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龍的傳人來源

約西元前6000~4000年, 原始人聚落而居, 開始產生圖騰崇拜。 龍是古老的炎黃子孫的圖騰。 有學者指出, 後世的龍的形象, 基本由半坡長魚紋演變來的,

最早的龍應該是生活在水中的一種蛇狀長魚。

古往今來, 海內外億萬中華兒女都把自己稱為“龍的傳人”, 將中華文化稱為“龍的文化”。 那麼, “龍”這種神奇的動物, 為什麼能深深地紮根於我們的心中呢?

玉器

龍是什麼樣子的呢?我們誰也沒有見過真龍,

當然也概括不出它的具體形象。 據說它集九種動物的特徵於一身:頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎。 這樣稀奇古怪的特徵給龍的存在蒙上了一層神秘的色彩。

器物上的龍紋

原來, 龍是古老的中華民族的“圖騰”。 原始人認為, 每個氏族都與某種動物、植物有著親族關係。 這種動物或植物就被該氏族視作他們的象徵或保護者, 這就是圖騰。 在出土的文物中, 考古工作者找到了龍作為古老的中華民族的圖騰的很多證據。

最原始的龍的形象是西安半坡仰紹文化遺址中出土的陶壺龍紋。 它蛇身魚形, 是仰紹文化居民和後來夏人的圖騰形象。 在江蘇吳縣良渚文化出土的器物上,

有似蛇非蛇的勾連花紋;在內蒙古紅山文化遺址中, 出土了墨綠色的工藝品玉龍。 大量的實例證明, 龍的崇拜在我國至少有5000年以上的歷史。

從半坡到夏墟的原始的龍紋來看, 最早的龍應該是生活中的一種蛇狀的長魚。 有的學者指出, 後世的龍的形象, 基本上都是由半坡長魚紋演變過的。 仰紹文化古人和夏人為什麼把這種蛇狀的長魚作為他們的圖騰呢?可能是他們常常面臨洪水災害, 都希望人類能像龍魚那樣在水中自由自在地生活, 於是就把龍魚當成他們的保護神來崇拜。

有的學者認為, “龍”在古代確實存在, 只不過它沒有人們說的那樣神奇罷了。 有些鱷的外形, 都與傳說中的“龍”很相似。 它們天生就有一些奇異的功能,

如能敏銳地預知晴雨, 每當下雨之前, 常常怒吼如雷。 古代先民無法解釋這種現象, 就把它們視為神獸, 拜它為雷神、雨神、鼓神等。

有的學者認為, 遠古人類過著狩獵和遊牧生活, 和種種野獸打交道, 但它們從沒見過“龍”這種最神秘、最具威脅性的動物, 所以十分害怕它, 從而崇拜它, 把它看作是地神、水神、戰神等, 使得“龍”也就越來越神奇。

不管“龍”到底是怎麼演變過來的, 但千百年來, “龍”在炎黃子孫的心中, 一直是無處不在、無所不能的。 在神州遼闊的大地上, 處處都是龍的崇拜。

龍袍

神話中的龍千變萬化, 能夠呼風喚雨, 上天入海。 古代皇帝自稱“真龍天子”, 金碧輝煌的宮殿裡描繪著龍, 雕刻著龍, 簡直是“龍的世界”。 人們生活中以龍為圖案的服飾、器物、玩具隨處可見,

甚至談話之間也離不開龍, 如“龍鳳呈祥”、“藏龍臥虎”, 等等。 以龍為名的民俗比比皆是, 如龍舟、龍燈、龍笛, 等等。 以龍為名的建築不勝枚舉, 如龍門、龍壁、龍亭, 等等。

“龍”, 是中華民族權威和神靈的象徵, 我們以我們是“龍的傳人”而驕傲。

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