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武者頂天立地的 “腰杆子”

老輩人經常說:“做人要堂堂正正, 腰杆子要挺起來”。

腰, 後面為什麼還要加一個 “杆子” 呢?

我們支持某人時會說:“我挺你。 ” 那麼挺在哪裡才有用呢?

當然是在腰杆子上, 所以 “撐腰” 這句話是有道理的。

腰背豎起來使人頂天立地, 使人正氣, 使人堂堂正正, 並且少生疾病。

以前練外家拳時, 我只有練功的時候才有個正氣的樣子, 可是一回到生活中, 人就又蔫了。 我印象當中, 母親只要見到我就會提醒:“打起精神來, 腰板立起來。 ” 那時的我一直不解緣由, 後來入了內家拳的門, 自己慢慢才明白, 身體立起來, 精神打起來有多重要。

現代大多數人的腰會落於兩種情況:

一為無腰者;人人都有腰, 怎麼會沒腰呢?因為大多人不會用腰, 也是因為這個原因, 造成了很多人走路姿勢不對, 坐姿也不對, 所以許多脊柱側彎, 胯不正等身體問題的原因都在這裡。

二為用腰過度者;久坐久站或休息不當,

對腰都有傷害。

這裡多提幾句, 很多習練太極拳的人都會提到 “松腰”, 但對於 “無腰之人”, 何談松腰一說呢, 何況若不知如何用腰, 亦不知腰在何處的話, 松腰便成了空話。 所謂 命意源頭在腰際, 此句便是 “真腰” 所在之處。

那麼如何用腰呢?

1. 要身形中正, “身正, 則心正。 ” 這麼簡單的幾個字, 但這裡面的道理卻很深。 我們可以這麼理解這句話, 要知道一個身體健康的人, 能量充足的人, 遇事自然就會很積極, 心所表現出來的狀態就是正向的。 整天擔憂, 恐懼事物動向的人, 一定是身心能量弱一些, 如果不覺察而改變, 長久發展下去的話, 可能就會有疾病顯現出來, 大家可以仔細觀察體會下。

2. 要立身, 其實就是立腰, 腰不能泄掉, 要向上挺拔, 但又不可過, 微微用意就好了。 生活中可以經常練習把身形挺立起來, 堅持練習可以提升氣質。

立身中正便是有腰有頂的表現, 配合“虛靈頂勁”, 在有了腰頂之後, 便可一探內家拳的奧秘了。 《楊氏太極拳三譜匯真》一書中有口訣提到:“身形腰頂豈可無,

缺一何必費功夫。 ”

如何用腰而又不過度呢?

要有 “開合” 的用。 比如經常開車的人, 尤其是長途車, 一坐下來就實實在在的一動不動, 直到腰感覺不適了, 才動一動, 長久下來, 很多司機的腰脊都有問題, 這就是開合不當造成的。

我們可以每隔15分鐘腰向上挺立半分鐘,

使自己的腰立起來。 開合的間隙對於每個人都不一樣, 如果不知道自己的情況, 就要帶著觀察來調整。 更好的是把車停好, 下車走動一下, 稍微拉伸一下。

久站也一樣的, 每隔15分鐘把腰挺立起來半分鐘。 更好的選擇是坐下來或者蹲下來緩解一下, 有條件的話, 拉伸一下也是很好的選擇。

身體比較僵硬, 立不起來或者不確定自己是否立起來的情況下, 最好就要開始拉筋了, 每天至少要20分鐘的時間來拉筋、活動身體, 堅持的話, 3周到6周就會有改善, 但是需要每天堅持。

在沒有形成習慣以前, 都是要不斷地提醒自己, 畢竟這是和身體健康有關的, 離開父母後, 能真正關心我們的人就少有了, 自己還是要學會 “真正的” 照顧自己才好。

作者:隆法

隆法

華裔武者,傳統文化實踐者,青年武術家

南京美在我心工作室 兒童武學教育顧問

少年習武,外家拳略有根基。

而立之年得入內家門庭。

楊氏太極拳及葉問詠春拳師承正脈于鐘鷹揚先生,功夫亦常得楊門大家任剛先生點撥。

晨昏無間,寒暑不斷,數載修習如一日,終以止戈之真窺見文化神髓。

立志盡心傳播傳統文化及武術文化,願所學利己利他。

一極課堂撰文 隆法,轉載請聯繫。

作者:隆法

隆法

華裔武者,傳統文化實踐者,青年武術家

南京美在我心工作室 兒童武學教育顧問

少年習武,外家拳略有根基。

而立之年得入內家門庭。

楊氏太極拳及葉問詠春拳師承正脈于鐘鷹揚先生,功夫亦常得楊門大家任剛先生點撥。

晨昏無間,寒暑不斷,數載修習如一日,終以止戈之真窺見文化神髓。

立志盡心傳播傳統文化及武術文化,願所學利己利他。

一極課堂撰文 隆法,轉載請聯繫。

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