這一本書畫集， 書多畫少， 可以說是本書法集， 收輯了近幾年所寫的一部分， 但我卻是從六歲起至現在幾乎天天在寫字， 以字活人的人。
如果在古時， 一個寫字的人是不會出一本書法集的， 他們的任何一位也比我在這本集中的字寫得好， 然而現在， 我卻是書法家， 想起來委實可笑。
蘇東坡是我最嚮往的人物， 他無所不能， 能無不精， 但他已經死在了宋朝。 我的不幸是活在了把什麼都越分越細， 什麼裡都有文化都有藝術的年代， 所以， 字就不稱之為字， 稱書法了。
食之精細， 是胃口已經衰弱， 把字純粹于書法藝術， 是我們的學養已經單薄不堪。 越是單薄不堪， 越是要故弄玄虛， 說什麼最抽象的藝術呀， 最能表現人格精神呀， 焚香沐浴方能提筆呀， 我總是不大信這個。 廟裡的大和尚， 總是讓鄉下的老太太在佛像前磕頭燒香， 但他們知道佛是什麼， 罵佛是屎瓶子。
我喜歡寫字， 是我從事著寫文章的工作不能不寫字， 沒有當兵的不愛武器的。
我看到過許多人， 以至於許多人讓他的孩子， 沒黑沒明坐在房子裡練字， 我就想起了鄉間剪窗花的婦人和日本人的相撲， 有趣或許有趣， 但畢竟過去了。 我坦自招來， 我沒有臨習過碑帖， 當我用鉛筆鋼筆寫過了數百萬字的文章後， 對漢字的象形來源有所瞭解， 對漢字的間架結構有所理解， 也從萬事萬物中體會了漢字筆劃的趣味。 如果我真是書法家， 我的書法的產生是附帶的， 無為而為的， 這猶如我去種麥子， 獲得了麥粒也獲得了麥草。
賈平凹《兩棵樹》
有人說， 書法必須是毛筆創造的。 這話若被肯定， 那麼， 我的字被書法了是八十年代的中期。 那時， 我用毛筆在宣紙上寫字， 有了一種奇異的感覺， 從此一發不能收拾。 我的煙也是那時吸上癮的。 毛筆和宣紙使我有了自娛的快意，
但是，被人索字漸漸成了我生活中的災難，我家無寧日，無法正常的讀書和寫作，為了拒絕，我當庭寫了啟事：誰若要字，請拿錢來!我只說我缺錢，錢最能嚇人的，偏偏有人真的就拿錢來。天下的事有趣，假作真時真亦假，既然能以字易錢，我也是愛錢的，那我就做書法家呀!
在我有了做“書法家”的意識，也可以說有了‘書法家”的責任，我認真地瞭解了當今的書風。
當今的書風，怎麼說呢，逸氣太重，好像從事者已不是生活人而是書法人了，象牙塔里個個以不食煙火的高人自尊，博大與厚重在愈去愈遠。
我既無夙命，能力又簡陋，但我有我的崇尚，便寫“海風山骨”四字激勵自己，又走了東西兩海。東邊的海我是到了江浙，看水之海，海闊天空，拜謁了翁同龢和沙孟海的故居與展覽館。西邊的海我是到了新疆，看沙之海，野曠高風，莫把冰山與大漠。我永遠也不能忘記在這兩個海邊的日日夜夜，當我每一次徘徊在碑林博物館和霍去病墓前石雕前，我就感念了兩海給我的力量，感念我生活在了西安。
我最清楚不過，我的書法是缺乏基本訓練——而這又是當今流行的一種要求——它充其量屬於頓悟式，這如非洲的一些國家實行民選一樣，民選是民選了，卻常有軍人們起來就把民選的總統顛覆。我也明白，我的書法多多少少借助了我在文學上的聲名，但我想，這和那些領導的題字還是兩碼事吧，所以，才敢於讓出版社出版這本集子。
但我仍堅持，我寫的是一些漢字，不是書法，我也不要書法家。
但是，被人索字漸漸成了我生活中的災難，我家無寧日，無法正常的讀書和寫作，為了拒絕，我當庭寫了啟事：誰若要字，請拿錢來!我只說我缺錢，錢最能嚇人的，偏偏有人真的就拿錢來。天下的事有趣，假作真時真亦假，既然能以字易錢，我也是愛錢的，那我就做書法家呀!
在我有了做“書法家”的意識，也可以說有了‘書法家”的責任，我認真地瞭解了當今的書風。
當今的書風，怎麼說呢，逸氣太重，好像從事者已不是生活人而是書法人了，象牙塔里個個以不食煙火的高人自尊，博大與厚重在愈去愈遠。
我既無夙命，能力又簡陋，但我有我的崇尚，便寫“海風山骨”四字激勵自己，又走了東西兩海。東邊的海我是到了江浙，看水之海，海闊天空，拜謁了翁同龢和沙孟海的故居與展覽館。西邊的海我是到了新疆，看沙之海，野曠高風，莫把冰山與大漠。我永遠也不能忘記在這兩個海邊的日日夜夜，當我每一次徘徊在碑林博物館和霍去病墓前石雕前，我就感念了兩海給我的力量，感念我生活在了西安。
我最清楚不過，我的書法是缺乏基本訓練——而這又是當今流行的一種要求——它充其量屬於頓悟式，這如非洲的一些國家實行民選一樣，民選是民選了，卻常有軍人們起來就把民選的總統顛覆。我也明白，我的書法多多少少借助了我在文學上的聲名，但我想，這和那些領導的題字還是兩碼事吧，所以，才敢於讓出版社出版這本集子。
但我仍堅持，我寫的是一些漢字，不是書法，我也不要書法家。