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「人文安化」安化人是怎樣過中秋的?

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中秋節的腳步越來越近了, 小夥伴們激動不?隨著社會經濟的發展, 過中秋的形式也趨於多元化, 各地因為人文風情會有不同的過節方式, 今天小編就帶你看看我們安化人是怎麼過中秋的?

每逢中秋來臨之際, 安化人便早早地準備好中秋團圓飯、月餅、點心、各種水果, 一家老小其樂融融圍坐在一起賞月, 小孩們嬉戲玩耍, 老人們和兒媳女兒們拉家常, 男人嘛, 估計大部分在猜拳行令了。

平日裡集市上常見的貨物也充滿了濃濃的節味

不管去哪裡走親訪友, 安化辣椒始終是饋贈佳品

當然,食品安全監管一直在路上

最有人情味、最溫馨、最自在的傳統節日,不用繁瑣禮節與炫耀攀比,我們最好的過中秋的方式,仍然是一桌家常飯,一席家常話,一日家人情,秋高氣爽,自在情濃。

兒時的玩伴,同窗的學友們,不需要什麼言語,記得常回家看看......

故事一:嫦娥奔月

相傳,嫦娥偷吃了丈夫後羿從西王母那兒討來的不死之藥後,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的寫照。後來,嫦娥向丈夫傾訴懊悔說:“明天乃月圓之候,你用麵粉作丸,團團如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然後再連續呼喚我的名字。三更時分,我就可以回家來了。”翌日,照妻子的吩咐去做,屆時嫦娥果由月中飛來,夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風俗,也是由此形成。

故事二:吳剛伐桂

傳說月中有桂樹,《淮南子》已言“月中有桂樹”,後來的傳說更加具體,桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說,以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體,其雲:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創隨合。人姓吳名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹。”意思是說吳剛曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他發配到月亮,命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。

故事三:玉兔搗藥

此傳說最早見於《漢樂府·董逃行》:“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸,奉上陛下一玉盤,服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一隻兔子,渾身潔白如玉,所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵,跪地搗藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

小結:前三大中秋故事處處帶有神話傳說的影子,關於三者之間的聯繫,有一說是這樣的:相傳羿從西王母那裡得到了不死藥,交給姮娥保管。逢蒙聽說後前去偷竊,偷竊不成就要加害姮娥。情急之下,姮娥吞下不死藥飛到了天上。由於不忍心離開羿,姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮裡寂寥難耐,於是就催促吳剛砍伐桂樹,讓玉兔搗藥,想配成飛升之藥,好早日回到人間與羿團聚。

以上三大傳說,則有著一定的歷史原型,與知名歷史人物和史料記載緊密聯繫。讓我們繼續細品吧!

故事四:玄宗游月

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起遊月宮之念,於是天師作法,三人一起步上青雲,漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴,無法進入,只能在外俯瞰長安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律,於是默記心中。這正是“此曲只應天上有,人間能得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

故事五:貂蟬拜月

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世,三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬午夜拜月,月裡嫦娥自愧不如,匆匆隱入雲中;貂蟬身姿俏美,細耳碧環,行時風擺楊柳,靜時文雅有餘,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇,使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。

故事六:月下獨酌

詩人李白寫自己在花間月下獨酌的情景。“對影成三人”句構思奇妙,表現了他孤獨而豪放的情懷。《李詩直解》:“此對月獨飲,放懷達觀以自樂也。”詩人上場時,背景是花間,道具是一壺酒,登場角色只是他自己一個人,動作是獨酌,加上“無相親”三個字,場面單調得很。於是詩人忽發奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過來,連自己在內,化成了三個人,舉杯共酌,冷清清的場面,就熱鬧起來了。

讀完這篇有沒有覺得很漲知識呢?國慶、中秋雙節來臨之際,小編提前祝大家“雙節”快樂,闔家團圓,幸福美滿!

溫馨提示

1.外出旅遊,出發前做好安全準備,以及在遊玩地注意自身安全,出發前要做好周密計畫,尤其是自助游的朋友。事先對目的地進行充分的瞭解,制定好出遊時間、路線、食宿計畫,並帶好當地地圖、公交、地鐵時間表。

2.同時提前調查清楚當地風俗習慣也很重要。進入景區後要入鄉隨俗,尊重當地人的傳統習俗和禁忌,以免由於無知造成不敬而引起不必要的衝突。

3.遊玩時可能會涉及一些危險的景點,如陡峭山坡、急流深洞,這時應切忌冒險,時刻謹記自身安全,量力而行或儘量結伴而行,以免發生意外。

歡迎大家參與到我們的互動話題中來,在留言中說說你們的中秋節是怎樣過的?

監 制:楊進寶 審 核:史明強

感謝各位長期以來對“隴南武都安化鎮”微信公眾平臺的關注和支持,為進一步增強互動、加深交流,小編真誠的歡迎您來稿,我們將擇優刊登和您一起共同成長、進步。

來稿郵箱:461748116@qq.com

當然,食品安全監管一直在路上

最有人情味、最溫馨、最自在的傳統節日,不用繁瑣禮節與炫耀攀比,我們最好的過中秋的方式,仍然是一桌家常飯,一席家常話,一日家人情,秋高氣爽,自在情濃。

兒時的玩伴,同窗的學友們,不需要什麼言語,記得常回家看看......

故事一:嫦娥奔月

相傳,嫦娥偷吃了丈夫後羿從西王母那兒討來的不死之藥後,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的寫照。後來,嫦娥向丈夫傾訴懊悔說:“明天乃月圓之候,你用麵粉作丸,團團如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然後再連續呼喚我的名字。三更時分,我就可以回家來了。”翌日,照妻子的吩咐去做,屆時嫦娥果由月中飛來,夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風俗,也是由此形成。

故事二:吳剛伐桂

傳說月中有桂樹,《淮南子》已言“月中有桂樹”,後來的傳說更加具體,桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說,以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體,其雲:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創隨合。人姓吳名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹。”意思是說吳剛曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他發配到月亮,命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。

故事三:玉兔搗藥

此傳說最早見於《漢樂府·董逃行》:“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸,奉上陛下一玉盤,服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一隻兔子,渾身潔白如玉,所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵,跪地搗藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

小結:前三大中秋故事處處帶有神話傳說的影子,關於三者之間的聯繫,有一說是這樣的:相傳羿從西王母那裡得到了不死藥,交給姮娥保管。逢蒙聽說後前去偷竊,偷竊不成就要加害姮娥。情急之下,姮娥吞下不死藥飛到了天上。由於不忍心離開羿,姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮裡寂寥難耐,於是就催促吳剛砍伐桂樹,讓玉兔搗藥,想配成飛升之藥,好早日回到人間與羿團聚。

以上三大傳說,則有著一定的歷史原型,與知名歷史人物和史料記載緊密聯繫。讓我們繼續細品吧!

故事四:玄宗游月

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起遊月宮之念,於是天師作法,三人一起步上青雲,漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴,無法進入,只能在外俯瞰長安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律,於是默記心中。這正是“此曲只應天上有,人間能得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

故事五:貂蟬拜月

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世,三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬午夜拜月,月裡嫦娥自愧不如,匆匆隱入雲中;貂蟬身姿俏美,細耳碧環,行時風擺楊柳,靜時文雅有餘,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇,使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。

故事六:月下獨酌

詩人李白寫自己在花間月下獨酌的情景。“對影成三人”句構思奇妙,表現了他孤獨而豪放的情懷。《李詩直解》:“此對月獨飲,放懷達觀以自樂也。”詩人上場時,背景是花間,道具是一壺酒,登場角色只是他自己一個人,動作是獨酌,加上“無相親”三個字,場面單調得很。於是詩人忽發奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過來,連自己在內,化成了三個人,舉杯共酌,冷清清的場面,就熱鬧起來了。

讀完這篇有沒有覺得很漲知識呢?國慶、中秋雙節來臨之際,小編提前祝大家“雙節”快樂,闔家團圓,幸福美滿!

溫馨提示

1.外出旅遊,出發前做好安全準備,以及在遊玩地注意自身安全,出發前要做好周密計畫,尤其是自助游的朋友。事先對目的地進行充分的瞭解,制定好出遊時間、路線、食宿計畫,並帶好當地地圖、公交、地鐵時間表。

2.同時提前調查清楚當地風俗習慣也很重要。進入景區後要入鄉隨俗,尊重當地人的傳統習俗和禁忌,以免由於無知造成不敬而引起不必要的衝突。

3.遊玩時可能會涉及一些危險的景點,如陡峭山坡、急流深洞,這時應切忌冒險,時刻謹記自身安全,量力而行或儘量結伴而行,以免發生意外。

歡迎大家參與到我們的互動話題中來,在留言中說說你們的中秋節是怎樣過的?

監 制:楊進寶 審 核:史明強

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