【近日， 嘉峪關市設立獎金兩百多萬， 面向全國徵集嘉峪關城市Logo、嘉峪關城市吉祥物（一對吉祥物命名為“嘉嘉”與“關關”）、絲路（長城）文化研究院院標等創意設計作品以及旅遊文創類創業創新項目。
9月28日， “心跡雙清——孫徵祿書法展”在京拉開帷幕。 該展由商務印書館主辦， 涵芬樓藝術館、孫徵祿書法藝術館承辦， 中華炎黃書畫院協辦， 共展出孫徵祿書法作品60餘幅， 真草隸篆四體皆備， 較為全面地反映了孫徵祿一生的藝術成就。
2017年， 商務印書館迎來120周年華誕。 作為中國最有實力和影響力的文化出版機構， 商務印書館有著百年悠久歷史和深厚文化積澱， 與北京大學被譽為“中國近代文化的雙子星座”。 在喜迎國慶、歡度中秋之際， 商務印書館涵芬樓藝術館秉承“傳承中國傳統文化精粹， 弘揚民族文化精神”的理念， 特別舉辦“心跡雙清——孫徵祿書法展”， 旨在樹立德藝雙馨的藝術家標杆， 弘揚中國最優秀的傳統文化，
書法是中國文化的符號， 中國傳統文化的核心， 其蘊含著中國的哲學思想與文化精神。 孫徵祿正是把書法當作中國優秀傳統文化的一部分去滋養， 去挖掘， 仰之彌高， 鑽之彌深，
此次晉京首次展出20條屏巨制《蔡文姬胡笳十八拍》， 沉穩恬靜， 超凡脫俗。 跋尾 ：“右書文姬夫人《胡笳十八拍》全文。 夫人姓蔡名琰， 文姬其字， 東漢蔡邕之女也。 博學有才辨， 又妙於音律。
蔡文姬擅長文學、音樂、書法，其《胡笳十八拍》是一篇長達一千二百九十七字的騷體敘事詩，是感人肺腑的千古絕唱。元代最顯赫的書畫家趙孟頫（諡文敏）以行書《胡笳十八拍》、明代書畫全才文徵明（衡山）以行草書法《胡笳十八拍》聞名於世，這兩位在中國文化史上博學多才且十分罕見的傑出人物，都對《胡笳十八拍》情有獨鍾；今有孫徵祿直追先賢，正文隸書傾心創作《蔡文姬胡笳十八拍》，苦心孤詣，力透紙背，仿佛穿越歷史，與古人對話，讀懂家國的情懷、人格的高峻和藝術的雋永。
中國國家畫院教學中心學術主持馬嘯指出：“文化是一種基因，具有遺傳性。孫徵祿老師生活在孔孟之鄉的濟寧，漢碑的故鄉。他作書法，能把中國最遙遠的文脈貫通。章草的法度最嚴謹，他寫得很輕鬆，但把每一筆都寫到底了。他的大篆寫得很嚴謹。孫老師品格內斂，不事張揚。他追溯傳統文化之根，沿著傳統路徑一直往前走。他通過自我的艱辛努力，獨闢蹊徑，開啟了這條藝術之路，相信今後會有更多的人關注他、研究他、喜歡他。”
文藝評論家劉上譽如此點評孫徴祿先生，身懷博學之才而始隱於野，甘願一生寂寂無名。其齋號愚廬，寓意：愚癡者持守之所。早期用名：小勻、隱公。小勻：意為拿出小量接濟他人；隱公：則行事不張揚，正直無私，時時處處想著大家。後期用名：隱翁、了音居士。隱翁：表明先生至暮年依然持守低調、不張揚的為人處世風格。了音居士，“音”即“意”無“心”，“了音”即了然無心之意，先生晚年越接近人生之終點，越進入佛家之空靈。孫先生曾在作品中題道：“中國書畫是精神靈性的最好表達”。先生之精神境界，均體現在書法藝術的自然、質樸雅趣之中，“記得春風散幽谷，蕙花如草趁樵歸”。
為期一月的“心跡雙清——孫徵祿書法展”，於清淡雅致中始終散發著安靜的力量，對中國書法藝術與優秀傳統文化的傳承均有深遠的意義。（海鷹 艾若）
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關於我們：
發起人孫春光 學歷：天津大學電子資訊工程本科、保送通信與資訊系統碩士 。
現擔任全國工商聯民辦教育出資者商會EMBA聯盟專委會秘書長；北京左右逢源創業投資有限公司合夥人；愛投（ITOU）高管會創始發起人；IT高管會創始發起人
蔡文姬擅長文學、音樂、書法，其《胡笳十八拍》是一篇長達一千二百九十七字的騷體敘事詩，是感人肺腑的千古絕唱。元代最顯赫的書畫家趙孟頫（諡文敏）以行書《胡笳十八拍》、明代書畫全才文徵明（衡山）以行草書法《胡笳十八拍》聞名於世，這兩位在中國文化史上博學多才且十分罕見的傑出人物，都對《胡笳十八拍》情有獨鍾；今有孫徵祿直追先賢，正文隸書傾心創作《蔡文姬胡笳十八拍》，苦心孤詣，力透紙背，仿佛穿越歷史，與古人對話，讀懂家國的情懷、人格的高峻和藝術的雋永。
中國國家畫院教學中心學術主持馬嘯指出：“文化是一種基因，具有遺傳性。孫徵祿老師生活在孔孟之鄉的濟寧，漢碑的故鄉。他作書法，能把中國最遙遠的文脈貫通。章草的法度最嚴謹，他寫得很輕鬆，但把每一筆都寫到底了。他的大篆寫得很嚴謹。孫老師品格內斂，不事張揚。他追溯傳統文化之根，沿著傳統路徑一直往前走。他通過自我的艱辛努力，獨闢蹊徑，開啟了這條藝術之路，相信今後會有更多的人關注他、研究他、喜歡他。”
文藝評論家劉上譽如此點評孫徴祿先生，身懷博學之才而始隱於野，甘願一生寂寂無名。其齋號愚廬，寓意：愚癡者持守之所。早期用名：小勻、隱公。小勻：意為拿出小量接濟他人；隱公：則行事不張揚，正直無私，時時處處想著大家。後期用名：隱翁、了音居士。隱翁：表明先生至暮年依然持守低調、不張揚的為人處世風格。了音居士，“音”即“意”無“心”，“了音”即了然無心之意，先生晚年越接近人生之終點，越進入佛家之空靈。孫先生曾在作品中題道：“中國書畫是精神靈性的最好表達”。先生之精神境界，均體現在書法藝術的自然、質樸雅趣之中，“記得春風散幽谷，蕙花如草趁樵歸”。
為期一月的“心跡雙清——孫徵祿書法展”，於清淡雅致中始終散發著安靜的力量，對中國書法藝術與優秀傳統文化的傳承均有深遠的意義。（海鷹 艾若）
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