人有“前世來生”嗎？正史這樣記載過！

《宋史》書影

無神論者是不承認人有“前世來生”者，民間及宗教信仰者則持不同觀點，相關的傳說自然更多。這是一個不好實證的問題，

而古代所謂的“正史”，歷史人物“前世來生”的記載則並不鮮見。

古代繪畫

《宋史》修於元代，丞相脫脫和阿魯圖先後主持修撰。脫脫不僅是元代重臣，同樣是一位學者。阿魯圖其實不識漢字，差不多是個掛名的領導。元代文化差些，並不等於沒有文人，

參與《宋史》撰修的史官斡玉倫徒、泰不華、杜秉彝、趙普、宋褧、王思誠、幹文傳、汪澤民、張瑾、麥文貴、貢師道、李齊、余闕、劉聞、賈魯、馮福可、趙中、陳祖仁、王儀、余貞、譚慥、張翥、吳當和危素等，多數都是漢族文人，有的歷史還頗具聲望。

宋代情景

牛僧孺是唐朝宰相，劉沆是宋仁宗時期的宰相。

《宋史》記載，劉沆的母親懷孕前，夢見一個古代官員模樣對她說：“牛相公來了。 ”後來劉沆出生，家人認為他是牛僧孺投胎轉世，完全不是凡人。

范祖禹撰文《趙懿簡公神道碑》

范祖禹是宋代著名的史學家，曾從司馬光編修《資治通鑒》，

著有《唐鑒》《仁宗政典》等。范祖禹出生前，其母做了一個夢：一個身披金甲的古代將軍闖進她的臥室，自稱是漢朝將軍鄧禹。 “既寤，猶見之，遂以為名。 ” 范祖禹是鄧禹投胎轉世，他的名字也就是這麼來的，但他走了一條與鄧禹絕然不同的路。

李白像立軸設色絹本

李白是唐代著名的詩人，曾在當塗生活過。《宋史》載：“郭祥正，字功父，太平州當塗人，母夢李白而生。 ” 郭祥正宋皇祐五年進士，曆官秘書閣校理、太子中舍、汀州通判、朝請大夫等，一生作詩1400餘首，著有《青山集》三十卷。郭祥正認為自己是李白投胎轉世，連“李白”當年讀過的書、經歷過的事，都還記得一二。郭祥正的詩風確實酷似李白，梅堯臣評曰：“天才如此，真太白後身也！” 梅堯臣曾參與《新唐書》的編撰，不僅是詩人，也是位史家，他相信郭祥正是李白投胎轉世。

大足石刻

《宋史》中最感人的一則，見於《宋史》卷四百六十《列女傳》：“王氏婦梁，臨川人。歸夫家才數月，會大元兵至，一夕，與夫約曰：‘吾遇兵必死，義不受污辱。若後娶，當告我。’頃之，夫婦被掠。有軍千戶強使從己，婦紿曰：‘夫在，伉儷之情有所不忍，乞歸之而後可。’千戶以所得金帛與其夫而歸之，並與一矢，以卻後兵。約行十餘裡，千戶即之，婦拒且罵曰：‘斫頭奴！吾與夫誓，天地鬼神寔臨之，此身寧死不可得也。’因奮搏之，乃被殺。有同掠脫歸者道其事。越數年，夫以無嗣謀更娶，議輒不諧，因告其故妻，夜夢妻曰： ‘我死後生某氏家，今十歲矣。後七年，當複為君婦。’明日遣人聘之，一言而合。詢其生，與婦死年月同雲。”