中秋節就快到了，
中國的中秋節是一個有著
千年歷史底蘊的古老節日。
說到中秋， 人們想到的總是
團圓、月餅、賞月……
當我們與古人賞同一輪明月之時，
你想不想瞭解古往今來書畫大家們
是如何通過作品來表達中秋的意境呢？
今天， 小編帶你看看
書畫家們的中秋題材佳作。
1（傳）晉代， 王獻之， 《中秋帖》， 收藏於北京故宮。
《中秋帖》總共3行22個字， 為：“中秋不復不得相， 還為即甚省如， 何然勝人何慶，
▼《中秋帖》高清完整版（請把手機橫過來欣賞）
《中秋帖》被認為是“一筆書”的代表作， 但其帖所用竹料紙約到北宋時方才出現， 書寫時用的是無心筆， 並非晉朝慣常使用的有心硬筆。
2五代， 《浣月圖》， 收藏於臺北故宮博物院。
五代時期的《浣月圖》， 描寫了古代“拜月”的重要習俗， 這件繪畫清晰地展現了中秋之夜女子“拜月”的情景， 一派富麗祥和的景色。
3宋代， 趙佶， 《閏中秋月帖》， 收藏於北京故宮。
宋徽宗趙佶有一幅“瘦金體”的《閏中秋月帖》， 是一首七言律詩：“桂彩中秋特地圓， 況當餘閏魄澄鮮。 因懷勝賞初經月， 免使詩人歎隔年。 萬象斂光增浩蕩， 四溟收月助嬋娟。 鱗雲清廓心田豫， 乘興能無賦詠篇。
4宋代， 米芾， 《中秋詩帖》， 收藏於日本大阪市立美術館。
米芾《中秋登海岱樓作詩帖》（簡稱《中秋詩帖》）收藏於日本大阪市立美術館。 詩中寫道：“目窮淮海兩如銀， 萬道虹光育蚌珍， 天上若無修月戶， 桂枝撐損向西輪。 目窮淮海兩如銀， 萬道虹光育蚌珍， 天上若無修月戶， 桂枝撐損向東輪。”
5宋代，馬遠，《月下把杯圖》，收藏于天津藝術博物館。
《月下把杯圖》所繪的是十五中秋美景之夜，一輪圓月高掛空中，照得天地是那麼的明亮。在這“每逢佳節倍思親”的美景月下，恰逢遠方多年不見的好友佳節來訪，這讓剛剛還在睹物思友的主人家中，立即增添了極大的精神歡樂。
6宋代，馬和之，《月色秋聲圖》，收藏於遼寧省博物館。
作品中，長者臨流而坐，沉吟幽思，侍童立旁邊，松桂為伴。左上方有子昂（趙孟頫）款詩句“白沙留月色，綠樹助秋聲”，更增添了幾分詩情畫意。
7明代，沈周，《有竹莊中秋賞月圖》
沈周是明代最重要的文人畫家之一，他和文徵明、唐寅、仇英四人，近世並稱為“吳門四家”，《有竹莊中秋賞月圖》整卷由畫面與書法兩部分組成，畫面高34釐米，長 135.5釐米，書法部分高34.5釐米，長895釐米，高頭大卷，可稱沈周書畫作品中的煌煌巨著。
8明代，文徴明，《中庭步月圖》，收藏于南京博物院。
《中庭步月圖》是文徵明與來客小醉後於庭院中賞月話舊的形象記錄，作者以圖像的形式記錄了他們的這次雅會，並為之賦予了新的圖像內容。以庭院月光為題材在我國歷代繪畫作品中確實頗為少見，尤其以文人士夫月夜訪談為主題進行繪畫創作，更為稀有。
9明代，杜堇，《祭月圖》，中國美術館藏。
對大自然有著崇拜、敬畏之心的古人，在祭祀天地、鬼神等活動中，不敢怠慢月神，於是就有了祭月儀式，意在消災祈福。周代，祭月成為完備的禮儀制度中重要的一項，並稱“祭月”為“夕月”。這幅《祭月圖》描述的便是中秋夜人們面月設祭案，案呈月餅、月果等圓形供品，對月拜祭的情景。
10明代，唐寅，《嫦娥執桂圖》，收藏於美國大都會藝術博物館。
《嫦娥執桂圖》中嫦娥裙帶飄拂，神形溫柔，手持掛花，似非才子莫得。此作意氣風發，尤其頭部線條圓和流暢，勾染得當，美人的飄逸清麗之態畢現。面容的設色，敷白色暈染，如月色清凝，皎潔典雅。右上自題：廣寒宮闕舊游時，鸞鶴天香卷桂旗。自是嫦娥愛才子，桂花折與最高枝。
11清代，陳枚，《瓊台賞月圖》，收藏於北京故宮博物院。
明清之後，中秋賞月風俗更加興盛，很多地方形成了燒鬥香、點塔燈、走月亮等特殊風俗，陳枚的這幅《瓊台賞月圖》描繪的是中秋之夜，貴婦們聚集高臺，吟詩賞月的情景。
12齊白石，《丹桂雙兔》（局部）
齊白石的《丹桂雙兔》，以兔及中秋時節的桂花為題，畫面中的桂花用大寫意完成，墨色酣暢。金黃的桂花樹下兩隻兔子悠然自得，其態可掬。
13溥心畬，水墨木板浮水印箋，《己亥中秋》
釋文：《己亥中秋》。避地逢佳節，棲遲強自歡。雲光飄月桂，露氣濕庭蘭。別恨銜杯起，愁心攬鏡看。故鄉當此夜，湖上不勝寒。心畬。
說明：《己亥中秋》詩收錄於溥心畬《寒玉堂詩集·南遊集·下》，表達故國之思。
14張大千，水墨紙本，《嫦娥奔月》，1933年創作。
張大千1933年創作《嫦娥奔月》，月桂樹下的嫦娥懷抱玉兔，畫中人物造型溫婉嫺靜，面部豐盈，舉止安祥。人物的面相細目小口，體態婀娜，髮髻的鉤皴率意虛和，頗有質感，衣紋的行筆十分自由流暢。有張大千早期仕女人物畫的風采。
15豐子愷，《護生畫集》中的《中秋同樂會》
《中秋同樂會》
郎月光華，照臨一切。
山川草木，清涼純潔。
蠕動飛沉，團欒和悅。
共浴靈輝，如登樂國。
《護生畫集》是豐子愷先生重要的代表作。遵弘一法師囑，從1929年弘一五十歲起，每十年作一集，各為50幅，60幅，70幅，80幅，90幅和100幅，與弘一法師年齡同長。這部畫集共有六冊，從開始作畫到全部完成，長達四十六年。
值此中秋之際，
祝大家中秋節快樂！
桂枝撐損向東輪。”5宋代，馬遠，《月下把杯圖》，收藏于天津藝術博物館。
《月下把杯圖》所繪的是十五中秋美景之夜，一輪圓月高掛空中，照得天地是那麼的明亮。在這“每逢佳節倍思親”的美景月下，恰逢遠方多年不見的好友佳節來訪，這讓剛剛還在睹物思友的主人家中，立即增添了極大的精神歡樂。
6宋代，馬和之，《月色秋聲圖》，收藏於遼寧省博物館。
作品中，長者臨流而坐，沉吟幽思，侍童立旁邊，松桂為伴。左上方有子昂（趙孟頫）款詩句“白沙留月色，綠樹助秋聲”，更增添了幾分詩情畫意。
7明代，沈周，《有竹莊中秋賞月圖》
沈周是明代最重要的文人畫家之一，他和文徵明、唐寅、仇英四人，近世並稱為“吳門四家”，《有竹莊中秋賞月圖》整卷由畫面與書法兩部分組成，畫面高34釐米，長 135.5釐米，書法部分高34.5釐米，長895釐米，高頭大卷，可稱沈周書畫作品中的煌煌巨著。
8明代，文徴明，《中庭步月圖》，收藏于南京博物院。
《中庭步月圖》是文徵明與來客小醉後於庭院中賞月話舊的形象記錄，作者以圖像的形式記錄了他們的這次雅會，並為之賦予了新的圖像內容。以庭院月光為題材在我國歷代繪畫作品中確實頗為少見，尤其以文人士夫月夜訪談為主題進行繪畫創作，更為稀有。
9明代，杜堇，《祭月圖》，中國美術館藏。
對大自然有著崇拜、敬畏之心的古人，在祭祀天地、鬼神等活動中，不敢怠慢月神，於是就有了祭月儀式，意在消災祈福。周代，祭月成為完備的禮儀制度中重要的一項，並稱“祭月”為“夕月”。這幅《祭月圖》描述的便是中秋夜人們面月設祭案，案呈月餅、月果等圓形供品，對月拜祭的情景。
10明代，唐寅，《嫦娥執桂圖》，收藏於美國大都會藝術博物館。
《嫦娥執桂圖》中嫦娥裙帶飄拂，神形溫柔，手持掛花，似非才子莫得。此作意氣風發，尤其頭部線條圓和流暢，勾染得當，美人的飄逸清麗之態畢現。面容的設色，敷白色暈染，如月色清凝，皎潔典雅。右上自題：廣寒宮闕舊游時，鸞鶴天香卷桂旗。自是嫦娥愛才子，桂花折與最高枝。
11清代，陳枚，《瓊台賞月圖》，收藏於北京故宮博物院。
明清之後，中秋賞月風俗更加興盛，很多地方形成了燒鬥香、點塔燈、走月亮等特殊風俗，陳枚的這幅《瓊台賞月圖》描繪的是中秋之夜，貴婦們聚集高臺，吟詩賞月的情景。
12齊白石，《丹桂雙兔》（局部）
齊白石的《丹桂雙兔》，以兔及中秋時節的桂花為題，畫面中的桂花用大寫意完成，墨色酣暢。金黃的桂花樹下兩隻兔子悠然自得，其態可掬。
13溥心畬，水墨木板浮水印箋，《己亥中秋》
釋文：《己亥中秋》。避地逢佳節，棲遲強自歡。雲光飄月桂，露氣濕庭蘭。別恨銜杯起，愁心攬鏡看。故鄉當此夜，湖上不勝寒。心畬。
說明：《己亥中秋》詩收錄於溥心畬《寒玉堂詩集·南遊集·下》，表達故國之思。
14張大千，水墨紙本，《嫦娥奔月》，1933年創作。
張大千1933年創作《嫦娥奔月》，月桂樹下的嫦娥懷抱玉兔，畫中人物造型溫婉嫺靜，面部豐盈，舉止安祥。人物的面相細目小口，體態婀娜，髮髻的鉤皴率意虛和，頗有質感，衣紋的行筆十分自由流暢。有張大千早期仕女人物畫的風采。
15豐子愷，《護生畫集》中的《中秋同樂會》
《中秋同樂會》
郎月光華，照臨一切。
山川草木，清涼純潔。
蠕動飛沉，團欒和悅。
共浴靈輝，如登樂國。
《護生畫集》是豐子愷先生重要的代表作。遵弘一法師囑，從1929年弘一五十歲起，每十年作一集，各為50幅，60幅，70幅，80幅，90幅和100幅，與弘一法師年齡同長。這部畫集共有六冊，從開始作畫到全部完成，長達四十六年。
值此中秋之際，
祝大家中秋節快樂！