《樂毅論》小楷， 據說原石曾與唐太宗同葬昭陵， 或說《樂毅論》之書在武則天當政時散人太平公主家， 後被人竊去， 因懼來人追捕， 遂於灶內焚之。 王羲之《筆勢論》中對王獻之說：“今書《樂毅論》一本及《筆勢論》一篇， 貽爾臧之， 勿播於外， 緘之秘之， 不可示諸友。 ”他用自己精心創作的《樂毅論》作為範本， 又以《筆勢論》作為理論， 從虛與實兩方面啟發王獻之的悟性， 導引其進入書學的正軌。 從現存的本子中還可看到筆劃是靈動的， 橫有仰抑， 豎每多變， 撇捺緩急；結構上或大或小， 或正或側， 或收或縮；分佈則重縱行， 不拘橫行。
西安碑林藏本
西安碑林藏本