雲南香格里拉一直被世人當成神往的人間仙境。 而在香格里拉哈巴雪山東南， 有一片靜謐的山村， 這裡的石崖如鏡， 流光溢彩， 如果有人穿了彩衣到崖前就會形成重重疊疊的五彩幻影， 被徐霞客稱為“仙境中的仙境”。 一位89歲的東巴智者和志本老人就生活在這裡， 這是一處納西族村落， 村中流傳的古老工藝， 古老文字， 都讓她充滿了神秘的色彩。
在三壩鄉白地村， 有三個舉世聞名的“活化石”， 那就是現存最古老的東巴紙， 世界上唯一“活著”的東巴文和既會造東巴紙又會寫東巴文的和志本老人。
早在五六歲的時候和志本就開始和單身一生的舅舅學習東巴文化， 因為東巴紙十分珍貴， 它就在草木灰上練習畫畫。 學習繪畫是東巴經文的基礎， 和志本學的非常刻苦， 一放學就蹲在院子裡， 把木灰鋪滿木板， 聚精會神地描畫著。 那時候人們總能看到這個小小人勤奮的身影， 他總是很長時間一動不動， 鄉親就開玩笑說他是“石頭人兒”， 誰知道這個無心之言在未來竟成為了一個成真的預言， 長大之後， 和志本還真的成了東巴古老文化的繼承者， 一個民族文化真正的“活化石”。
在東巴族裡有一個習俗， 村落裡不管發生了什麼， 都會請本族的智者， 也是唯一能夠讀寫本族文字的人——東巴把它記錄下來， 老東巴還要承擔尋找繼承人， 把東巴文傳承下去的責任。 那些跟著老東巴學習的小孩子就被稱為小東巴。 但是按照規矩， 其他的事情可以在屋裡書寫，
那時候為了幫助做好“村志”族譜， 和志本常常不得不冒著風雨大雪和舅舅躲到深山的山洞裡去做筆錄。 冰天雪地， 數九嚴寒， 他們被凍得直哆嗦， 但是還是要堅持完成記載。 這是東巴必須承擔的職責，
舅舅死後， 在30多歲的時候， 和志本開始獨立主持本族的祭祀儀式和事務的記錄， 完全掌握了一整套包含儀軌、雕刻、造紙、繪畫、占卜和象形文字等在內的納西族文化。 但成為東巴的過程並不一帆風順， 在特殊年代，他就遭到了“紅袖章”的迫害和打壓，最讓人痛心的是，本族一直流傳下來1000多本東巴經文被當場沒收並焚毀，和志本低沉了很久才從這個陰影中走出來。
東巴文字起源于唐代，已經有1300多年的歷史，由圖畫和特殊符號文字組成，到目前為止保留下來的有1400多個單字，成為世界上最古老的文字之一，也是世界上唯一還“活著”仍在使用的象形文字。和東巴文一樣古老的還有東巴族的造紙術，同樣發明於唐朝，此後從來未做任何改動，是現存世界上最古老的造紙術。
東巴紙的原材料是一種叫做“蕘花”的植物，當地人稱作“狗皮麻”，它的樹皮會分泌一種有毒的汁液，皮膚接觸就會紅腫蜇疼，在造紙蒸煮的時候，工匠的眼睛會被熏得腫起來，根本睜不開，需要服用草藥才可以好起來。
所以，東巴紙又被稱為“有毒的紙”，可是正因為如此，它們可以躲過蟲子的噬咬，幾百年之後仍然完好無損。東巴紙因為是手工製作，保留了最古老的粗制工藝，紙張厚實堅韌，非常耐用。也因為它們硬度很高，撰寫經文都要使用特製的竹筆和鋼筆。
1999年，和志本被聘為雲南省美術師，2007年，他被認定為國家非物質文化遺產東巴造紙和東巴文的傳承人。
一個年近九旬的老者，一種古老的造紙術和一種古老的文字這三者的奇妙結合，和志本老人看起來就像是神話故事裡古老的“樹人”，四肢乾枯如樹幹，聲如洪鐘，帶著屬於自己那個年代的舊物，穿越千年，在人間仙境裡流轉。他們都是歲月和文明的“活化石”，具有橫亙千年的神奇能量。
在特殊年代，他就遭到了“紅袖章”的迫害和打壓，最讓人痛心的是，本族一直流傳下來1000多本東巴經文被當場沒收並焚毀，和志本低沉了很久才從這個陰影中走出來。
東巴文字起源于唐代，已經有1300多年的歷史，由圖畫和特殊符號文字組成，到目前為止保留下來的有1400多個單字，成為世界上最古老的文字之一，也是世界上唯一還“活著”仍在使用的象形文字。和東巴文一樣古老的還有東巴族的造紙術，同樣發明於唐朝，此後從來未做任何改動，是現存世界上最古老的造紙術。
東巴紙的原材料是一種叫做“蕘花”的植物，當地人稱作“狗皮麻”，它的樹皮會分泌一種有毒的汁液，皮膚接觸就會紅腫蜇疼，在造紙蒸煮的時候，工匠的眼睛會被熏得腫起來，根本睜不開，需要服用草藥才可以好起來。
所以，東巴紙又被稱為“有毒的紙”，可是正因為如此，它們可以躲過蟲子的噬咬，幾百年之後仍然完好無損。東巴紙因為是手工製作，保留了最古老的粗制工藝，紙張厚實堅韌，非常耐用。也因為它們硬度很高，撰寫經文都要使用特製的竹筆和鋼筆。
1999年，和志本被聘為雲南省美術師，2007年，他被認定為國家非物質文化遺產東巴造紙和東巴文的傳承人。
一個年近九旬的老者，一種古老的造紙術和一種古老的文字這三者的奇妙結合，和志本老人看起來就像是神話故事裡古老的“樹人”，四肢乾枯如樹幹，聲如洪鐘，帶著屬於自己那個年代的舊物，穿越千年，在人間仙境裡流轉。他們都是歲月和文明的“活化石”，具有橫亙千年的神奇能量。