《中國人思鄉， 何以月為媒？》
文/白旭
當年在大學外國文學課上， 老師分析文本《簡愛》中關於月光的描寫時說道， 月亮在西方語境下代表著瘋狂，
中國文學作品中的故鄉意象， 在地為桑梓， 在天為明月。
文學作品中的月亮往往有著豐富的潛臺詞， 可以興觀群怨。 皓月當空， 遊子羈旅天涯， 以月思人懷鄉， 再合適不過 。
追本溯源， 《詩經》中以月亮入詩的有一首《月出》：月出皎兮， 佼人僚兮。 舒窈糾兮， 勞心悄兮。 意譯過來就是你問我愛你有幾分， 月亮代表我的心。
可見在春秋早期， 月亮是愛情信物， 正所謂馬上觀壯士， 月下觀美人。 這種民族審美綿延數千年， 至今仍不失為一種美學觀照。
大抵先秦兩漢的經貿交通都不發達， 遊子較少， 月亮可以單純地出現在文學作品中。 但是到了唐代， 月亮密集入詩， 引申義開始發生變化。
中國浪漫主義殿堂級大師李白用詩歌為月亮命名：舉頭忘明月，
時隔數年， 另一位中國現實主義殿堂級大師杜甫心有靈犀， 亦以月入詩：月是故鄉明， 露從今夜白。
也許從這一刻起， 月亮在中國詩壇的身份便已經被確證， 後世詩人面對月亮， 眼前有景道不得， 李杜題詩在上頭。
自唐以降的士林學子都是打小兒就吟著這些詩歌長大的， 每當對月感懷， 這種“月之故鄉”便成了躲不開的養料或者是干擾。
於是， 月亮成為開啟鄉愁的鑰匙， 經過綿延千年的積澱， 而成為一種民族認同。 東方的審美含蓄內斂， 願意把一切美好的事物賦予故鄉， 月光皎潔柔和， 可寄愁心。 身在異鄉為異客， 唯有明月知我心。
無論身在何方， 畢竟十五的月亮， 照在家鄉，
哪怕身邊一切都是陌生， 至少還有這月亮是家鄉的， 於是月亮成為了異鄉人的情感慰藉。
今天， 你在抬頭望月時，
是否憶起了故鄉的模樣？
編輯丨白旭 美編丨李天嬌
本期責編丨白旭
校對丨潘健
主編丨李季
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