說到焚書， 大家最先想到的基本上都是秦始皇“焚書坑儒”， 據西漢的劉向《〈戰國策〉序》中寫道：“任刑罰以為治， 信小術以為道。 遂燔燒詩書， 坑殺儒士。 ”
焚書
西元前213年， 秦始皇為了統一六國， “焚書坑儒”只是他統一思想的手段罷了。 由於百家爭鳴的局面使整個國家的思想體系一度十分混亂， 難以統一。 於是他為了使國人形成一致的價值觀， 就大力度地焚燒了除了法家、醫藥、占卜、種樹以外的書籍， 不許國內傳播任何關於關於詩書的言論， 甚至挖坑活埋了460餘位犯禁的儒士。
雖說秦始皇為了統一國家， 力度確實是太大了， 但是論每項之“最”， 秦始皇卻無一上榜。
論中國最早提出焚書的卻是商鞅， 據《韓非子·和氏》中記載：“商君孝秦孝公……燔《詩》、《書》而明法令；……孝公行之。 ”西元前359年， 商鞅變法中亦有焚書一項， 這比“焚書坑儒”早了一百多年。 《詩》、《書》亦燒毀一部分， 但是由於商鞅變法的側重點並不在焚書上，
論焚書規模最大的的一次， 卻是清朝乾隆帝時期的焚書。 乾隆帝年間， 雖編纂了中國史上最大型、空前絕後的叢書—《四庫全書》， 《四庫全書》對於保存古代文化做出了重要貢獻， 對於文化傳承是功德一件。 但是乾隆帝為了全面發行《四庫全書》， 他卻大力勒令在全國範圍內燒毀古籍。 後來人們往往將乾隆帝此舉認為是文化專制主義， 主要目的是鞏固清王朝的統治。 在編纂《四庫全書》的十年間， 僅是浙江省就毀書24次了， 據統計， 燒毀書籍總數達到13862之多， 種類涵括538種之盛， 這不得不令人唏噓不已。 乾隆皇帝在位年間， 共焚燒書籍達71萬卷之多，
論對中國文化損毀最嚴重的， 還是洪秀全“太平天國”起義時， 他抨擊儒家思想， 對儒家思想全面發起了攻擊， 在文化界舉起了的反儒大旗。 他認為四書五經是“妖書邪說”， 於是下令“凡一切孔孟諸子妖書邪說者盡行焚除， 皆不准藏讀也， 否則問罪也”， 以及“凡一切妖物妖文書一概毀化， 如有私留者， 搜出斬首不留”。 於是， 洪秀全一下子將中國幾千年來儒家思想都付之一炬了， 這堪稱是一場儒家經典的浩劫。
除此之外， 歷史上重大的焚書事件還有項羽火燒阿房宮， 大火三月不滅藏書都毀於一旦；王莽篡權後廣泛徵集典籍焚燒；南朝梁元帝讀書萬卷， 卻還是逃不了亡國的命運， 在投降前焚毀天府藏書，
然而， 為什麼名聲最大的卻是秦始皇“焚書坑儒”呢?
且不論文化的斷層使人心痛， 人們對於文化的摧毀或許只是覺得惋惜。 然而每個人對於生命卻都是有惻隱之心的， 也許就是因為秦始皇用殘忍至極的手段濫殺儒士讓人心寒吧， 同時這手段之毒辣也讓每個人望而生畏。
作者：王慧玲
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