本文為“國家人文歷史”獨家稿件， 歡迎廣大讀者轉載到朋友圈。
他是中華人民共和國的國徽設計者， 今年， 還是他誕辰100周年， 他就是美術家張仃。
它山
“它山”， 是張仃的號。 張仃在漫畫、年畫、宣傳畫、壁畫、中國畫、藝術設計、藝術教育和美術評論等領域， 均有重要的貢獻。 藝術之間是相通的， 現在藝術教育的整體思路也在調整， 其中被反復提及的一個詞就是通識教育。 當代不少畫家、藝術家不廣泛讀書， 除了本專業的知識外一概不懂， 反過來看張仃那一代人， 很多人並沒有受過專業院校的美術教育， 卻往往能自學成才成為一代大家， 比如葉淺予、張光宇、萬氏兄弟、黃永玉等， 他們在多個藝術領域內都取得了非凡的成就。
1957年4月， 北京， 畫家張仃， 終其一生， 張仃都在不斷地拓展自己的藝術領域， 他在漫畫、年畫、宣傳畫、壁畫、中國畫、藝術設計、藝術教育和美術評論等領域， 均有重要的貢獻
“它山之石， 可以攻玉”， 張仃這個自號， 給當代人很多啟示， 老一輩藝術家們一方面從各種不同的藝術門類裡吸收營養， 另一方面， 他們終其一生都在不斷地拓展自己的藝術領域。
張仃在諸多領域內的非凡成就， 正得益於他的通識通才。 它山這個號， 根據張仃自己的解釋， 其一是對故鄉的懷念， “它”是“蛇”的古體字， 紀念故鄉遼寧黑山縣的蛇盤山；其二是對西方繪畫藝術的學習借鑒。 張仃出版的畫集、文集中, 至少有兩本是用“它山”命名的， 分別是談繪畫的《它山畫語》《它山文存》（1942年至2005年文集）。
國徽
1949年新中國宣告成立， 一個新的中國形象屹立在世界的東方， 樹立好新中國的形象是當務之急， 當時國家高級藝術設計人才和設計製作人才極度匱乏， 也沒有具體的運作機構， 張仃可以說是新中國的首席藝術設計家。 進行國徽設計之前， 他還設計過：《三年解放戰爭》大型畫冊、第一屆全國政治協商會議的藝術設計、全國政協的會徽設計、第一屆全國政協會議紀念郵票設計、全國人民代表大會的美術設計、天安門城樓和廣場的開國大典會場設計、中南海懷仁堂、勤政殿的改造設計、第一批開國大典紀念郵票的設計等等。
當時國徽設計主要由兩個專家組進行， 一個是由清華大學營建系的梁思成和林徽因等學者組成的清華設計組；另一個是由張仃帶領的中央美術學院的美術家組成的央美設計組。
1949年10月23日，由清華大學營建系的梁思成和林徽因等學者組成的清華設計組提交的國徽圖案，其方案是以中國古代的禮器璧為主體，其他設計要素包括齒輪、嘉禾、五星、紅帶
1950年6月15日，由張仃帶領的中央美術學院的美術家組成的央美設計組提交的國徽設計圖案，以天安門為主體
梁思成認為，天安門作為建築物，不宜作為國徽，圖案不好使用，又有封建帝王的象徵。張仃卻堅持認為：新國徽必須要以天安門為主體。它是五四運動的發源地，又是舉行過開國大典的地方， 新民主主義革命和中華人民共和國成立兩個重大歷史事件都是在天安門舉行的。所以天安門一定要作為國徽的主體。雙方各自堅持己見，直到全國政協最後討論通過了張仃組的設計方案。為此，周恩來當天晚上專門談話說服梁思成。最終在全體設計組成員的共同努力下，國徽成為今天所看到的樣子。
1949年10月23日，由清華大學營建系的梁思成和林徽因等學者組成的清華設計組提交的國徽圖案，其方案是以中國古代的禮器璧為主體，其他設計要素包括齒輪、嘉禾、五星、紅帶
1950年6月15日，由張仃帶領的中央美術學院的美術家組成的央美設計組提交的國徽設計圖案，以天安門為主體
梁思成認為，天安門作為建築物，不宜作為國徽，圖案不好使用，又有封建帝王的象徵。張仃卻堅持認為：新國徽必須要以天安門為主體。它是五四運動的發源地，又是舉行過開國大典的地方， 新民主主義革命和中華人民共和國成立兩個重大歷史事件都是在天安門舉行的。所以天安門一定要作為國徽的主體。雙方各自堅持己見，直到全國政協最後討論通過了張仃組的設計方案。為此，周恩來當天晚上專門談話說服梁思成。最終在全體設計組成員的共同努力下，國徽成為今天所看到的樣子。