近來整理書架時發現了早年淘來的諸葛亮的《將苑》， 信手翻了幾頁， 再次為孔明的智慧折服。 其實成就孔明“生前身後名”的， 除了他“料敵先機的計謀”和“鞠躬盡瘁的忠誠”之外， “識人辨人用人的智慧”也非常重要。 一個好的領導， 自己的謀略能力固然重要， 但更加重要地是知人善任。 作為蜀漢集團後劉備時代的政府領袖， 諸葛亮在挑選軍事將領方面便有著自己獨到的見解。
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孔明認為選將先選人， 一個好的將領不僅軍事專業方面要出類拔萃， 人品修養方面也要過關。 但是由於人性複雜難辨， 他提出了“辨人七法”， 由淺入深、由表及裡。
首先是最基本的道德常識考試(有點兒類似現在金融證照考試中的道德考試一樣)， 然後是基礎面試(主要考察臨機應變能力)， 然後再是專業面試(考察軍事才能)。 經過以上三步考驗後， 候選者才進入人才清單，
夫知人之性， 莫難察焉。 美惡既殊， 情貌不一， 有溫良而為詐者， 有外恭而內欺者， 有外勇而內怯者， 有盡力而不忠者。 然知人之道有七焉：一曰間之以是非而觀其志， 二曰窮之以辭辯而觀其變， 三曰諮之以計謀而觀其識， 四曰告之以禍難而觀其勇， 五曰醉之以酒而觀其性， 六曰臨之以利而觀其廉， 七曰期之以事而觀其信。
在選出將材後， 下一步便是知將善用。 在這裡， 孔明又提出了自己的觀點。 他將“將”分為仁將、義將、禮將、智將、信將、步將、騎將、猛將、大將九類。 在這九類中， “大將”是各方面素質最全面的統領全域之才。 作為大將， 除了需要智勇雙全之外， 還需要大度寬容、虛心謙下， 能夠整合各方力量為其所用。
夫將材有九：道之以德， 齊之以禮， 而知其饑寒， 察其勞苦， 此之謂仁將;事無苟免，
長於劍戟， 此之謂步將;登高履險， 馳射如飛， 進則先行， 退則後殿， 此之謂騎將;氣淩三軍， 志輕強虜， 怯于小戰， 勇於大敵， 此之謂猛將;見賢若不及， 從諫如順流， 寬而能剛， 勇而多計， 此之謂大將。
雖然孔明竭盡所能為後劉備時代的蜀漢集團撐起門面， 但無奈仍然不能擋住歷史的洪流， 只落得“出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟”的遺憾收場。 可歎乎。