詩詞中運用典故是一種常見的藝術手法， 也只有歷史文化博大精深的中國人才能懂得其中奧妙， 運用得好， 可以讓詞變得意蘊豐富、回味無窮。
相比來說， 南宋詞比北宋詞更喜歡運用典故， 最典型的莫過於辛棄疾， 讀書少你根本不知道他在說啥。 除了辛棄疾， 他的好友劉過也是個中高手。
劉過和辛棄疾一樣都懷有一顆愛國之心， 對南宋的另一位大詩人自然也是傾慕有加。 晚年的陸遊被貶退居山陰， 作為晚輩的劉過為了安慰他， 遂填了一首詞：
《水龍吟·寄陸放翁》
謫仙狂客何如？看來畢竟歸田好。 玉堂無此， 三山海上， 虛無縹緲。 讀罷《離騷》， 酒香猶在， 覺人間小。 任菜花葵麥， 劉郎去後， 桃開處、春多少。
一夜雪迷蘭棹。 傍寒溪、欲尋安道。 而今縱有， 新詩《冰柱》， 有知音否？想見鸞飛， 如椽健筆， 檄書親草。 算平生白傅風流， 未可向、香山老。
這首詞只有短短百餘字， 但幾乎句句用典，
首句中的“謫仙狂客”指的是李白和賀知章， 以他二人作比， 與陸遊的號“放翁”氣質相符。 儘管如此， 再狂再放還是不如歸隱田園好。
玉堂是韓林院的別稱，
《世說新語》中王恭曾言：“痛飲酒， 熟讀《離騷》， 便可稱名士。 ”此處引用， 是想像陸遊歸隱後的生活， 一手《離騷》， 一手美酒， 連天地都覺得小。
劉郎指的是劉禹錫， 《再游玄都觀》詩曰：百畝庭中半是苔， 桃花淨盡菜花開。 劉禹錫以桃花暗喻小人， 劉過則反其意而用之， 放翁歸隱之後， “任菜花葵麥”之地又新開了多少桃花。
“一夜雪溪蘭棹”指的是王子猷雪夜訪戴安道， 劉過以戴安道喻陸游， 以王子猷自擬， 表示自己日後將時常前來看望他。
《冰柱》是中唐詩人劉叉的成名作， 受到韓愈的賞識， 將其收入門下。 劉過用此典， 意思是說自己缺少了一個良師益友， 以後即使寫出了好詩， 又有誰能欣賞呢？
雖然隱居的生活很快樂， 但劉過很清楚， 陸遊心中的那團火永遠不會熄滅。 所以， 他在最後， 還是盼望陸遊有朝一日能夠親草檄書， 上陣殺敵， 萬萬不可在歸田中了此一生。
白傅指的是白居易，
在這首詞裡，
劉過運用的典故不可謂不多，
極大的豐富了詞的內涵。
我們現在理解這首詞或許有難度，
但對於古人來說，
卻是心領神會。