬蹄、牛尾、狼額,身上披五彩鱗甲。

人們視麒麟為吉祥物,傳說中凡麒麟踩過的地方,都會給那裡的人們帶來好運,故有“麒麟吉祥”。

隨著人們對印章文化的瞭解

漸漸認識到它是實用與藝術的結合

當相對稀缺的石材被賦予了更多文人情懷後

原本只限於方寸之間的篆刻

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